符文咒语钱，一般为钱币一面，有八卦图或生肖图，及一些神话故事人物等等；一面有汉文字和一些，不为常人所识的，笔划极繁重杂多样的符文字，是为咒语。这种民间广泛流传的钱币，起源于宋代，发展于元朝，明清之时铸造较多，沿至民国初年。
符文：它是古代的北欧古文字母，即是古斯堪地那维亚文字，除了可当作文字使用，也可以将这些文字刻在兽皮、木片，石子，水晶、金属或是代表属于这些符号的宝石上面，作占卜之用。这些具有独特象征意义的如尼字母，体现了古老人们的文化精髓和人类集齐潜意识的表现。每一颗如尼石上的符号都叙述了古老文字符号所内涵的故事和奥义。它是古老的占卜之术，现较流行于英国、挪威、瑞典、丹麦、包括冰岛和法罗群岛等等。
我国始于南宋的道教符文，奉老子为教祖，尊称太上老君。以《老子五千文》为主要经典,创建了符文。符文是一种似篆字非字的图形,道教认为它“可谴鬼役神”,“镇魔压邪”。
道教认为符文乃天地灵文，蕴含着天地的秘密，大者可以保镇国祚、安镇岳渎，小者可以驱邪治病、攘灾祈福、求财升官。可以召神遣将、可以济度幽冥，符文的运用非常广泛。由于传承不一，对于书符的诀式也有所不同。
我国民间流传的符文咒语钱，是指铸有道教符文和咒语的花钱，符咒是道教创造的一种自称能驱鬼避邪的文字符号、咒语，因传具有种神通，所以符文咒语类花钱，在宋代始很有市场，这一时期常见的符咒钱是玄武背太上咒曰天圆地方六律九章等等，这种咒语为玄武专用，在后代花钱中多是玄武配此种咒语。
宋后的元朝时期，符文咒语，用途兴盛。游方道士大增。游方道士，指不在庙中坐等香客布施，而云游四方的道士。
一些无业游民，为谋生计，也自称道士，比照玄武符文咒语，自创出一种似图似字的曲线符号，也自称为符文咒语。并神密化，言称能擒妖镇宅、驱鬼降魔用以欺骗信徒，谋取钱财。
在一些小说、戏曲、影视剧中，人们常常看到一些神乎其神的巫师道士，燃纸点香，挥剑舞风，装神弄鬼，煞费心机作法后，用画有符文咒语的黄绢纸，封窗贴门，谓之驱赶妖魔。他们所创造符文咒语，无统一规制可循，实为随意任画而已，实为骗人之巫术。
巫术是企图借助还不被人们所解，超自然的神秘力量对某些人、事物施加影响或给予控制的方术。“降神仪式（作法）“咒语”是其巫术的主要内容。
在今时古钱收藏中，很多爱好者对“符文咒语钱” 不解其符文之意，在查多泉书也无助时，便将符文的大体形象，以汉字简而代为称之。
破解钱币上的符文，千年的衍化，实为繁杂，恐难成行。期待着，也只不过是一种美好的企盼。
符文咒语钱，以宋朝所铸为珍罕，以早年青铜质钱为稀贵。以清末民初所铸为丰。