沿着柳江河的源头，直往深山走去，我们来到了一个叫议寨的村寨。走进这个山寨，首先映入眼帘的便是那些遍布山间的造纸作坊了。其造出来的纸被称为草纸，主要用来制作冥钱。
▲从这些散落于荒野的碾子和作坊，我看到了古代文明在这里曾经的辉煌。
冥钱，又称阴司纸、冥币、冥钞，是传统拜祭鬼神、祖先时火化的祭祀品之一。根据传统，阴司纸是供地府的鬼魂使用的。亲人希望死者在阴间可以过著美满的生活，便焚烧冥币或其他纸扎祭品给他们。亦有不少人认为，焚烧阴司纸可以贿赂阎王，减少死者在阴者所受的刑罚。
民间传说烧冥钱的习俗来自1800多年前的东汉，说是蔡伦发明造纸术之后，发其弟弟蔡莫也想学，但就是学不好，造出来的纸总是黄黄的、糙糙的，卖不出去。为了推销这种又黄又糙的纸张，蔡莫假装重病死去，而其妻告诉所有邻居，若将纸张剪成“铜钱”形状焚烧之，贿赂神祇，死者即可复活。邻居都不相信，后来蔡妻一烧，蔡果然立刻“复活”。于是，这种黄糙的“纸”便开始成为祭祀的产品并流传开来。当然，祭祀时冥钱以纸的形式普及，那是在唐朝时期。上自王公，下至庶民，皆盛行烧纸钱送葬。这种习俗大概与唐代佛教的盛行有关。有学者认为，烧钱应该是受到印度或中亚习俗的影响。因为印度或中亚人认为，可以用火将祭品传递给鬼神，如婆罗门教中的火神阿耆尼，就有传递物品的能力。
▲挂在屋里的纸被自然晾干之后，便可以打制成冥用纸而出售了。
清澈的溪流缓缓地流过，议寨的人们仍在那茅草房里，在那些水车、石磨、碾子里，重复着昨天的歌谣。多年以来，议寨所属的 170多户就有130多户人家从事过这项古老的技术，因此可以这样认为，议寨是“冥府银行”的制币厂，站在这些设备简单的厂房面前，看着那些经幡一样飘荡的黄色纸片，呼吸着空气中那弥漫的腐竹香味，不禁让人感受到了一种原始古朴的张力。也许是因为生产冥钱“阴气太重”的缘故，都柳江源头在这里也由阳转阴，由地面突然躲入了地下，最后竟消失在一个叫“天坑”的阴曹地府里。
穿过古老的寨子，沿路蜿蜒行走，来到天坑边。只见坑内淡淡的雾气往上升腾，给人一种阴森恐惧的感觉。
在议寨，有关天坑里收藏有金碗的传说自古以来就成为人们的神秘话题。相传，太平天国的一支后勤部队为保存*队军**的财政开支，用大量的金条铸造成士兵吃饭的碗，以便分散保管。铸造点就在天坑内。可是石达开在大渡河全军覆没后，铸造厂在一夜之间就销声匿迹了。所以，人们有理由相信天坑里肯定埋藏有大量的金碗。多年来，若干有心者和幻想者想方设法下去都只能望坑兴叹，当然也有下去了的却像都柳江的河水那样永远回不了头的人，至于这些人与河水去了哪里，当地人开玩笑的说，跑到海里去了。
事实上，当地人不经意的玩笑还颇有道理。也许他们并不知晓，他们世代居住的这片土地，在2亿2千万年前，就是一片汪洋大海，与欧洲南部的阿尔卑斯山同处于古提特斯海洋的东西两端。