文学史背景介绍：
辛弃疾是南宋中叶的杰出诗人，其“稼轩词”在风格沿着苏轼开拓的豪放之风继续前行，又以“爱国词”唱出南宋时代的最强音，可以说掀起了南宋词坛的风气变化，词也正式和社会思考联系在了一起。甚至出现了“辛派词人”这样子的一个群体。另外，“稼轩词”独特的审美内涵，也历来为后来的文学评论家所称道。
“词中之龙”辛弃疾
正文
话说南宋词坛有个叫“辛弃疾”的人，山东“纯爷们”一枚，要说写诗，“体态魁伟”的他是“八竿子也打不着”的事儿，但是，文人这一辈子嘛，“套路”总是惊人的雷同（从词人个性分析）：
- 据《宋书·辛弃疾传》记载：辛弃疾二十二岁那年，夜袭金朝兵营，活捉叛徒张国安，壮举震惊南宋朝野。
- 当真是“出道”即巅峰。为何？为官查三代，英雄问出处是王朝腐败“*规则潜**”。于是便查了辛弃疾的“三代”，根不正哪——1、祖父辛赞虽自称“北宋遗民”，却不得已出仕“金朝”2、辛弃疾出身于“被占领之地”
- “异类”的标签是死死地摁在脸上了。
- 于是乎，辛弃疾满怀热血、自信，提起“才能”的大笔，写出《美芹十论》、《九议》等恢复大计建议书，朝廷却直接送入“冷宫”，置之不理。
- “悲愤”、“激切”伴随渐走下坡路的“大”后半生：每当想起祖父“两随计吏随燕山，谛观形势”的叮嘱，他年少便苦学军事，而换来的却是“尔乘时自奋，慕义来归”的歧视。所以，辛弃疾越活越“暴躁”。
- 于是从“有为青年”活成了“愤青”，又从“愤青”熬成了“老愤青”，直到一首首“老愤青”之诗让自己名声大噪，在豪放词坛独领风骚。
- 最终，“辛弃疾”完美再现了文人“平天下不成，就当诗人”的不甘堕落史。
于是，我们就来聊聊“老愤青”辛弃疾是如何写诗（词）的——
First : 你得拥有一颗只为“国家大事”而“鸣不平”的心
古诗云：“谁能思不歌，谁能饥不食。”辛弃疾这一辈子，是“一世之豪，以气节自负，以功业自许”，然而，理想的越丰满就越衬托着现实有多么得“骨感”，在辛弃疾胸中的“火”在屡次被“泼凉水”之后，“深沉”（准确说是“悲愤激切”）成了和这个“粗犷”的山东大汉形象所不符合的独特气质，并且伴随他的一生。
假如辛弃疾可以写个性签名的话，我想应该是：
“人生的一大遗憾，就是努力换来的结果，配不上你自己的野心。”
怎么说呢，诗歌是诗人的脸，而辛弃疾的“个人奋斗史”是写在自己的词中的（从稼轩词的三个衍化阶段分析）：
1、南来之初到淳熙八年间，辛弃疾仗着自己还“年轻”，说：“我等得起。”所以纵然皇帝不赏识，也要“瞎”操这份心。如《菩萨蛮·书山西造口壁·》的“江晚正愁余，山深闻鹧鸪”这类词，大抵隐约传达了壮志难酬、无人理会的孤独和困惑。
2、淳熙八年间的第一次罢官，一直到嘉泰三年，这个时候的辛弃疾终于意识到自己“老”了，《破阵子·醉里挑灯看剑》里的一句“可怜白发生”，似乎在求解脱，又似乎不甘心，词中情感也更为复杂。
3、嘉泰三年重新出仕，未泯灭的建功立业之心，这时期更显出一种沧桑，整体境界弘阔、气度不凡。故能生发出《南乡子·何处望神州》中“千古兴亡多少事”的感慨。
战争
所以尽管稼轩词的遭遇变故可以称得上“曲折”二字，但是“抚时感事”之间流露的是自己的“悲愤”、“激情”，而这恰恰是“稼轩词”豪放之风的精髓所在，也正是因为如此才得到了”词中之龙“的称号（嘿嘿，不知辛弃疾对此有何感想），而后世小子模仿辛弃疾的词风多是“东施效颦”，喧哗取宠罢了。
Second ： 不懂得“吐糟”的愤青不是好愤青，不懂得写景的诗人不是好诗人
- 辛弃疾的“吐槽”：
现在流行说“官方吐槽最为致命”，但其实吐槽官方也是十分“恐怖”的。当年辛弃疾这个“老愤青”不断发掘自己的“吐槽”天赋的时候，竟然在不知不觉中创造出了写词的“独门秘技”（稼轩词“以议论为词”的手法），也正是因为如此，辛弃疾“空有才华”的说法越传越久，南宋王朝这个“官方”的名声在文史界也是越来愈差。那么，辛弃疾是如何施展“独门秘技”的呢？
其实“老愤青”辛弃疾可能要说，他写词无非就是为了表达自己内心的“憋屈”，所以在写词时候，分段就和没分一样，传统词“上下片有所区分”的规则，在他的手里却成了“图有其表”，所以“稼轩词”表面上有形式的阻断，但是其实上下文意相连，一贯到底。词的表达功能大大提高。当然在句子和句子中间，也是一个道理。有了这种类似写散文的方法写诗句（稼轩词“以文为词”的手法），这样子才好“议论”：例如“天下英雄谁敌手？曹刘，生子当如孙仲谋”、“廉颇老矣，尚能饭否？”等等，都体现了辛弃疾的“小聪明”，用历史等似乎不相关又“藕断丝连”的事件，表达自己的看法，实则多讽刺小人、劝谏当权人的内容。当然，一不小心，后人就知道丧失南宋王朝有多少问题了，“吐槽”的总是问题所在嘛！
但是，谁也想不到，博学而孤独的“老愤青”，只能在穿越时空的时候和古人的对话，因为在当时很少有人会理会他的“吐槽”。你们可能不会知道，一个人无聊起来会到什么地步？“我见青山多妩媚，料青山见我应该如是”，辛弃疾在《贺新郎》里这样子写，看着山也能“多情”，欸！当然这是他对典型的和古人对话的诗歌（稼轩词善“用典”的特征）。例如“甚矣，吾衰矣”直接引用《论语·述而》，后半句是“久已不复梦见周公”；“想渊明《停云》诗就，此时风味”是借其诗序“《停云》，思亲友也”……其实这就是古人说的“用典”，当然若非思想和古人有过共鸣、对话过，也必定是不能写出来的。在辛弃疾中，这些毫无关系的“古人”（典故），随着词境的展开，之间的逻辑关系也就显示出来，丰富了作品的意蕴像上述两句，就是体味到孔子年将老去梦想难成，以及陶渊明迫于无奈放弃名利，醉心田园的心境，结合在一起，最终成为自己的内心世界。
《稼轩长短句》
2.“老愤青”辛弃疾的“愤”字在山水之间：
很多时候“愤青”是指那些“不得志”的人，如果能“飞黄腾达”、“实现抱负”，谁又愿意当一辈子的“愤青”呢？换句话说，辛弃疾词中的那种“悲愤”，其实也不是刻意为之，而是真情流露。不然，为何一个粗犷大汉，在词中多是侠骨柔肠的话？在他的诗歌中，写景也是一大特色（情景手法）。
当然啦，因为“议论为词”、“以文为词”、“用典”的手法存在，所以不一定每首都有，可但凡有的，其表现都应了一句话——“一切景语皆情语。”
例如“西北望长安，可怜无数山。青山遮不住，毕竟东流去。”老辛那种想要行动，却不能行动，只能眼睁睁看着的绝望内心世界，在看山看水的时候，表露无疑。又如“落日楼头，断鸿声里，江南游子”，此句子意境较为“阔”，把一幅游子失意写得极为“达意”。
山水
总之，这些都是文学的内质的外化，个人的处境和周围的环境相结合，成为情感宣泄之处。
Third：“老愤青”的另外一面——丰富的情感世界
谁都有休息的时候，辛弃疾也不例外，一辈子“愤青”的日子也是十分幸苦的，所以在人生的某些时候，辛弃疾的诗歌多不那么“悲愤激切”。《白雨斋词话》说：“稼轩词，于雄莽中别饶隽味。”他的词有写怨女伤春的，如《祝英台近·晚春》”断肠片片飞红，都无人管，更谁劝、啼莺声住？”当然也有田园生活的 ，如《西江月·夜行黄沙道中》“稻花香里说丰年，听取蛙声一片”的句子等等。
农家生活
辛弃疾这个“老愤青”啊！