又是一年感恩节——感恩抒情与感恩节来由:聚恩君213

文/张聚恩

现在是感恩节时段。感恩节纯粹是一个北美节日,美国的感恩节从北美时间11月第四个星期四直至周末,持续四天。今年是从23号到27号,比去年早了一天。急性子、爱热闹的国人早已开始过节,网上群里感恩声浪一片,但多数人并不知晓这个节日的来由。

我发现,我的同胞们“东“”西”通吃,什么节都爱过。兴许是兼容并蓄、共享世界的胸怀所致,兴许只是想在纷扰繁忙的生活里找点乐子,调节一下紧绷的神经。可我们该知道感恩节的由来,知晓它真实的赋义。如果你知道了,你会对这个节日产生稍显异样的感觉,会对倚强凌弱的丑行生出正义的激愤,而对人类的弃恶扬善怀抱不灭的希望。想起去年我写的那篇微文《关于感恩节我们应该知道的》,此时读来,略显沉重,仍觉有趣。

由感恩节想起,中国传统文化里的“感恩”,乃是一种高尚而深沉的情感。我的为人之道,崇尚知恩感恩。我的家里,有两件墨宝,写的都是“知恩感恩”。一件高挂书房墙上,一件放置在卧室醒目位置。两件墨宝都是杨在葆书赠与我的。杨在葆是我国六七十年代叱咤影屏、红遍南北的大明星,是今日难得寻觅的银幕硬汉。张家口航协的郭东生介绍我同杨在葆相识,几次交往,结为朋友。他人极好,全无高高在上的派头,却像一个邻家大哥。他长我12岁,恰为一轮,今年已是82岁高龄。他酷爱书法,执意送我作品,没想到一下竟得两件——横幅、斗方各一。借此机会,致意在葆老师,祝健康长寿,也谢谢东生引见。

杨在葆老师

又是一年感恩节——感恩抒情与感恩节来由:聚恩君213

在卧室里陪伴与我的斗方《知恩感恩》

又是一年感恩节——感恩抒情与感恩节来由:聚恩君213

在书房里陪伴与我的横幅《知恩感恩》

又是一年感恩节——感恩抒情与感恩节来由:聚恩君213

由感恩节,又想起今年5月我们大学同班同学那次难忘的聚会。聚会后,同窗沈慧泉连写三篇美文,其中一篇名为《礼赞4703》,谈的全是“感恩” 。受其感召,我对“感恩”有了新的领悟。我写下的第202篇微文《让我快乐幸福的十个字》,首当其冲的就是“感恩”二字。

现在我把这些文字连在一起,辑成《又是一年感恩节》的微文,借以抒发感恩之情,介绍感恩节来由,望过节的人儿在过节时也过个明白。三段文字分别是:《感恩》(含第123篇里“知恩感恩”的诗句)、《感恩时代(沈慧泉所写)》和《感恩节的来由》(由我的第113篇微文缩编而成)。

一、感恩

每一个生命都是一个奇迹,成活的生命是小概率事件。我已活过七十,自是洪福齐天。

感恩世界,感恩时代,感恩先人,感恩家人,感恩友人,感恩生人。最后四个字是大学同窗沈慧泉之语,别开生面;意指也要感谢陌生人,虽不相识,也能身受其惠。

善良与知恩感恩不可分,善良内植于知恩,而外化为感恩。

人是天底下最有灵性的动物,偏又最脆弱、最娇气。十月怀胎,一朝分娩,可从母体诞下的小生命,不会站立,不会行走,连“吃”都不太会。每一个人,不管你长成后在肉体上多强壮,在社会学意义上有多了不起,都不能忘记你在本源上的羸弱,天生地有求于人。

知恩,就是要牢记你从哪里来,莫忘你是怎样长大成人。

感恩,就是长成后的图报,把你在成长中得到的一切加倍回馈长辈、回馈世界、回馈社会。

知恩感恩,应该成为所有人的天性,当然也是我做人的道德基线。

知恩感恩,这是为人之道;

知恩感恩,这是行事之规。

知恩感恩,这是正直之魂;

知恩感恩,这是善良之本。

知恩世界,我会珍惜世间的一切美好;

感恩世界,我愿为人间增添一抹亮丽。

知恩科学,我知道生活为何多姿多彩;

感恩科学,我懂得传承怎样有滋有味。

知恩家人,我知道谁为我筑幸福港湾;

感恩家人,我懂得该为谁捧温情爱意。

知恩友人,我会以我的心灵谨记德惠;

感恩友人,我愿用我的终生倾情回馈。

二、感恩时代...... ( 沈慧泉)

2017年5月20日。北京航空航天大学“致真咖啡厅”。1964年入学的部分4703班学友聚会。班号4703,跨越47年,天赐47为你我祝福。一个个少年情怀的古稀老人,尽享相聚的人生乐趣,堪称伟大。

感恩时代,感恩祖国,感恩母校,感恩生人、友人、亲人、爱人【我注:其中的生人,为沈君之特指,是指不认识的人,对不认识的人亦需感谢,如供我们吃喝的农民】。

一位哲人说过:对爱的渴望,对知识的追求,对人间苦难的同情,三者是人生的精神支柱。【我注:出自英国哲学家伯特兰·罗素(Bertrand Russell,1872~1970)的《罗素自传》。原话是:支配我生命的是三种单纯而强烈的激情:对爱的渴望,对知识的追求,和对人类苦难的难以抑制的同情。Three passions, simple but overwhelmingly strong, have governed my life: the longing for love, the search for knowledge, and unbearable pity for the suffering of mankind.】

我们对生活一往情深。牢记教诲,服务人民,是激情燃烧岁月你我的使命担当。生活有情趣,生活有智慧,生活有审美,生活有意义。我们对生命心存敬畏。互道珍重,共享夕阳,是淡泊宁静晚年你我的平和安康。

我们生活着,我们记忆着,我们思索着,我们行走着。在祖国的大地上,自由的呼吸,悠闲的漫步,倾情的讲述,何等自在,美好。

企盼再次相聚在“致真咖啡厅”。你我若不在家,不是在咖啡厅,就是在去咖啡厅的路上。大美,生活;大美,生命。祝福,我的学友。万岁,4703班。

三、感恩节的来由

感恩节(Thanksgiving Day)是美国人仅次于圣诞节的第二大节日,从11月第四个周四直至该周周末。感恩节主要是美国人和加拿大人过。加拿大人的感恩节日子与美国不同,为每年10月的第二个星期一。

感恩节源于17世纪。实际上,此时还称不上“节”,只是感恩庆祝活动。1620年秋季,大约100名受宗教*害迫**的英国清教徒乘坐“五月花”帆船漂洋过海,在美国东北部马萨诸塞州的普列茅斯登陆,开始新生活。但是,他们不适应当地环境,第一年冬天过后,只有52人活了下来。

第二年春天,当地印第安人走进他们的房门,送给他们生活用品,还教会他们狩猎、捕鱼和耕作。经过一年的辛劳,他们获取了好收成。11月底,他们用玉米、南瓜和火鸡制作佳肴,设宴欢庆来到美洲大陆定居后的第一个丰收年,并邀请给了他们无私援助、友爱敦厚的当地印第安人前来做客。

可惜的是,好景不长。随着白人殖民主义者像蝗虫一样,从欧洲涌入,为抢夺资源,开始大批*杀屠**印第安人。感恩活动也从此被遗忘。

1789年,华盛顿总统首次宣布11月26日为感恩节。1863年10月,林肯总统发表著名的感恩节宣言,恢复感恩节活动并宣布11月的最后一个星期四为感恩节。到1941年,美国国会以法律形式把感恩节固定在11月的第4个星期四,并设立官方假日两天,延续到周末,成为长达4天的重要节日。

又是一年感恩节——感恩抒情与感恩节来由:聚恩君213

以下是林肯感恩节宣言的全文,让我们赏析,并从中体味感恩节浓浓的政治含义。尽管林肯宣言里,从头到尾都在感谢全能的上帝,但实际上,感恩节是一个最少宗教色彩、而最多政治意义的节日,以后则逐步演化成一个最接地气、人情浓浓的世俗节日。若从时间坐标衡量,从林肯宣言算起,154年;从国会立法算起,只有76年,堪称最“年轻”的节日。

【林肯的感恩节宣言】

正接近尾声的今年,我们享有丰收的土地与美好气候。对这些我们每日享受的慷慨赐予,我们很容易忘记它们源自何处,这是全能上帝的供应。上帝的巨大力量,即使是刚硬的心都会被穿透软化。虽然非常严重与艰苦的内战已引起了其它一些国家的挑衅。但在这期间,国家间的和平得到了维护,秩序得到了维持,法律得到重视并遵守。除了这些军事冲突的地区外,其他地区都能和睦。因着陆军与海军的努力,战区正在大大地缩小。虽然许多财物与力量从和平的地区提供给战争的需要,但这并没有抑制农业发展和我们地域的开拓。铁和煤矿与贵重金属的矿物产量比以往更多。

尽管在战场有人员损失,国家人口仍稳定增长,人民为国家的实力与活力的提高而欣喜,期待未来将有更大的自由。人类的忠告或凡人之手无法产生这些伟大的成就。它们是至高造物主恩赐的礼物,主即使为我们的犯罪而发怒时仍显出怜悯。对我而言,这些应该被全体美国人民一心一意、庄严、恭敬、感激地献上感恩。

我因此邀请全美各地、海上以及居留外国的同胞们,将下个月——11 月最后一个星期四作为感恩的一天,向我们在天上的天父祈祷和感恩。我也建议美国人民,在对上帝这样非凡奇妙的赐福而向天父献上感谢祭时,也谦卑地为我们国家的堕落与悖逆悔改。对所有在这场无法避免的悲惨内战中成为寡妇、孤儿、送葬者或受难者的,祈求天父温柔的看顾。强烈地恳求全能的上帝尽快伸出恩手医治和修复这个国家,使国家符合神的旨意,以致享有完全的和平、融洽、宁静与团结

又是一年感恩节——感恩抒情与感恩节来由:聚恩君213

林肯是美国的第16任总统,被后世尊为美国历史上最伟大的总统。其投身政治之时,维护还是废止奴隶制,是美国政治斗争的焦点。1860年11月,林肯作为共和*党**的总统候选人,赢得选举。林肯坚定反对奴隶制度。但在奴隶主控制的南部10个州,他没有得到1张选票。大选揭晓后,南方种植园奴隶主制造分裂,发动叛变,南方11个州宣布退出联邦,成立“美利坚联盟国”,制订新宪法,选举了他们的总统。1861年4月,南方叛乱武装首先向北方挑起战争。林肯号召民众为维护联邦统一而战。遂爆发美国历史上著名的“南北战争”。

内战初期,由于南方叛军准备充分,而林肯政府仓促应战,故在战争中节节失利。为扭转战局,林肯政府借描写黑人生活的《汤姆叔叔的小屋》一书赢得巨大社会影响的时机,于1862年5月颁布《宅地法》,其中规定,美国公民交付10美元即可在西部得到160英亩的土地,连续耕种5年就可成为土地的主人。9月,又颁布《解放黑人奴隶宣言》,废除黑人奴隶制,宣布叛乱各州的黑奴是自由人。于是,战争形势骤然改观。1863年夏,北方*队军**转入*攻反**。1865年,南方叛军向北方*队军**投降,持续4年的内战以北方胜利而告终。不幸的是,内战刚刚结束后的1865年4月15日,林肯遇刺身亡。

在我们了解美国历史上这段重要的史实后,我们就会理解林肯发布感恩节宣言的真谛。虽然通篇都是感谢上帝的言辞,但绝不能看成是为美国人民增加一个新的宗教节日的说教;而应该看成他的“在美国领土上不分人种、人人生而平等”政治信仰的再次宣示,看成资产阶级政治家的一份历史性反思。更重要的是,借南北战争之势,林肯代表开明的资产阶级政治家群体,对险些造成国家分裂的奴隶主阶级和白人至上主义者,抑或还有残暴的殖民行为,进行了抨击和反思,开始了一场弃恶从善的西方式道德修复。

林肯“孕育于自由之中,奉行一切人生来平等的原则”,“民有、民治、民享”的政治主张和说教,是多么美妙,多么高尚,但在面对同样应该生而平等、更早生活于此、并且有恩德于他们的当地印第安人时,这一切就都走了样。始于16世纪,延续到19世纪末的惨绝人寰的种族大*杀屠**,使原住印第安人几乎灭绝。据一些诚实学者在20世纪末依据史料做出的推算,当哥伦布1492年“发现”美洲新大陆时,在现美国境内居住的印地安总人口应在3000万至1亿之间;而到20世纪80年代,据官方发布的人口统计数据,只有136.1万,占美国总人口的0.6%。

如果说,美国建国之前的殖民罪行,美国政府尚可推脱责任的话,1783年美国立国后,对印第安人的*杀屠**和虐待也未见收敛,美国政府则难辞其咎。从那位起草《独立宣言》,向全世界宣称与承诺“人人生而平等”的托马斯·杰斐逊总统开始,继承建国前的殖民衣钵,对原住印第安人继续执行种族灭绝政策。1814年,美国詹姆斯·麦迪逊政府参考1703年北美各殖民地议会作出的*杀屠**印第安人的奖励规定,重新颁布奖励法令,规定按杀死和上缴印第安人的头盖皮予以奖励,杀死一名印第安女人或婴幼儿奖50美元,杀死一名12岁以上印第安人男子奖100美元。这是何等残暴的法令,堪比希特勒对犹太人的*杀屠**。

1830年,美国政府通过《印第安人迁移法案》,规定东部的印第安人要全部迁入密西西比河以西、为他们划定的保留地。在林肯颁布《宅地法》的前后十年,为了抢地,*杀屠**印第安人的活动达到高潮,许多印第安人村庄在一夜之间变成鬼域。美国联邦正规*队军**和民兵相互配合,对印第安人进行残暴的*杀屠**和征剿,从1803年持续到1892年,差不多进行了一个世纪,基本完成了灭绝印第安人的作战任务。

对于这段历史至今竟还有不同声音。有一种观点认为,由于印第安人崇尚游猎生活,并未实际开发土地,不能认为是这块土地真正的主人;这种“脱罪论”的本意就是杀之有理、取土有道。显然这是赤裸裸的强盗逻辑。人们都知道,全世界的殖民潮就是血腥的资本原始积累,殖民主义者采取*力暴**手段,诸如武装占领、海外移民、海盗式掠夺、欺诈性贸易、血腥的奴隶买卖等,把不发达国家、民族和地区变成自己的商品市场、原料产地、投资场所,以及廉价劳动力和雇佣兵的来源地。北美大地上发生的*行暴**的根本原因就是殖民者因扩张开发而生的疯狂占有欲,以及骨子里对弱势民族的鄙视。

北美大陆发生的强逼原住民让出世代生息、繁衍的土地,长达数世纪的灭绝—隔离—同化的三部曲,就是一部民族压迫的旷世悲剧。其结果,处于萌芽状态的美洲文明被毁灭,作为重要人种的印第安人被基本灭绝。以致于殖民者们不得不从非洲运去更易统御、体格也更强壮的黑人作他们的奴隶。在欺凌印第安人的同时及其之后,在世界文明史上书写了同样丑陋的又一页——奴役和*害迫**黑人。

历史是不能随意强奸的,美国有良知的历史学家在叙述这段历史时写道:“美国向西、向南、向北三个方面猛烈推进时,不仅排挤了阻止它前进的国家,并且残暴地粉碎了这些土地上原来的主人——印策安人——的反抗。这种残酷地驱逐印第安人的行动是美国历史上最可耻的污点之一,而当时美国许多杰出的民主领袖也曾积极参加这种行动。”

让我们把悲伤的思绪转回到感恩节上来。当154年前林肯发布感恩节宣言时,我们能够想象得到,其时的大多数美国人应该被林肯为“堕落与悖逆”而悔改的谦卑之情而打动,应该有对自己的罪孽实行道德救赎的冲动。

难道只需要对南北战争中的死难者及其亲属致以祭奠和慰藉吗?难道不该为从非洲劫掠来、失去自由、变身奴隶的黑人和他们的后代们说一句“对不起”吗?难道不该对在这块土地上已生息万年、而如今几乎被斩尽杀绝的印第安人的冤魂和白骨鞠一捧热泪、道一声忏悔吗?

于是,感恩节回归了,回归到1621年11月,那个亲密友爱的夜晚,白人和印第安人在一起,品着美食,互道问候,那不是一场人间久违的亲善盛景吗?又经过几十年的沿革,到1941年国会行文,成为美国法定假日,感恩节的魂魄已经升华为民族精神——伸张正义,民族和解,缅怀逝去的美好,珍爱现实的幸福。

感恩节里,孩子们为什么要穿上五颜六色的印第安人服饰呢?为的是让这块土地上原本的主人复活。为什么要画上印第安脸谱,带上印第安面具,涌到街上唱歌、吹喇叭?为的是召唤逝去的魂灵,感念先人的奉献。现在的感恩节,已成为类似中国中秋节一样的亲善日、团圆日。分离一年的亲人们从天南海北归来团圆,品尝感恩节火鸡和美味佳肴。去教堂做感恩祈祷,城乡市镇到处有化装*行游**、戏剧表演或体育比赛。在代代相传的习俗里,人们以同样的方式欢度节日,感恩节成了不论信仰、不论种族、感谢上苍、感谢亲人、家家欢享、人人友爱的全民的盛大世俗节日。

只是,千万不要忘记这世界上曾经发生过的、现在也多有所在的不公平、不正义——何以残杀同类,全无半点人性,如美洲殖民者、德国希特勒、日本法西斯等败类丑行。人啊人,何以在慷慨的大自然面前,凶戾夺命,暴殄天物,全不顾及他人,亦不念及子孙。

只是,千万不要忘记美国感恩节的独特——它的浸满血泪的内涵,它的改恶从善的沿革,它的政治性,它的世俗化,它的痛苦,它的欢乐,它的不长的过往,它的悠远的未来......。