修行即修心。

内心充盈饱满，温暖坚定，人生也就从容不迫，柳暗花明。

人生的因果祸福，都可以从心而觅。

修一颗坚定的心，不畏人言，活出自己。

修一颗淡泊的心，宠辱不惊，得失随缘。

修一颗宽容的心，往事翻篇，痛苦不念。

心修好了，世界也就温柔了。

人言不畏

杨绛说：“世界是自己的，和他人无关。”

人生于世，我们只需倾听内心的声音，活成自己喜欢的样子。

不要因为别人的言语，就扰乱心智，牵动情绪。甚至畏首畏尾，被别人的言语所掌控。

一个叫士成绮的人去拜访老子。

长途跋涉后，他看见老子乱糟糟的家，大失所望。他说，我千里迢迢拜访您，脚茧磨破都不曾停止，没想到你是这么邋遢的人，你的仁德在哪里呢！

老子默然不应。

第二天，士成绮觉得自己太过武断，于是再次前往道歉。

老子说，你说我是牛，也可以说我是马。但我并没有变成牛或马，我依然是我。怎么会因为你的言论，就有所改变呢。

《增广贤文》说：“谁人背后无人说，哪个人前不说人。”

每个人都是被人评说的对象，由不得自己。最好的办法，是毁誉由人，是非在己。

庄子说：“举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮。”

全世界的人都赞美我，我也不会沾沾自喜。全世界的人都非议我，我也不会因此沮丧。

有一个著名的费斯汀格定理：生活的10%是事件本身，90%是你对事情的反应。

走自己的路，唱自己的歌，不必对别人的言论过分敏感。

得失不惊

宠辱不惊，看庭前花开花落。去留无意，任天上云卷云舒。

看淡得失，看轻名利，生活会减少很多枷锁，云淡风轻，自在逍遥。

一个追名逐利的人，必然被名利所束缚，患得患失，惴惴不安。只有放下，才能真正观照自己，从容不迫地过好日子。

淡泊以明志，宁静以致远。

北宋宰相范仲淹，心中只有社稷民生，没有名利追逐。

外敌入侵，他就放下京城生活的安逸，率兵御寇。“浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计，羌管悠悠霜满地。”边境的苦寒挡不住他。

吏治腐坏，他就上奏皇帝，推行“庆历新政”，整顿朝纲。“居庙堂之高则忧其民。处江湖之远则忧其君。”虽然最后失败被贬，也不改其志。

他在《岳阳楼记》写道：“登斯楼也，则有把酒临风，宠辱偕忘，其喜洋洋者矣。”

生是偶然，死是必然。尽其当然，顺其自然。

一切都是生命的历练，一切都是最好的安排。

孔子说：“其未得之也，患得之；既得之，患失之。苟患失之，无所不至矣。”

没有得到的时候，总是忧虑怎么得到；得到的时候，总是担心失去了怎么办。总是忧虑失去什么，所有的坏事情就都来了。

放下对名利的执着，得失不惊，随遇而安，从容自在地过好这一生。

往事不念

陶渊明说：“悟已往之不谏，知来者之可追。”

过去的事情无法改变，念念不忘只会增添内耗。何不如超脱对既往的纠结，活在当下，瞩目长远。

麦家和父亲十几年没有说话。

小时候，小伙伴在麦家面前，叫喊麦家父亲的绰号。麦家十分恼火，和对方打了一架。

父亲知道后，不问缘由，把麦家揍得半死。

此后，麦家一直对这件事情耿耿于怀，父子间再无交流。

二十年后，麦家想放下往事，和父亲和好，而父亲得了老年痴呆，已经不认识眼前的儿子了。

人生是一段旅程。有些路，走过了，就不要回头，哪怕万千荆棘曾让你痛苦。有些事，经历了，就不要反刍，哪怕它曾折磨你的身心。有些人，遇过了，就不要记恨，哪怕他是你命中的小人。

让往事如烟，随风飘散。愿我们醉赏眼下的风景，走好脚下的路途。

《了凡四训》说：“从前种种，譬如昨日死；今后种种，譬如今日生。”

往事翻篇，清零过去，才能更好地活出自己的光彩。

结语

一个人想要过得好，先得有一颗强大的内心。

不畏人言，才能不被他人所左右，坚定自己的道路。

得失不惊，才能避免名利的漩涡，得到生命的安宁。

往事不念，才不会被陈芝麻烂谷子束缚，远离内耗，刷新自己。

修好自己的心，我们就能活得淡定从容，世事不扰。