第二回 百年老柳树下“小仙房”
话说大女儿孙伊孩，已远嫁海州沭阳，其余六女只有，小女孙知雅尚未婚配。
光阴似箭、日月如梭，不知不觉中，今年“八月半”（海州本地方言：中秋节的意思）转瞬即至，中秋之夜，月圆之时，乃思念亲人，伤感的日子，今夜月明人尽望，不知秋思落谁家！
一轮圆月慢慢悠悠地，上升在沉重的夜里，屋外孙缺侽，踟蹰碎步飘逸，想到远嫁之前六女，在院里玩耍嬉闹情景，如今已物是人非、都已经成家立业，不免心中澎湃感慨、涌动思念无数。
顿时泪水顺着眼角热泪盈眶，黯然惆怅，颇踌躇了一会，他不疾不徐，用手轻轻抹去泪痕，泪水滑过月色的指间，一切都了无生息。
农院里那颗老槐树，树叶再无春天那般翠绿欲滴，也无夏日那般郁郁葱葱、枝繁叶茂，而在悄悄的转黄，树叶甚至开始漂落，忽一阵风徐徐吹来，渐黄的树叶随风而下盘旋至地，地上的树叶也随风而行，在萧瑟的秋风中时起时落。
俗话说：“叶落知秋”，大自然的生命,又开始一个新的轮回。
院内只有那几株，夜来香花开的最盛，芬芳馥郁、沁人心脾，浓香四溢，那浓郁的香味，象长了蝴蝶的翅膀一般，翩翩起舞满院子飞翔，满庭芳香。
孙缺侽此时“欲折芳馨兮遗所思，却望断明月泪，秋思尽染尘，黯然销魂者、唯别而已矣”！
此时家家户户的烟窗，冒出炊烟袅袅，轻烟徐徐回旋上升，炊烟缭绕，若即若离，随风而逝，像风追着烟，可望却不可及。
孙缺侽此时心愿：“莫不是思女之愁，能待浮烟随风俱尽，且不伴月幽独.......”他望着东方，缓缓升起的圆月，心却倍感寂寥！
从幼年到待年，总以为父亲是，离我们最遥远的那个人，殊不知，他也和母亲毫无二致，自始至终总在，不动声色中注意着你，始终不渝无微不至的爱着你。
比起母爱的酣畅淋漓，父亲只是作为男人，年纪越大越习惯沉默寡言，不知如何去表达深情厚意，只能润物无声、悄无声息。
孙缺侽懂得承担责任，宁愿自己受苦受累，也要为家人责无旁贷遮风挡雨，孙缺侽用默默无声的行为，给家人带来丝丝温暖，教会七个女儿，做人与生活的道理，自己脸上却饱经风霜、丝鬓如银丝......
“八月半”但对孙知雅，心情而言既是酸滋滋，又是甜蜜蜜，说酸滋滋毕竟，六位姐姐都已出嫁，姐妹情深，此时此景十分想念。
说甜蜜蜜是因为，可以享用可口的月饼，还有那母亲孙吴氏，所包香喷喷的芝麻糖饼，不仅薄，而且脆，轻轻咬下一口，一点一点的咀嚼，细细品尝，满嘴香气浓郁，余味犹存，味能飘之十里，那可是吃过口齿留香，酥脆爽口，看着都让人垂涎三尺。
“赶紧擀，不要误了包饼时辰，月神娘娘已经升起”，母亲孙吴氏声音婉转笑言呵斥道！
关于“月神娘娘”本地有一个，流传千年的传说,“月神娘娘”即：嫦娥，海州朐山人。
当年传说居住于伊庐山上的，后羿凭借力射九日的功勋，当上了东夷地区部落联盟的大统领。
据史书记载：后羿史上确有其人，作为东夷部落族长的后羿，带领族人以伊庐山为大本营，陆续*力武**征服周边海岛上，九个以太阳为图腾崇拜的部落，后经过民间长期润色传颂，故演变成射日神话传说。
家居海州朐山的部落“姮”姓首领，对后羿这位英雄甚是仰慕，本意既想将爱女姮娥（本叫：姮娥，后因避讳汉文帝刘恒而改称嫦娥）嫁于后羿，但唯独没有机会。
姮娥爱兔，唯独甚喜“海州玉兔”，时常兔不离身，饮仙药升月后也独带玉兔，自古民间流传“月中玉兔出海州”。
后羿跟姮娥爱情故事，也是因兔结缘，传闻一日姮娥带着“海州玉兔”，在朐山脚下嬉戏，忽然玉兔跑远不见，姮娥四处找寻均不见玉兔踪迹。
后羿善于射箭喜欢狩猎，碰巧当时也在朐山附近狩猎，故偶遇海州玉兔，只见后羿接连射出几箭，都没能射中玉兔，心有不甘一路追寻而来，却邂逅姮娥。
他俩一见钟情 ，情愫暗生情投意合后，在姮娥父亲撮合之下，成为夫妻后，成为彼此一生挚爱，姮娥与后羿，还开创了一夫一妻的先河。
后人为了纪念他们，演绎出了“嫦娥奔月”的故事，一段漫长凄美地寻觅，真爱的旅途，终将流传万世......
海州朐山当地今尚存玉兔岩，姮娥常赏花戏水于，海州的桃花涧，饮仙药升月后，据说真身留置于，桃花涧顶化为一块岩石，涧顶现尚存一块岩石，如栩栩如生的“石美人”。
还有嫁于后羿后，经常游泳沐浴的“羿后河”，相传夏朝大王，太康继位后只顾游玩，不理朝政，被东夷族首领后羿，率军夺得夏王朝政权，后羿夺权后并未称王，立太康之弟中康为王，但实为傀儡，事实上国事，皆有后羿治理，中康死后其子继位，不久即被后羿废，后羿独揽大权、一统江山，随即称王！，
故嫦娥亦称羿后，海州当地现有“羿后河”就是为了怀念嫦娥。还有当地人祭拜怀念海州本地女神，为嫦娥搭建的天后宫、月亮庵......
只见孙知雅翘着二郎腿，颠着脚斜坐在堂屋，吃饭桌旁板凳上，看那七尺身躯，拳头布满老茧的手，正拿着擀面杖若有所思，无精打采的擀芝麻，边上大瓷碗里，芝麻与白糖搅拌已均匀。
孙知雅眼角余光，偷瞄了母亲一眼：只见孙吴氏正低头熟练的，往桌上撒些面粉摊平，把和好面起的面，拿在手里揉捏成长条，再放桌上使用“石刀”（海州本地方言：所有品种材质刀统称）切一段段，再把切断留下的面，揉捏成碗状，再用铜勺把芝麻白糖，挖几勺放入，再揉捏成圆形，放在桌上两手，慢慢拍打按扁，啪啪啪节奏似如鼓点，瞬时即成型，浑圆如圆月，轻轻摊放于洒好的白面上，错落有致。
趁此时机孙知雅，已经以迅雷不及掩耳之势，鬼鬼祟祟拿起勺子，放了几勺子白糖芝麻放嘴里，得手后非常心满意足，真的很古灵精怪，颖悟绝人、聪明伶俐！
其实都难逃母亲的余光，母亲孙吴氏会心一笑！不时饼做成已达七块，其中一块特别大圆，据母亲孙吴氏所言，那是祭月所用。
祭月是古海州民间中秋，重要习俗非常隆重，一般在中秋夜摆出七种祭品，包括圆形大糖饼（寓意团圆圆圆）、石榴（寓意多子多福）、芋头（寓意富裕）、苹果（寓意平平安安）、柿子（寓意事事如意）、枣与栗（寓意早早自力）、月饼（寓意团圆）。
在祭月时，而由家中辈分最长的女性，带领家人准备祭品，且只有家族里的男性，才有资格跪拜“月神娘娘”。
当人们仰望星空，皎洁明月如玉如盘，自然会让人期盼亲人团聚，远在他乡的亲人，也借此寄托自己对故乡亲人的思念之情。
因此祭月活动，不仅是海州当地传统的文化习俗，而且还是寄托家人希望团聚，阖家团圆的寓意！
“知雅”，与你父把桌抬到大门口，摆上祭品六种并每种七个，且准备二碗清茶，母孙吴氏在庖屋（厨房的意思）大声叫唤。
孙知雅曰：知道嘞，遂与父抬桌于院外桂花树旁，父女二人依孙吴氏所示排序摆好，并预留放糖饼的位置，以便凑齐七种，不一会糖饼，已热腾腾出锅归其位。
只见孙缺侽，在地上放松木一堆点燃，（松木乃此地做香原料，穷人只烧松木不烧香，但虔诚恭敬之意亦已表达）松木上方，还放几捆干芝麻杆（寓意步步高升、越过越好）瞬时即成熊熊烈火，顿时火光冲天，一会待火苗燃尽，只见孙缺侽屈膝跪于火堆前，面对“月神娘娘”左手按右手，拱手于地，手在膝前，头在后，头缓缓至于地，虔诚磕头叩拜三次。
磕头毕他言：知雅，您也磕拜三次，言毕：孙知雅也学父模样，按之嘱托完成祭礼。
“呦呦呦，女儿真当儿子养了，哈哈哈！”孙知雅趁着月光，见夜色中出现一妇人，原来是隔壁“爱盘当老舌头根”（海州本地方言：喜欢搬弄是非的意思）的：王萍儿。
只见此妇嘴里嗑着瓜子，嘴里笑容夹杂嘲弄讥讽、揶揄调侃如此道。
此妇乃生于上回“比胆招亲”那集市，因嫁隔壁邻居：丁待绿，才到此地。
此妇长相肥肠脑满，鹰钩鼻，尖下巴，梳倭坠髻斜插祖传镶金玉簪，巧舌如簧，浓浓的眉毛下方，嵌着一对硕大的三角眼，乌黑的眼珠，如算盘珠似的滴溜溜乱转。
几年前待她，公公婆婆泼辣凶悍，殴公骂婆、整日骂骂咧咧，无理取闹！附近村民都知此妇为人，常言道蛇必咬人、虎定伤人，王萍儿即是拥有“蛇蝎心肠”之人。
据传此妇年龄，不足二十时便水性杨花，举止轻浮，作风已极差，当时很多男人，对她趋之若鹜，王萍儿唯独与隔壁做生意，到此地的“同姓男”（实为隔壁老王，暂且曰：同姓男）情有独钟、亲密无间。
交往后同姓男，因家里尚有妻室，故逃离消失，当时王萍儿还是挺同姓男，已怀胎八月的肚子，嫁于丁待绿，但因丁待绿家穷苦，三十有二一直尚未婚娶，故能忍辱负重，经人做媒才娶了王萍儿，油瓶不拖直接放肚里装着，一个愿打，一个愿挨的真实写照。
如今王萍儿嫁丁待绿已有十五载。
孙知雅有时路过，偶遇窗前看王萍儿，镜前搔首弄姿之态，忸怩骚媚入骨之形，着实让她倍感恶心反胃，孙知雅是咬牙切齿，心里念念有词：这副“尊荣”真难以对得起天地，“未料此生游眺遇泼妇，恨妇漭荡无垠到天边”。
因住隔壁，前几年王萍儿，因孙知雅家瓜藤越界，进入她家地界，此等小小琐事，竟对她母亲孙吴氏，是恶语相向，甚至污言秽语、百般辱骂。
当时孙知雅尚且年幼，但心中已火冒三丈、怒火中烧，气不打一处来，晚上一把火烧了王萍儿家，堆积如山的大草堆，为此还赔了家里养的一头驴！
王萍儿婆婆人称：“七姑姑”，她一脸慈爱沧桑，丝眉浩然、和蔼可亲、鹤骨霜髻、苍颜白发，根根银发如霜，面目之上条条皱纹，如沟壑纵横，但银发梳的十分工整，无一丝凌乱。
温暖慈祥地脸面下，微微下陷的眼窝里，一双深褐色的眼眸，悄悄地诉说着岁月的沧桑。
七姑姑年岁四十，才生丁待绿，视儿如若珍宝，儿娶妻不易，故一直屈己待人，温良俭让，朝晡两餐（古人粮食少，一日只食两餐，饔飧、熟食也，朝日饔、晡日飧。朝时（7~9时），晡时（15~17时））从不与王萍儿争论。
五年前一日，王萍儿让七姑姑帮衬，用针线套家里棉被，婆媳搭手半个时辰，棉被已套好，晡时正要食饭。
忽见王萍儿暴跳如雷、横眉怒目、面红筋跳对七姑姑怒斥曰：老不死竟敢偷，我的祖传玉簪，速速拿出，要不带你去见官。
七姑姑一脸无辜，直言不曾看到玉簪，也不会拿更不会偷，我已八十有二，是垂暮老人要那玉簪何用。
王萍儿：“就你这个老东西拿的”，今天我大门未出，二门未入，只跟你这老东西套棉被，不是你拿又是何人！
七姑姑：我真未拿，王萍儿：拿了也无妨，老东西带到棺材里，也把你搜出来，说着气急败坏，摔门而出回娘家。
当夜七姑姑因不堪羞辱，挂梁自缢而亡，真是祸害活千年，好人不长命。
传闻当时七姑姑，幻化成小黄雀，整日在她家门前，那颗大榆树枝丫上，白日夜里叽叽喳喳，连叫了几日“拆开棉被见人心”；“拆开棉被见人心”；“拆开棉被见人心”......
小黄雀第三日，却被心狠手辣、作恶多端的王萍儿，用石子砸死。
闻鸟言，七姑姑丈夫丁山伯，当着王萍儿的面拆开棉被，果真在棉被里找到了玉簪，乃被王萍儿，误缝于棉被里。
知妻含冤而去，见状哀痛欲绝、泣不成声，整日泪如雨下，终日闷闷不乐，万念俱灰之下，没有几日便，随妻驾鹤而去。
传言丁山伯又幻化成喜鹊，白日黑夜连叫曰：“长舌妇，人皆可夫”；“长舌妇，人皆可夫”；“长舌妇，人皆可夫”......
后来榆树上，又飞来一只咕咕鸟（学名：斑鸠），整日叫“七姑姑苦”；“七姑姑苦”；“七姑姑苦”；“七姑姑苦”......据说乃是七姑姑，为了明示自己的冤屈，又幻化而来......
“你这个玉簪可是祖传之物”，孙知雅大声问。
王萍儿曰：“此物乃太爷爷流传至今，当然是祖传之物......”
孙知雅又曰：那是否从棉被中取出......
王萍儿顿时手足无措、脸色惨白，焦虑不安、性情突变脸色，似按耐不住焦躁，但又见旁孙缺侽夫妇，放不开脸面，故克制之下欲又言，“小女子胸襟开阔，大度豁达乃性情中人”，不屑与你这乳臭未干的，孩子一般见识........
今日过来串门，是无事不登三宝殿，而是有要事相告，王萍儿曰：今日回娘家集市上，巧遇你家二姐，孙贝诗村邻，听说你家二姐，被人打伤已卧床不起多日，本是好意，切莫为难于我，不要狗咬吕洞宾不识好人心。
听此言毕，孙知雅一家三口，此时都惊恐失色、错愕万分，待王萍儿娓娓倒来前因后果......
孙知雅芳龄虽才约十六，但走路时健步如飞、孔武有力、曼妙身姿器宇不凡，英姿飒爽，因父把女当儿养，自幼五岁即已跟随师父：侍其二，习武。
习武已有十载，虽没万夫莫敌之勇，但也聊备一格、小有功成，如择善而从，假以时日定能功成名就。
“侍其二”乃当地武术大家，拳脚功夫了得深不可测，武术功力深厚、常能一招制敌，拳脚来无影去无踪，此时名号已威震八方，虽谈不上一代宗师，但颇有名家风范。
侍其二悉心教于她十八般武艺，本作强身健体之用。
还告知徒儿天下武功，无坚不破、为快不破！
侍其二让孙知雅，自五岁起便在院内，老槐树下从挖一尺深坑练起，*绑捆**沙袋于小腿部与胳膊，每日上下跳跃一个时辰，后二尺坑， 坑现已挖三尺，夏练三伏、冬练三九，日复一日、年复一年，孜孜不懈。
侍其二还教于徒儿，“百学须先立志，唯有自强不息方能成才”。
小腿胳膊捆沙袋，每日还急速奔跑五里地，取下沙袋后身轻练得，如燕舒展飘逸，已称得上身轻如燕。
几月前师父侍其二，云游四海前还告知：“习武之人切记仁者无敌”，切不可横行霸道、好勇斗狠，待人谦虚大度，关键时刻能够挺身而出、伸张正义，维护弱者，惩凶除恶，遇歹能力挽狂澜于危难中！
武以至极而从文，文武双全乃大智者，实属善莫大焉，这样才能行走江湖，游刃有余，才算出类拔萃之才......
中秋团圆之夜，得此二姐孙贝诗，被打伤感之事，孙知雅是愁眉苦脸、忧心忡忡、面色愤愤不平，如秋碟般黯然神伤，她紧握满是老茧的，双拳深吸一口气，尽量克制自己，以保持镇定。
但嘴里喃喃有词道：此事定不会置身事外、更不会袖手旁观、定当挺身而出，为二姐孙贝诗，讨回一个公道。
你二姐家也不富裕，跌打损伤百日，你二姐已自顾不暇，需好生休养，为父与你母商议后，决定明日辰时，你即去二姐家帮衬，细致入微照顾于她，望你二姐能早日康复，以解我俩思念牵挂之苦。
此行路途遥远，为父与你母年事已高、腿脚不便，步履蹒跚不便于远行，你二姐夫正从军当兵打仗，此时正跟随当今皇帝，明英宗朱祁镇，御驾亲征瓦剌。
家里正是缺人之时，明*你日**去好生照顾你二姐即可，切不可再生事端、呈匹夫之勇，小不忍则乱大谋，父亲孙缺侽如是说。
孙缺侽又言，趁着月白风清，我去捉几只野味让你一并带去。
孙缺侽平时，在家桀骜不驯，孙知雅与母两人劝阻未成，母亲给他装两块糖饼，以便留着夜里吃，也就随他去了，不再阻拦。
说着他即去找出，七个长约二尺的，粗竹编织的捕猎篓，底部有一暗门，以便取猎物，捕猎篓身细孔稠密，开口处镶入一圈细竹，口外大内小，竹已削尖如刺，动物易进难出，放点肉食引野味进入皆可活捉。
此物乃祖传捕猎工具，祖上还留有一本，祖传手写《孙氏捕猎传》书籍，以便教于孙氏后人捕猎技艺，但过去几百年，只传男而不传女（古代重男轻女观念较重，男随祖姓，可能是为了保持手艺独特性，避免外传），孙缺侽对《孙氏捕猎传》是如获至宝，爱不释手且百般呵护，生怕粘有哪怕，是一丁点地灰尘......
他还拿出祖传，近八尺长红缨枪，孙缺侽未婚前，有时会到村东头不足十里的，一处“大土堆”抓野味，婚后再未去过。
“后寨村”位于苏北，乃平原之地，附近小伊山虽山清水秀，但高不足三十丈，方圆也就几里路，山不在高有仙则名，山虽有名但并无山珍。孙缺侽所言野味，常栖息于村庄附近，土洞、石洞、树洞等处，凭他婚前多年实践经验，”大土堆”那里最为集中。
秋之夜，天高气冷露水浓，月光之下举目远眺，银河中繁星愈发璀璨。
欲去“大土堆”唯有一条小道，跟着小道直走，必先穿过茂密无垠的野树林，月光荫影笼罩着蜿蜒曲折、野草丛丛的小道，秋虫此起彼伏地，如歌唱般地鸣叫声，偶尔夹杂几声蝈蝈的伴奏声，秋夜让人感觉好不惬意！
过野树林后会遇一个大池塘，池塘边上两颗，据说已有一百多年的老柳树，耸立在河边，垂着的柳枝条，随秋风轻轻摇曳飘逸，其中一颗不知何时已枯死。
孙缺侽还依稀记得未婚前，有一次在枯死柳树下差点溺亡，上岸后曾近距离抚摸过，这颗斑痕累累的老柳树，曾感慨老柳树，生命之旺盛，能饱经风霜，任凭风吹雨打，仍顽强的活着。
可如今短短，不足三十载，今已成朽木，枯枝腐干而已，历史长河烟波浩渺，你我皆是过客，沧海桑田一瞬间，生命如过眼云烟，如今他已成垂暮老人，光阴荏苒，转瞬已过几十年，天下无不散之筵席，聚散皆叹缘分，黯然惆怅随时间漫漫飘去，此时此景着实让人心碎......
柳树下有一座“小仙房”（祭拜神明的小庙），不过因周边村庄败落，看似已经荒废很久了。
“小仙房”都是当地村民，自发建立的小型建筑，属于分布较为广泛的祭祀建筑，古时各个乡村均有分布，古代封建社会人较迷信，有信仰，以至于凡有民众居住的地方，就有供奉本地神明的地方。
有人求财、有人求子、有人祈祷全家平安......
民众祭拜神明，以期能达成愿望，心灵深处的那些美好，能梦想成真......
过“小仙房”再行，约二里路会路过几户，已经荒废许久，用石头砌成墙的房子，有几间石头屋几十年前屋顶已坍塌，内部非常的破败，一片废墟之上，仍遗留着数个残垣断壁，已许久无人居住，毫无生活的气息，斑驳的岁月，寂静的古屋......
古时人口较少，村庄都是间隔很远，才几户人家，再加上封建社会，冷兵器时代时常争战，人口数量已不多，尤其是男丁，所以大部分村庄，都比较荒凉。
再走了“里把路”（海州本地方言：约一里路），趁着月光眼前朦朦胧胧，现出一处似与山相似的黑影，是座“小土山”，这应该就是孙缺侽言中，所谓“大土堆”是也。
其实乃是一座荒芜的坟墓，无人守护、无人管理，只有几株大树荫蔽，看似朴素无华，却仍无法掩饰此墓，曾经的气势磅礴、宏大规模。
此时夜空中，高悬的明月，散发出幽幽的光芒，斜斜地照在，冰凉的石碑上，反射出一束束银光，顺着银光而望。
因年代久远，碑上字迹已然模糊，已分辨不出字迹，但据传此乃秦末，西楚霸王项羽账下，五大猛将之一，海州籍猛将：钟离眜母亲之墓，但墓因年代久远，已无从考究......
秦末楚汉相争时，钟离眛乃西楚霸王项羽，麾下一员智勇双全的猛将，乃五大将中，最具足智多谋才能，多次与汉高祖刘邦，正面对峙时给予，刘邦以沉重打击，也实属一方英雄，此海州人着实勇猛......
此时天上一轮圆月，已高高挂起，月光如镜、天清如水，月光之下荒野如同白昼，趁着月光孙缺侽，拿下背着的放上肉食的，七个捕猎篓，凭往昔经验放置于，各个最佳捕捉位置。
布置完毕两手抱着红缨枪，倚在附近一颗树下守株待兔、坐享其成，期待天亮能如愿以偿捉满猎物。
不一会起风了，不时有一片黑云遮住月亮，已分不清黑夜还是白昼，秋风萧瑟的野外有丝丝凉意，孙缺侽打了一个冷颤，身体微微颤抖了几下，急忙裹了裹衣服，毕竟年岁也高，已不如年轻时生龙活虎，竟不知不觉中缓缓睡去......
忽然被一阵寒气袭来惊醒，因天高地阔，又处于平原地带，睁开眼睛后朦胧隐约中，看到来时那几座，破败的石头房子里，竟然有了点点烛光。
仔细聆听那寂静的秋夜，清凉的秋风声，风中不时还夹杂远处传来，那丝丝琴音在寂寥的低语，伴随着那琴音依稀能辨，似有孩童在吟唱，一首古老的童谣。
悲凉的乐曲声，随风飘荡在，夜间荒野田间中，像是在为这里沉眠的逝者哀悼。
他出于好奇寻踪觅迹，伴随着琴音，慢慢靠近这几座石头房，躲在屋前一颗大榆树下，偷偷探出头，往烛光处窥探张望。
孙缺侽不由自主大惊失色、目瞪口呆，只见屋内华灯通明、灯火辉煌、饭香四溢、满眼珠翠罗绮溢目，饮食繁富皆倍于，常时百姓之家，几个穿秋香色烟罗软纱的孩童，在欢乐地嬉戏，一位看似着装，如丫鬟的女子，正端着酒菜来回穿梭着，桌子上还围了，男男女女一桌人，在怡然自得，喝酒聊天吃饭，桌上不时传来猜拳声，谈笑声，劝酒声，杯盏碰撞声......
桌旁不远的窗下灯火阑珊处，坐一女子玉手抚琴情悠远，弦音飘飘入秋风，琴弹一曲毕微微起身，只见此女手挽绮罗翠软纱，衣着绣着小黄雀的，黄色碧霞罗，逶迤拖地紫色烟纱裙，身姿摇曳飘逸，翩若惊鸿，举手投足间，如风拂杨柳般婀娜多姿，风鬟雾鬓斜插一朵牡丹花，还真有点：黛眉开娇横远岫，绿鬓淳浓染秋烟的味道。
只见她冰肌雪肤、皮肤细润如温玉柔光若腻，樱桃小嘴不点而赤，娇艳欲滴，一头乌黑的秀发，挽成高高的美人髻，体态窈窕、脚踏碎步轻盈婉转，腮边两缕发丝随秋风轻柔拂面，平添几分诱人的风情，好一个绝色的美人......，
孙缺侽此时心里万分感慨，原来这才是家的模样，家应是欢乐的殿堂，家应是温馨的港湾，家应能容纳漂泊的灵魂，家能守候延续儿时的梦，有家梦就在，有梦不一定有家......
看此情景屋内，满满的都是情义，触动了他心灵最深处，那种纯真的美好，感慨没有什么比家更温暖，没有什么比亲情更珍贵......
屋内似一家人中秋团圆聚会，再想自己女儿出嫁分隔未团圆，孙缺侽竟黯然神伤，怅然若失下眼角已挂泪。
“为何如此悲伤，因孤独而寂寞，还是因寂寞而伤感”，纳闷惊愕之余，只听耳畔传来一句话。
突然身旁冒出一位，拄着拐杖的白胡子老头，看似仙风道骨、鹤发童颜，他冷冷的笑言：既然来了，何不入内一坐？吾已略备薄酒、可否与我一同进寒舍，小酌几杯解解乏......
孙缺侽先是大惊失色，后又趁着月光看此老人面善，也似曾相识，故放下心理防备与老人攀谈起来。
白胡子老头言：今日月圆中秋之日乃团圆之时，为何你独自一人半夜还出门，夜半子时还未归......
孙缺侽：娓娓如实道来，家里二女儿最近发生的事情，想捉点野味，给穷苦的女儿补补身体......
白胡子老头，想到同为父亲的孙缺侽，竟有这般责任感，却有一种同命相怜，沆瀣一气之感......
孙缺侽：现虽天下暂时太平，但百姓穷困潦倒，每家都缺衣少食，此处荒郊野地，竟有如此奢侈之筵席，着实让人大开眼界！
白胡子老头：世事万象，迷惑甚多，平时对生活若没有，深切观察与细心思考，遇事则难以判断，有时你亲眼所见，也不一定真实，亦幻亦梦，让你分不清真实与幻境......
白胡子老头：看你年岁已有六十了吧？
孙缺侽此时，心中已略显不安，惶恐中言：我三十有一娶妻生女，大女儿已二十有八，今年刚凑整六十，您老能掐会算真乃神人也......
白胡子老头瞬间，脸色突变大声呵斥道：那你可否记得，三十年前你许下诺言，不再来此处害我子孙，故让你平安回家娶妻生女，三十年间你未曾踏入此地，为何此次违背诺言......
孙缺侽这才想起，原来三十年前经历之事，那年中秋傍晚抓了七只野味，回家路过池塘，感觉被谁推了一下，故掉入池塘，差一点丢了性命，此时幸得一个老头出手相救，故捡得一命。
当时老头让他放生野味，并劝他以后切不可到此处杀生，他信守承诺三十年从未踏足此处。
白胡子老头：你可知你来时遇到，那个小仙房供的是何方神圣......
孙缺侽紧张道：听家父言乃为供黄大仙是也......
白胡子老头大声呵斥：那你可知黄大仙为何物......
孙缺侽害怕道：恕我才疏学浅，还真不知，不求甚解，但请告知。
白胡子老头：黄大仙就是你，今夜要捕捉之物，乃我子孙后代，莫不是全想杀之，以绝我后代......
念你是个慈父，你父亦对我有恩，一直暗中窥探监视您已久，只是不忍加害与你，但劝告你往后余生，莫不要再有，加害于我子孙的念想，和平相处定能相安无事。
孙缺侽恐惧中保证言：您乃我救命恩人，定不会对您言而无信、出尔反尔，此言定谨记，往后余生再不敢，踏足此处半步。
白胡子老头：屋内有你三十年前，所捉七只黄大仙侥幸活命，如今都已儿孙满堂......
得饶人处且饶人，都是生命！当年你差一点灭我全族，但你已经付出代价......
白胡子老头道：你可知你为何，生了七个女儿吗？因为你祖上一直锲而不舍，以抓黄鼠狼为生，你已是九代单传......
早上起来发现自己，躺睡在残垣断壁，破败石头院内一颗大榆树下，已无昨晚的那种喧闹，与欢声笑语，一切都恍如梦境，但依稀记得自己是在，大土堆旁树下睡着......
心中不免荡起阵阵波澜，莫非碰到黄大仙一家老小了，心中不免有一丝后怕，幸亏没有进屋，遇那七个仇人，要不定不会有好结果，下次夜间定不能出门了......
回家后一把火烧了祖传七只捕猎篓，心里已打定主意，以后每年中秋之日，他都要带贡品，祭拜小仙房里的黄大仙，给自己带来心灵上的慰藉，祈祷全家能平平安安......
作者：午时一刻家居，序言：未完待续，预知下回，请持续关注头条号：午时一刻家居，作者费时记录整理古时海州地区传说，把此地风土人情展示于当下，不渲染鬼故事吓人，只想展示古海州的璀璨文化、源远流长（此成语出自唐代白居易《海州刺史裴君夫人李氏墓志铭》）人杰地灵、群贤毕至的风采。让作为古海州地区百姓倍感无限荣光！