非理性信念转换成理性信念的例子 (非理性信念转换为理性信念举例)

家庭教育内容的核心是信念教育。信念教育的关键是清除信念系统中的非理性信念。

把信念比作心理基石,非理性信念就是不合格的基石,是制约孩子健康成长的因素。非理性信念,不仅在孩子身上,也广泛存在家长身上。

在此简单列举数例非理性信念。

第一种是经验主义。其表现:当发生问题时,家长常说,“以前就是这么处理的。既然以前有效,那么现在也一定有效。”这是典型的经验主义,也是一种非理性信念。它导致科学研究往往浅尝辄止。

所以,有全球第一CEO之称的韦尔奇,执掌通用期间定期就会销毁的一些文件,目的就是避免经验成为发展的圭皋。

2022年10月16日,中国石化董事长、中国工程院院士马永生来到央视《对话》栏目组。在“中国产业坐标;向地球深处进发”节目中,马永生回忆了四川达州普光油气田的发现过程。普光油气田是中国发现的最大规模海相整装高含硫气田。

马永生和他的团队经历了千辛万难。但马永生认为,最大的困难是认知(信念)。马永生回忆到,最大的障碍是经验主义。当时,国内一些德高望重的权威专家曾坚定地认为,四川盆地不可能发现世界级的大气田,尤其在马永生团队工作的几个矿区范围内。国际油气勘探界的权威也有一个结论,即埋深在3500米以下的地层会致密化,石油和天然气没有富集的空间。原因很简单,以前没有发现过。

“作为一个科技工作者,一方面要尊重前任,同时还要通过自己扎实的工作形成结论和认识,敢于坚持,不要轻放弃和盲目权威。”马永生总结说。

如何用理想信念代替非理性信念,让理性信念取代非理性信念的特征

第二种是教条主义。其表现:当面临新问题时,家长要么说“书上是这么说的”,要么是去翻书本去寻章摘句。两千年历史长河中,文人墨客总是从四书五经中引经据典,为自己观点找根据。十年浩劫中,凡事先翻翻语录。这也是教条主义的表现。

这种非理想理念表现在行为上,要么是刻舟求剑,要么是守株待兔,但是就是不肯实事求是。

第三种是情感推理。其表现为:自己喜欢的事物就是正确的,自己厌恶的事物就是错误的。判断一件事情,不是从核对事实出发,而是任凭自己的情感来做决定。

有一句话形容秉持这种信念的人,“自己喜欢的就是真理,自己不喜欢的就是谬误。

第四种是极端思考。其表现为事情不是黑就是白,非好即坏。我“要么是很完美的,要么是一无是处。”

秉持这种信念的人,容易走极端。真相是,在黑和白之间存在着广阔的灰色中间地带。

“不考一百就说明你笨、不努力!”其实,考90分也值得庆贺。

第五种是以偏概全。其表现为:通过某一件事或一个小的细节就做出概括性结论。例如,有人去某地旅游,该地的一两个居民给他留下不好的印象。于是,他认定这个地区的人民都不是好人。

心理学上把这种非理性信念称之为晕轮效应。美国心理学家凯利(H. Kelly)发现,一个人的某种品质,或一个物品的某种特性给人以非常好的印象。在这种印象的影响下,人们对这个人的其他品质,或这个物品的其他特性也会给予较好的评价。所谓的爱屋及乌。

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第六种是“坚持真理”。其表现为:认为真理就站在自己这边——自己永远正确,坚持不懈地证明自己观点和行为是正确的。“墨索里尼总是有理”。

秉持这种信念的人,不管花多少时间和精力都要证明自己的观点是真理,其他人的观点是谬误。他们往往会犯协和博弈的错误——错上加错。20世纪60年代,英法两国政府联合投资开发大型超音速客机——协和飞机。研究开始以后,他们发现,一、如果要完成研发,那么需要不断的投入大量金钱;二、即使研究成功,也不知道这种客机能否适应市场的需求。但是,如果停止研究,那么以前的投资就等于打了水漂。这会证明当初决策错误。于是,两国政府为证实当初决策是正确的,硬着头皮坚持并研制成功了。结果,这种飞机投入市场以后,暴露出了诸多缺点,根本无法适应激烈的市场竞争,因此很快就被市场淘汰了。英法两国也遭受了很大的损失。其实,如果英法政府能及时放弃,那么他们就能减少很大的损失。

这样的事情在股民中很常见。一些股民因为不能及时止损而一败涂地。这些股民的信念往往是这种类型。

第七种是“应该型”。其表现为:人的脑海中有一个长长的清单,清单上面列满了各种铁规则——应该。吃水果应该在饭前半小时,喝水温度要在25度,他们应该尊重我,等等。当这些应该没有发生时,他们愤怒、沮丧、焦虑。

秉持这种信念的人,往往做出荒谬的事。以道德为例。封建礼教的道德标准,是君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲。翻译成白话,就是做臣子要听国君,做儿子的要听父亲的,做妻子的要听丈夫的。应该到极致,就是君叫臣死臣不得不死。南宋时,岳飞秉持“君叫臣死臣应该死”的信念,屈死在风波亭。

如何用理想信念代替非理性信念,让理性信念取代非理性信念的特征

二十四孝中的“埋儿奉母”,也是这样荒唐信念引出的荒唐事。

秉持这种信念的人,学习工作不是实事求是,不去认识真实的世界,而是试图让真实的世界臣服于我们头脑中已有的规则。这不是本末倒置吗?在世界不符合他们头脑中的规则时,他们表现出怨恨、愤怒、焦虑或者沮丧。(杨雪先