芥川龙之介和他《罗生门》
《罗生门》是日本作家芥川龙之介1915年创作的短篇小说。
作品叙述了在战争年代，一个被主人赶出来的仆人，走到堆满死尸的罗生门，他想进去找到一些财物。结果发现一个衣衫褴褛的老太婆正从一个年轻女子的死人头上拔头发。他冲上去说你这个没人性的老太婆，竟然对死尸也不放过。老太婆解释说她只是想用这些头发做个头套谋生罢了。于是，仆人大悟，既然是为了生存，还有什么不可以做的？于是，走投无路的仆人顿生恶念，剥下老太婆的衣服，匆匆逃离了罗生门。
作品取材于日本古典故事集《今昔物语》，描写了社会最底层的民众为了起码生存而顽强挣扎的故事。这并非是单纯意义上的历史小说改写，就像兰陵笑笑生取材“水浒”一样，完全是作家的一次全新的创作。这与那些弄了一两本“此处删去三百字、五百字”字样的“*书禁**”，而在文坛上暴得大名的劣等作者不同，因为稍稍涉猎过中国古典文学的读者都知道，他的大作，不过是《*瓶金**梅》的一个翻版。
《罗生门》的情节非常简单，人物也只有仆人和老太婆，三千来个字吧，但它的寓意深刻到了令人不寒而栗的程度。
在人的世界里，人的善恶变化，只在一念之间。“人之初、性本善”这种经书即使念得再朗朗上口，也无法改变人在面临生存“无奈”时所呈现出来的丑恶狰狞的道德嘴脸。
只有对人性理解到了如此深刻的作家，才能写得出如此生动的作品。
芥川龙之介1892年出生于东京，1927年因”对未来感到了模模糊糊的不安“，这个杰出的作家，更是个博学之士的芥川先生，最终以自杀来完成对生与死的抉择。他留下的《罗生门》让我们看到了人性的虚伪和自私，人性会随着环境的不同而让每个人都只肯说出倾向于自己的谎言，人都有趋利避害的一面，在无穷的欲望和无边的虚伪中不断地苦苦挣扎，还时时掩盖自己犯下的错误，惴惴不安地苟且活着。他所以最终选择了自杀。 实在是把人性看得太透了的缘故。人性看得太透，活着也就很累。
芥川先生1921年以大阪每日新闻视察员的身份来中国旅行，先后游览了上海、杭州、苏州、南京、芜湖、汉口、洞庭湖、长沙、郑州、洛阳、龙门、北京等地，回国后发表《上海游记》和《江南游记》。《齿轮》，《某傻子的一生》和《侏儒的话》阐述了他对艺术和人生的看法，也留下了不少对国人诸如“不认真”、“畏权奴性”、“审美粗鄙”、“对钱财的贪婪”、“不守规矩”等等恶习的批评。这样的“毒舌”，我倒并不觉得怎样坏，毕竟这是咱曾经的事实。是呀，“曾经的”。
“远处走来一位身着华丽的条纹西装、佩戴着紫水晶领夹的时髦中国人，忽而，这边款款而行的却是一位戴着银手镯、迈着三寸金莲的旧式贵妇。《*瓶金**梅》里的陈敬济，《品花宝鉴》中的谷十……在这些人群中，有几位那样的豪杰也不奇怪。但是杜甫、岳飞、王阳明、诸葛亮一类的人物，在这里却毫无踪影。换言之，现代的中国，并非诗文里的中国，而是小说里的中国，猥亵，残酷，贪婪。”——芥川龙之介《江南游记》
