孙过庭《书谱》，是中国书法史上最重要的一部书法理论文献。正如孙过庭在《书谱》中所说的“今古悬隔”。《书谱》中的许多词意被今人误解。例如文中出现的两个“图真不悟”，“乍图真于率尔”。对“图真”二字的解释，把“真”均当“真书”来解释。实际上乃是“逼真”之意，和“真书”没关系。
在《书谱》中的存在误读的地方，将会在专栏中一一为大家进行解读。
《书谱》第一段落，基本上是摘抄南朝宋虞龢所作的《论书表》。在对王献之的评论上，孙过庭受李世民*压打**王献之的影响，把*安谢**与王献之论王羲之书法和王献之涂壁的故事做了更改。在《世说新语》中，和孙过庭《书谱》所描写的完全是不同的意思。这也是孙过庭受封建王朝君主*制专**的局限性所致。虽然对王献之存有偏见性，但无损孙过庭对书法理论所做出的贡献。
《书谱》存在最大的一个疑问，便是《书谱》究竟是全文还是只是一篇序言。《书谱》在结尾时清清楚楚的写着“今撰为六篇，分成两卷”。就是这么几个字，再加上开头的“卷上”二字，让今天的学者产生了无限的猜测。为什么猜想？“卷下”到哪里去了？既然是《书谱》，为什么没有实际的论述到具体的笔法？
《书谱》的创作时间是垂拱三年。垂拱三年即公元688年。距今1331年。在这漫长的岁月中，难免会有缺损。事实上《书谱》明确知道缺损的地方有两处，一处一百多字，另一处三十多字。这是和明代书法家文征明摹拓的《停云馆法帖》对照出来的。
也就是说，在明代中期，《书谱》基本上就是这样，只是多出了两处一百多字。也没有“卷下”二字。
我们从《书谱》的段落来分析，刚好六个段落。古文书写没有标点，段落也没有空格。段落的划分，靠语气助词来分割。
第一段是序言，最后一段为了结束语。中间刚好是六段议论。《书谱》原本并不是如现在这样全卷装裱在一起的。它是分开装裱的。用二十张纸书写，每张纸16至18行不等。关键的地方被人割下藏起来，这是很有可能的。这在《书谱》中就说到过这种情况。。事实上墨迹《书谱》缺少的这两处，正好是论及笔法的地方。虽然简略，而所言皆赅。古人干坏事的不少。像《九成宫》，人为的破坏，比自然磨损严重多了。有的人拓完以后，用凿子凿掉一个字两个字，有的直接上锤敲掉。手上的拓片多出一个完好的字，价格就要比损坏的多卖许多钱。
《书谱》是墨迹，自然石能那么干。但把关键的地方剪下来，自己偷着学。剩下的拿去卖钱。
从宋代以及后世各方面的书*论法**述中来分析，《书谱》现在的这一卷，就是《书谱》的全部。残缺的部分不是很多。最早提及《书谱》的人，是离孙过庭很近的唐代书法理论家张怀瓘。所引用《书谱》中的语句，在《书谱》中都能见到。并无《书谱》之中找不到的语句。从这里也可判断出现在见到的《书谱》，并非是现在专家、学者们所推断为序言的论断。如果还有其他部分，只言片语，总会在其他人的文章中提及。因为，《书谱》的影响力是非常广泛的，很多的古代书法理论文章都有引用《书谱》中的语句。除非孙过庭没有来得及写完。这个可能性基本上不存在。不可能先写序言，再写正文的。只有先写完了正文，最后才来作序的。所以这个推论不成立。
