大家好，这里是端午节宅家打游戏的sara。
自从大学毕业后，sara就没有群发信息的习惯，节假日也不喜欢发祝福短信，甚至懒到朋友圈和微博都不更新。随着年龄渐增，传统节日对于我而言，并没有什么特殊的意义，依然要搬砖讨生活，即使放假也和平时区别不大。不过，今年琶洲有龙舟可以看，所以sara当天去凑了一下热闹，之前在江边跑步也看到一些人练习划船。
吃几个粽子炒一碟田螺，看看B站的龙舟实拍视频，今年的端午节就这样过了。小时候喜欢节日，是因为放假和大餐，成年后加入996浪潮，虽然假日并不是很多，但想啥时候吃得好点，直接去吃就行了。话虽如此，端午吃粽子中秋吃月饼，冬至吃汤圆等习俗还是保留下来，节日食物可以增加喜庆气氛。
sara下午散步的时候，突然看到熟人发朋友圈，晒图后说端午节安康。乍一看并没有什么特别，sara也很少用端午节快乐这个说法，遇到清明或者端午的话，客套话一般说节日快乐。但在最近两年，我确实看到了不少端午节安康，或者清明节安康的说法，自己不知不觉也被同化了。
忘记是在哪里看到的说辞，这两个节日不太吉利，属于纪念亡故之人的节日，所以不能用快乐这个说法，安康更加符合语境，而且符合社会的正向价值观。sara认真思考后发现，至少在10年前是没听说过这个说法，那个时候的人肯定是说端午节快乐，包括我自己也是这样。
于是sara去百度搜了一下，以2010年到2014年这期间作为时间点，端午节快乐可以搜出一堆内容，主要是祝福短信和祝福语。这是手机和移动网络开始普及的年代，飞信尚未陨落而微信已经崛起，sara在这段时间内也是很喜欢群发信息。
同样的搜索时间节点，换成端午节安康后可以发现，完全没有得到合适的内容，甚至多次出现安康市端午节活动，这种明显是干扰项的信息。端午节安康很少直接使用，除非是对长辈之类的信息，就可以考虑安康的说法，其实是平安和健康的简化版。
当我将百度网页的筛选时间，逐年调整后可以发现，自从2018年以来，端午节安康这个说法频繁使用，尤其是在疫情期间。sara思考后觉得有如下理由。
2018年后自媒体开始流行，头条抖音等平台的影响力很大，某些人直接带起节奏，年轻人和老人看到后跟风。其次是人们喜欢标新立异，在经过所谓的专家科普后，安康听起来比快乐更合适和新潮。最后则是疫情被不少人认为是疫病，使用安康的说法是一种祝福，更加真切和贴合现实。
不管是哪种原因导致的，端午节安康随着时间流逝，很快就取代了端午节快乐，成为了我们在生活中的常见说法。祝福语的说辞转变，只是网络时代的一个痕迹，我们的思维很容易受到影响，缺乏深入思考和探求真相的动力，悄然间成为了乌合之众。
sara基本上不用头条抖音的人，我对于大部分的新闻信息，都会使用自己的方式去确认真伪。但即使如此，我也被端午节安康的说法影响了，这是一种潜移默化的转变，就像是病毒营销一样传播扩散。
这种情况在sara的妈妈身上特别明显，最近几年教会她用智能手机后，她天天刷抖音和头条，完全被上面的话语*脑洗**了，别人说什么她都信了。即使我反复强调这种内容，大部分都是骗取点击的噱头，没有任何的调查和论证，他们一天就能编造出几十种说法。自媒体的制作者不需要真相，只需要热度和流量，更别说抄袭跟风已成趋势。
但老妈子就是不听，我对此也是非常无奈，网络谣言的传播力太强了。当然，sara并不觉得端午节安康就是错，端午节快乐就是正确的说法，祝福语归根到底都是客套话，你喜欢听的话，我说端午节大吉也可以。
清明节是悼念先祖的节日，但现在的悲伤色彩淡了很多，小时候学校还有祭拜烈士的活动，sara现在基本上没听说过。而在我的记忆中，端午节从来没有和悲伤挂钩，老家有大型的龙舟比赛，妈妈会拿一些艾叶给我们洗澡，电视台总是*放播**喜庆的晚会。
尽管我们常常说端午节和屈原有关，但其实端午节和这位历史名人，并非直接的绑定关系。反而是有了端午节这个节日，人们为了赋予更多的意义，才加入了纪念屈原的传说。事实上不同朝代纪念的人各不相同，但这些传说都是后世的人虚构出来，纪念名人的行为远晚于节日诞生。
早在晋朝的《风土记》一书，就提到了端午的习俗，当时端午就是全国性的习俗，人们在当天会吃粽子，并且会用艾草菖蒲进行驱邪。这两个传统延续至今，显然是考究了多地后得出的结论，而且全国南北都统一使用这节日，而除夕这个说法也是源自该书。
作者周处在端午节的部分，完全没有提到屈原的说法。周处和屈原大概是相差了500年，他是江苏人在江西长大。而屈原是楚国的名人，最后在湖南的汨罗江自尽了，这条江是发源于江西，而江西和湖南都是楚国的领域。楚国的故人都没有纪念屈原，显然这个说法是完全说不通的，这说明端午节绑定屈原是后期的事情，甚至是到了宋朝以后。
sara在查询资料时发现，宋朝甚至将端午节作为喜庆的节日，这一天有很多庆祝活动。而到了明朝的时候，端午节一度作为女儿节，并且龙舟比赛越发流行了。
而从目前的历史资料来看，端午节是起源于上古的部落时期，百越人民为了祭拜龙族的祭祀活动，祈求下半年能够风调雨顺。周处提到端午节的由来，端就是开端的意思，意为五月的第一个五日，在天干地支的体系中，第五个月就是午月，所以就叫做端午。
而端午节这个说辞，在历史上也有不同的名字，端阳节天中节龙舟节浴兰节等。老实说，端午节可以说是称呼最多的节日，每个地方的习俗完全不同，咸甜粽之争只是很小一部分的差异，这个节日有数十种风俗习惯，但最终某个朝代统一使用端午节，并且有了一些统一的庆祝方式。
至少sara在广东地区的话，除了划龙舟和祭拜祖先，还有烧艾草和泡龙舟水，有些家庭还会用雄黄酒驱邪。即使是广东省内，粽子的馅料和形状差异就很大，sara在老家就吃过几种不同做法的粽子，我至今无法接受咸水粽的味道，但老家有些村子是这样制作的。
正因为端午节是一个如此隆重的节日，在千年中被赋予了各种意义，才容易被人们带起节奏，强行用端午节安康的说法，赋予一些新的内容。就国内的节假日安排来看，在五一假期过完后，如果没有端午假期的话，我们需要隔了将近五个月后，才能等到中秋节和国庆节。感谢先人创造了端午节，让我们在年中可以多休息一天，为啥中元节就不能是法定假日呢！
端午节不只是在国内影响巨大，在有华人的东南亚地区也是十分隆重，至于从唐朝就和中国交往的韩国日本，更是将端午节列为传统节日，只不过随着时间和政策变动，这个节日被本土化了。越南的端午节则是从宋朝开始，毕竟那个时候连广东和云南还是南蛮，越南端午节的习俗和中国有相似之处。
说到端午节的话，再来说说另一个相关新闻，sara相信很多人也听说过，那就是韩国将端午节申请了非遗，宇宙国最喜欢抄袭我们，不知不觉这已是18年的事情。虽然sara也非常讨厌韩国，知道他们抄了很多东西，而韩国申请端午节非遗这玩意，并非是媒体报道的那么简单。
端午节大概是1500年前传入韩国，但经过时间流逝后有了很多演变，结合朝鲜族的特色形成了江陵端午祭。江陵祭是加入了神话色彩，如城隍神和山神，纪念他们传说中的某些人物，而且庆祝时间从农历4月开始，是一个比较长的祭祀活动。如今的江陵祭在民俗活动上有很多韩国元素，他们近百年来和中国进行分割，所以与国内的区别很大，算是本土化浓度较高的节日。
但即使是在韩国本土，江陵祭也不是全国性节日，只是某个地区的传统活动，并非韩国的法定假日。毕竟韩国被美国掌控后，自上而下都是追逐西化，韩国作为曾经的中国藩属国，他们极力摆脱中华文化的影响，尽可能地将中国元素去除。江陵祭的受众变得越来越小，毕竟江陵这名字就是源自荆州市江陵县，1996年两个江陵的政府还是友好建交，这在当时并不符合韩国主流思想。
韩国某位大学教授在上个世纪60年代，认为江陵祭有很多传统文化，他申请江陵祭成为韩国非物质文化遗产，但韩国本土对这内容并不重视，上面的部门花费7年才通过审批。在千禧年之后，联合国开启了非物质文化遗产申请，韩国以城隍神作为主题进行申请，江陵端午祭在2005年通过了审批，2008年正式加入首批名单。
国内媒体为了凑热闹，自然借此机会来煽动民众的情绪，他们只说了一半的真相，sara在那些年也是深受其害，对韩国进行了各种攻击。喷韩国肯定是没有错的，关键还是要了解这段事实。1997年亚洲金融风暴爆发，对韩国造成了巨大冲击，多个韩国传统工业集团崩溃，所以才让三星这类的财阀集团崛起。韩国政府试图拓展其他领域，他们开始重视文娱旅游电竞，我们熟悉的电竞就是在千禧年初崛起。
但韩国本身是没有太多旅游底子，那就只能通过传统民俗来吸引，他们开始打造各种文旅品牌，加速复兴民俗活动，江陵祭就是其中一个。时至今日，江陵市只有20万人，江陵祭却接待百万数量的游客，他们将民俗和农业庆典结合起来，硬生生将传统的端午文化摘出来。
事实上，在目前联合国的非物质文化遗产中，中国一共有43项被收录了，韩国则是22项被收录。我国的端午节是在2009年被收录，比韩国的江陵端午祭迟了四年。原因也是非常简单，联合国是01年03年05年开始收录，早期收录的非遗内容非常少，而且是每隔两年收录一次，我国在01年申报了昆曲，03年申报了古琴，05年申报了十二木卡姆和长调民歌，都是音乐方面的内容。
韩国早在01年就申报了祭祀礼乐，看到有其他国家申报节日活动后，他们在05年就申报了江陵端午祭，抢先一步使用了端午这个噱头。韩国自然是省略了中国习俗的影响，韩文版网站没有提到中国起源，他们虽然没有以端午节作为申报，比较强调自身的民族特色，声称和中国端午节是不同的，尤其是宗教元素方面的差异。但韩国还是使用了端午的说辞，没有用江陵祭或江陵节之类的名字。
这其实不是文化掠夺的行为，而是韩国典型的小家子气，虽然现在西方也有一些端午活动，但老实说知晓的比例依然很低，你问100个欧美人，可能就只有1个知道，他们也不关心是中国还是韩国的节日。韩国此举是希望抬高自己的身价，在亚洲文化领域中占有主动权，但为江陵祭加上端午二字，是无法动摇中国的正统地位，因为端午节的英文名是龙舟节，这是外国人对这个节日的第一印象，非遗申请也是这个名字。
究根到底，被韩国人率先注册了端午非遗，是我们的专员当时不够重视，我们国家反应过来已经比较迟了。联合国在2008年正式收录第一批非遗项目，2009年起可以逐年申报，中国最快也只能在2008年申报。我们在2009年通过的申报很多，节日方面有端午节和羌年。多亏了韩国闹出这单事情，此后国内越来越重视非遗申报，过去十年的民俗活动开始加速复兴，大家对于传统文化的认同也提高了。
相比之下，日本的端午节发展得更早，据称在唐朝之前就传入部分地区，而且在千年中的本土化后，日本端午节和中国的差异也很大，日本人甚至将端午节当成儿童日，但他们却没有申报非遗。这可能是日本能申报的东西很多，歌舞伎神乐花车能剧等项目，都是大家熟悉的文化知识。
而韩国千年来的历史都是藩属国，大部分内容都是从宗主国学习的，即使本土化后也拿不出更多东西。有趣的是，日本和韩国的申遗数量完全相同，并列世界范围的第三名，弹丸之地的高丽居然扯出那么多内容，大部分都是sara没听过的项目。今天看了破产兄弟的最新视频后，更是印证了我之前的猜测，非常推荐大家去看看这个UP，他们的观点阐述得很好，但还是被很多网友喷了。
无论是哪个地区或者哪个国家，只要是过端午节的人群，这个节日在当地就极具份量，这是年中的盛大节日，人们渴望风调雨顺，希望家人远离病疫。因此无论是说一声端午节快乐，又或者端午节安康，其实并没有那么大的区别，关键是我们要学会理性思考。正如现在韩国年轻人在教化后，完全不知道端午节和中国的关系，我们也不能盲目听信谣言，还是要学会自己辨别是非找到真相。