文|乐见Talk

编辑|乐见Talk

经过40多年的改革开放 ，我们国家的经济得到了快速的发展，人民群众的物质生活也得到了极大的改善。许多农村的中青年离开了自己的家乡，来到了大城市，寻找更广阔的发展空间，实现自己的抱负，实现自己的价值。

农村大量的人员外出务工，形成了一个“空心村” ，不少老人和孙子孙女生活在农村，相依为命，既要做体力活，又要照顾孙子孙女的生活和学习，精神上很难得到安慰，给农村居家养老带来了困难。

精神慰藉指的是用语言、动作、表情等方式， 给予对方精神层面、思想上的安慰 ，让对方的内心产生坚强的力量和满足感， 从而可以更好地应对生活中遇到的各种困难 。

在农村，给居家老人提供精神慰藉，不仅仅是子女的义务，还与社会团体、各级政府部门有直接的联系。当农村居家老人得到了充分的精神慰藉， 对社会的和谐发展也有好处 。

农村居家养老面临的困境

1.农村老人亲人之间的精神慰藉缺失

农村居家养老者，大部分都是空巢老人，虽然在物质生活方面，他们可以得到子女的帮助，不愁吃不愁穿，但他们缺乏亲人的精神慰藉，这对农村居家养老者的生活质量造成了很大的影响。

在改革开放以前，虽然物质生活并不富裕，但子女就在眼前，老人生病的时候，子女们也会来安慰他， 老人对物质生活的要求并不高，只要有个人在身边安慰他就够了。

在我国古代，子女每天都要到父母病床前请安，让他们感受到亲情的温暖，一家人围着老人转，他们在感情上就不会感到孤单无助。

但是，从我国农村当前居家养老的现状来看，老人与子女之间的情感交流已经不再是面对面的、真实的沟通，而是 通过手机屏幕与子女进行沟通 。而且，子女们在外忙碌，没有太多的时间和父母视频。

有的孩子在外面闯荡，遇到了难以解决的问题，也没有心情给父母打电话、视频；除此之外，还有些子女已经习惯了都市生活， 对乡村生活感到厌倦，他们的亲情也变得淡漠 ，因此在传统节日里，他们不愿意回家跟父母团聚，来填补父母情感上的空虚。

如果在家里的老人得不到足够的亲情，那么他们在心理上就会产生一种没有安全感的感觉，很容易陷入一种自我封闭的心理状态，从而无法提高养老生活的质量。

李爷爷，今年68岁，李爷爷说：“儿子一家人十几年前就离开了农村，去打工的地方买了一套房子，孩子们都在那里读书，只剩下他和老伴两个人相依为命。2019年，老伴去世后，只剩下我一个人守着这么大一套房子，我觉得很孤独。天气好的时候，我会在白天到村子里走走，约上几个老人坐在角落里，晒晒太阳，聊聊家常。但是到了晚上，我就只能看着电视，连个说话的人都没有。孩子们在外，压力很大，工作也很忙，很少给我打电话。我想给他们打个电话，但是又怕影响到他们的工作和生活，所以一般情况下，如果没有什么大事，我是不会给他们打电话的。”

被访老人张爷爷，65岁，做了点小生意：“我有一个儿子和一个女儿，靠做些小生意来维持家庭的生活，供两个孩子上大学，如今他们已经在大城市里安家落户，我的老伴跟我一起生活在农村，我的老伴喜欢打小麻将，我每天都待在家里，很少出去跟村民们聊天，上了年纪之后，我总是在家里发呆，想要享受一下天伦之乐，想要经常跟孩子们在一起，跟孙子孙女们亲*亲近**近，一家人其乐融融，但是他们都很忙，所以到了晚上，就只能跟老伴一起看着电视，我看看你，你看看我。”

2.农村老人的自我价值感丧失

农村居家老人在精神慰藉需求上存在着自我价值体现的困境。农村居家老人年轻时体格健壮，是农业生产领域的好手，但随着身体机能的衰老，他们的动作变得迟缓，思维也不再灵活，不仅从劳动生产领域中退了出来，而且 失去了耕作时的自信，失去了自我价值感 ；

除此之外，在家庭日常生活中，子女们认为父母年岁已大，不能为小家庭做出贡献，就会把父母独立出去，不再需要父母与自己生活在一起，这让农村居家老人的心中产生了一种落寞的感觉。

有些老人从单位退休后，回到农村老家养老，他们在工作岗位上身居要职，有着较强的自我价值感，认为自己的能力很强，可以解决单位中的许多问题。回到农村养老后，那种优越感突然消失了， 再也不会有人来找他们办事 。

在农村定居后，他们无 法融入农村建设的大环境中 ，没有找到自己的存在感，无法为农村建设做出自己的贡献，内心比较空虚，在自我价值情感方面得不到安慰。

在市场经济条件下， 功利化现象日益严重 ，子女在外打工的收入要比在家里种地的老人高得多，老人年轻的时候为了子女和家庭，倾注了所有的心血。但是，随着家庭结构的改变，家庭的小型化，代与代之间的重心下移， 家庭经济的主导权被剥夺，老人失去了对家庭重大事务的决定权，过去的价值已经不复存在。

王阿姨，今年61岁：“我是县二中的思政教师，副校级领导，分管青少年思想道德建设工作。由于身体不好，前年我强烈要求退居二线，回乡养老。离开教育战线后，随着时间推移，我发现自我价值感降低了，在农村养老生活中，找不到发挥自己余热的切入点，在某些事情上，我只能焦头烂额，帮不上什么忙。我的存在感很低，觉得自己退居二线后，与社会脱节，老而无用，无法为农村建设做出贡献。”

郭阿姨，今年56岁，村前妇女主任：“去年，我辞去了村妇女主任的职务，现在和儿子媳妇住在一起，在家中，我的存在感基本为零，年轻人的想法和我们不同，当他们每天下班回家后，跟他们聊天的时候，都会觉得我是一个思想落伍的人，和他们的生活格格不入。有时候觉得我给不了他们什么有用的忠告，于是就不跟我说话了。”

3.农村老人在人际交往上存在着困境

社会学认为：人际交往是指个体在生活以及生产过程中与他人所产生的一种交流关系。人与人之间的交往，可以表现为行为上的沟通，也可以表现为心理上的联系。

老人在居家养老的时候，除了与家人交往获得精神慰藉之外，还应该与村民及其他社会群体交往，从中获得精神慰藉，从而弥补亲人所不能给予的精神慰藉。

人际交往包括朋友间的人际交往和近邻间的人际交往。农村居家老人参与最频繁的社交活动为打麻将、下象棋、打牌、走亲访友等。但 “打麻将、下棋、打牌”属于一种带有赌博性质的交往方式， 偶尔涉及到金钱的交往，不仅不利于人的精神慰藉，如果与人打牌时输了钱， 就会发生矛盾，吵架、斗殴的情况时有发生 ，反而会对人的情绪造成负面影响，得不到任何安慰。

不参加社交活动的居家老人 ，将自己关在家里，不与外人交流，只会让自己的内心变得更加封闭，一旦心中有了什么苦闷，如果没有外界的力量帮助他们解决，那么他们内心的痛苦就会越来越深，严重的时候，还会发生过激的行为， 对自己和他人的生命安全造成伤害。

4.农村老人在文化娱乐和精神慰藉需求上的两难选择

受教育程度决定着农村老人在文化娱乐中能得到多少精神慰藉 ；J村经常会组织一些活动，比如读书，跳广场舞，做义工，做各种培训等等，因为很多老人没有太多的文化，所以并没有太多的参与。

一些老年人参加了这些活动后，由于不会用合适的语言与其他老年人交流， 导致“对牛弹琴”， 有时还会产生争吵和交流的情绪，从而影响了居家老年人的和睦生活，焦虑、烦躁、愤怒、排斥等情绪时有发生，路上遇到的老人也不理不睬，甚至瞪着眼睛瞪着对方，得不到很好的心理安慰。

农村养老困境产生的原因

1.农村老年人自身因素

农村老人在养老过程中得不到充分的精神慰藉，与其自身因素密切相关。

第一是文化方面的作用。 在农村，大部分老人的文化素质都比较低，他们在与亲人、朋友和邻居进行沟通交往的时候，所采用的方式方法不正确，得不到对方的认同，甚至还会激怒对方，从而得不到良好的精神慰藉。

第二个是个性因素 。一些农村老人性格倔强，脾气暴躁，在与人交流的时候，很容易用言语激怒他人，造成不好的影响，从而无法从对方那里获得好的精神安慰；

第三由于年龄大了，农村老人的理解力和反应能力都变差了 ，在与志愿者、政府工作人员的交流中，很难达到他们想要达到的目的，他们的情绪也不会达到最好。

2.家庭因素

子女能给父母以精神上的慰藉，是老年人安享晚年的一个重要因素。就现状而言，这与子女家庭的经济生活状况、精神慰藉观念淡薄等因素密切相关。

第一，孩子们因为家里的经济条件不是很好，负担很重 ，所以他们不得不出去打工，忙得不可开交，很少有时间和父母交流，也很少有时间去满足他们的感情需要。

第二，一些孩子没有足够的精神慰藉意识 ，他们认为，他们出去赚钱，只是为了满足父母的物质需求，他们只需要给父母吃好穿好，保证他们的身体健康，而不是关心他们的精神需求。

第三，代与代之间的交流障碍 ，孩子们的生活方式和思维方式与父母不同，因此，他们之间的交流也会受到阻碍，很容易给父母带来感情上的伤害。

3.社会方面的影响

随着农村劳动力的大量转移，留下了 “空巢老人” ，社会应加大对这类老人的救助力度，从多方面给予他们心理上的帮助，使他们获得精神慰藉。

就目前的状况而言，社会对农村老人心理健康的投入较少，社会组织对农村老人心理健康的关注较少，心理咨询人员也不多。

社会志愿者对这一领域的参与程度也不高，只提供物质上的帮助，对居家老人的心理问题关注不多，造成一些老人 “有苦难诉” ，得不到心理慰藉，生活质量得不到提高。

农村家庭养老困境的应对措施

1.加强对子女孝顺父母的教育和宣传，提高子女孝顺父母的观念。

子女的孝道是农村居家老人获得精神慰藉的最有效途径，因此，在农村地区，必须加强对子女的孝道教育，增强子女对父母的关爱意识。

在加强思想政治教育的过程中，我们可以采取以下措施：

第一，充分利用村文化橱窗和其他宣传栏的位置， 开展“孝”文化教育 ；

第二，利用 村广播电台 ，加大“孝”的宣传力度；

第三， 利用微信平台，建立村里的微信群，宣传孝道文化 ，并在群里发布一些老人在家里养老的消息，让孩子们知道父母在家里养老是多么的不容易，这样他们就会更加的关心自己的父母；

第四， 利用新闻媒体，如报纸、电视、网络 等，列举虐待老人的负面新闻，以及孝顺老人的正面新闻，强化孝顺文化教育；

第五，通过 “送教下乡” 等形式，加强“孝”文化教育，如在农村地区放映露天电影，由地方戏班送戏到农村，用健康、活泼的文艺节目，歌颂孝顺老人的好人和好事，把“孝”的观念灌输到孩子的心里。

2.加强农村文化体育设施建设，提高农村老年人精神生活质量。

农村老人有了丰富的业余生活，能弥补子女精神上的不足 。因此，各级地方政府要根据农村的具体情况，对农村文体基础设施进行完善，丰富农村老人的精神生活，让他们通过文体活动途径得到充分的精神慰藉。

第一， 建设老年文娱活动室 ，使老年人能在文娱活动场所与人进行有效的沟通，增进感情；第二，每一间活动室都要有相应的设施，如书屋里的书报要及时更新，而且要有一定的数量，以满足本村老人的需要；在卡拉 ok房里装上一些唱歌的设备；配备锣鼓等乐器。

3.在农村社区开展各种活动，让老年人发挥余热。

在农村，一些老人虽然已经退出了主流，但依然觉得自己是“老当益壮”， 还能继续发挥余热， 为村子、为社会做出贡献，实现自我价值，获得精神上的慰藉。

因此，农村社区应该为老人们提供各种各样的活动，让老人们有事情做，不要让他们闲着，让他们知道自己是 “有用之材” ，是可以发挥出自己的价值的，这样，他们的感情世界才会变得丰富起来。

第一，在新农村建设的过程中，要让家里的老人 做好自己村子里的环境保护工作 ，虽然他们年纪大了，身体也不好了，但他们还能做好扫地、垃圾分类的宣传工作。

第二， 要发挥村务监督员的作用 ，让一些退休的老人参与到村务中来，这样才能更好地发挥他们的作用。

第三， 积极开展政策宣导活动 ，组织居家老年人当宣传员，引导公众舆论。

第四， 组织一次广场舞表演 ，并配上一首红色歌曲，在各村宣传正能量。

4.运用现代化、智能化的精神慰藉方式，丰富乡村老人精神生活。

《老*权人**益保障法》中明确规定：老年人的安老生活离不开经济支持、生活照护、精神慰藉，传统的精神慰藉难以满足老年人的需要，因此需要现代智能的精神慰藉加以补充。

智能化的精神慰藉方式可以对农村老人的精神需求进行准确的了解 ，并能及时发现他们的情绪变化。然而，由于农村老人文化水平较低，所以不能直接使用智能化的精神抚藉系统。

智能化的精神安抚系统应该安装在村委会或者社区的老人活动室中，由专门的人员为农村居家老人服务，在该系统中输入年龄、性格、兴趣、爱好等关键信息，因人而异， 针对不同的老人制定智能化的精神安慰模式 ，让他们拥有健康的心理，提高他们的精神安慰质量。

工作人员还应该 教会农村居家老人使用智能化精神慰藉系统的一些简单方法 。在工作人员外出的时候，有较高文化程度或能力较强的农村居家老人可以使用此系统，从系统中调出信息，匹配求助老人的情感需求，帮助需求者与系统进行互动，做出反应，回答问题，满足他们的精神诉求。

在运用现代智能精神慰藉系统时，我们不能一味地依赖于它，必须及时地 对数据进行更新 ，以降低误差，并与传统的精神慰藉方法结合起来，以保证其精确性与时效性。

5.社工的介入，解决老年人的精神慰藉问题。

在农村地区，当使用现代智能精神慰藉方法来为居家老人提供精神慰藉时，因为工作人员的数量和能力都受到限制，无法为农村居家老人提供无缝的服务，因此，仍需依靠社会工作者的介入，才可以提高精神慰藉的质量。

第一，我们要建立一个庞大的社会支持网络， 我们要招募有经验的志愿者，来完善每一个村子的网络，让村子里的工作人员，将他们的信息传递到社会支持网络中，然后，我们要让他们有足够的时间，让他们重新振作起来，重新开始他们的生活。

第二，招募志愿者， 农村的老人，如果不和孩子住在一起，没有一个可以倾诉的对象，久而久之，就会出现抑郁、焦虑等心理问题。陪伴类志愿者的招募对象应该是当地城市中就读于大中专院校的大学生，他们可以在课余或者周末的时候，到乡村中去和这些居家老人们一起生活，给他们讲一些关于城市中的新鲜故事，陪着他们看电视，做一些家务等等。 在志愿者的陪伴下，居家老人们不会感到孤独，还会有安全感。

农村大量人员外出务工，形成“空心村”，不少老人和孙子孙女留在农村，相依为命，精神上得不到慰藉，给农村居家养老带来了困难 。农村居家老人不能得到高质量的精神慰藉 ，这与他们自己、家庭和社会有着密切的关系。

因此，要加强孝道文化的宣传；加强农村文化体育设施建设；积极开展各种活动，充分发挥老年人“余热”作用；运用现代智能化的心理抚慰手段；藉由社工的介入，可以 提升农村居家长者的精神生活质量。

参考文献：

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