贵州黔西少数民族风情歌舞 (黔西苗族演出)

威宁苗族是能歌善舞的民族之一。芦笙是苗族的主要乐器，据考证它已有3000多年的历史，芦笙舞是苗族主要的代表性的舞蹈。

端午节，威宁 苗族同胞欢聚一堂（孔宁康 摄）

有作为的苗族小伙子总是身离不开弩，手离不开笙。苗族又是喜欢饮酒的民族，到了苗寨你若喜听芦笙、看舞蹈，你必先准备酒，只要你敬酒三杯，三杯下肚，歌声就来了；所以，芦笙、酒、歌、舞是苗家一整套独具特色且不可分割的传统文化。

（一） 悠扬的芦笙舞

威宁苗族芦笙舞（孔宁康 摄）

威宁苗族歌舞以“阿作”芦笙舞蹈最为精彩，它是威宁苗族歌舞的代表，又是比较完整的综合性舞蹈。

在大祭祖先的场合中跳“阿作”舞，逢喜事场合也表演“阿作”舞蹈。从舞蹈内容上看，它叙述了一段苗族大迁移的历史故事，可以视为是苗族的一部迁徙史诗。在整个舞蹈中有吹芦笙的芦笙队，全是男的；有歌唱队，男女兼有；有点火把引路的、有击鼓的、有敬酒的、有拿道具的；参加的人有老有少。舞蹈以点火把者在前引路，接着是敬酒的人，然后依次为芦笙队、歌唱队和舞蹈队。参加人员少则几十人，多则上百人。舞蹈表现为男男女女，扶老携幼，日夜兼程，渡大江过大河；敌人阻挡，组织进攻，打了胜仗；敌人*攻反**，组织将士转移，跋山涉水，寻找新的生存地方。

威宁苗族垒营盘 （孔宁康 摄）

舞蹈动作比较复杂，有滚山珠似的，有上梯倒立三转的，有跳竿的，有前滚翻、后滚翻，有独舞，有双人俯伏的，有仰伏的，有平地倒立的，也有在器具上倒立的。动作之复杂多变，技巧难度之大，令人惊叹不已。舞蹈反映苗族古代迁徙的艰难历程，艺术感染力很强，整个芦笙舞蹈随着动作和芦笙曲调的变化，往往把歌舞者和观众引导到悲欢离合的情景之中，时而喜笑盈盈，时而泪流满面。

威宁苗族芦笙舞（孔宁康 摄）

解放后，一些文人学士把传统的“阿作”舞蹈作了一些改进，把较为低沉的乐曲、缓慢的舞步改成高昂的音乐和轻快的舞步，使舞蹈活泼轻快富有生气，备受观众欢迎。1985年全国苗族文学座谈会在威宁召开，来自全国各地的苗族专家学者去马踏参加端午花山节，龙街区苗族上百人跳起欢乐的芦笙舞，迎接来自各地的贵宾，给来宾和广大观众留下了深刻的印象。

威宁石门乡苗族同胞载歌载舞（孔宁康 摄）

（二） 盛情的羊角酒

俗话说：“官家爱印，苗家爱酒。”苗家事事都离不开酒，提亲要酒，娶亲要酒，祭祖要酒，祭山祭树要酒，祭门神要酒，修屋盖房离不开酒，吹芦笙必先喝酒，唱古歌更要饮酒，无酒不成席，无酒不能歌。三杯下肚好吹笙，三杯酒来才唱歌。正因为如此，苗族饮酒的酒具，饮酒的礼仪也很具特色。苗族曾今是一个以自给自足的自然经济为主的民族，爱好上山狩猎，苗族酒具也因地而异，有杯、土碗、木碗，有黄牛角、水牛角，有山羊角、绵羊角，有麂子角、鹿角、岩羊角。

威宁 苗家情谊浓 羊角酒迎宾飘香（陈波 摄）

这些酒具有的保持着原物的自然美，有的经过加工上漆格外精致，有的刻上各种花纹十分美观。苗家酒具尤以绵羊角和水牛角更为引人注目，在大的场合多是以这两种酒具出场。威宁是牧区，绵羊角酒具最为普遍。当你在场坝上，或在庭院间你都可以见到一群苗族老汉蹲成一圈，用一支弯弯的绵羊角盛满酒依次而喝，称为喝转转酒。吃了又装，装满又喝，直喝到夕阳西下，大家都有了醉意才纷纷离去。当谁家有事时，中青年人在帮忙之余，拿出一支羊角来甩将出去，羊角对准谁，谁就喝一羊角酒；当那人举起羊角一饮而尽时，周围的人乐得开怀大笑，如此循环往复，其乐无穷。如喜事临门，主人家请一至二人拿羊角装满酒，凡客人到了，敬酒的人先要跳起敬酒舞，上前三步，退三步，再向前向客人敬酒。客人也退三步，向前三步接酒一饮而尽，在大家的欢笑声中，客人顺利进屋坐下。如果客人无酒量，不敢喝羊角酒，便被拦于门外，周围的人便好看热闹。这是小型拦路迎宾酒，喝羊角酒还以三道拦路迎宾羊角酒最为壮观。这是过去大祭祖活动的一种敬酒迎宾形式，这种大祭活动，四面八方的远亲近客都要云集于祭祖家；至亲的亲戚要牵牛、宰羊，杀猪、抱鸡来参加祭祖，主人家则要组织三道拦路迎宾酒迎接四方客人。

威宁 苗族拦路酒 （孔宁康 摄）

拦路迎宾酒由两名打扮得漂漂亮亮的姑娘手持一横杆拦路，男芦笙队吹起敬酒调，女歌唱队唱起敬酒迎客歌，再由两名上穿着花衣，下穿彩裙的姑娘双手端起羊角酒翩翩起舞向客人敬酒；客人也要手舞足蹈双手接酒而饮。过了这第一道关，还有第二道关、第三道关，热闹非凡。这种三道拦路迎宾羊角酒，更早起源于古时的部落、部族战争，当时男人外出打仗，打胜仗归来时，在家的妇女要出门慰劳敬酒；当打了败仗归来时，在家的妇女们要用酒拦路把牺牲在外的将士们的灵魂招回来以酒祭奠，然后才允许未牺牲将士进门。

威宁 苗族拦路酒 （孔宁康 摄）

这种迎接将士归来和招魂的酒，慢慢演变成拦路迎宾酒。如今，这种敬酒礼仪已经成为威宁苗族同胞迎接贵宾的隆重礼仪，在这种迎宾场合，弯弯的羊角酒使人生畏，更令人陶醉，连不善喝酒的远方贵客也想尝尝羊角酒的美味，感受一下这个古老民族的悠久历史和淳朴盛情。

威宁苗族风情——花山节（聂宗荣 摄）

作者杨忠信 简介

杨忠信，苗族，贵州威宁人，曾任威宁民族中学校长、威宁教育局副局长。

编 辑：朱 薇

编 审：秦 恒

监 制：叶光良

总监制：朱光伦

更多新闻

• 《黔西北记忆》栏目开篇语

• 黔西北记忆 ① 美丽毕节我的家

• 黔西北记忆② 毕节“开发扶贫、生态建设”试验区

• 黔西北记忆③毕节古人类的足迹

• 黔西北记忆④毕节的来源及建制沿革

• 黔西北记忆 ⑤ 水西改土归流的历史过程

• 黔西北记忆 ⑥ “乌蒙磅礴走泥丸”用典追考

• 黔西北记忆 ⑦ 革命老区黔西北

• 黔西北记忆 ⑧ “彝族古代百科全书”——《西南彝志》

• 黔西北记忆⑨ 享誉全国的毕节市彝文文献翻译研究中心

• 黔西北记忆 ⑩ 黔西北苗族迁徙路线图

• 黔西北记忆 ⑪ 黔西北苗族与蚩尤

• 黔西北记忆⑫黔西北苗族的传统节日

• 黔西北记忆⑬ 猪拱箐：清末黔西北苗民起义的根据地

• 黔西北记忆 ⑭ 毕节布依族的历史与文化

• 黔西北记忆 ⑮ 贵州工程应用技术学院

• 黔西北记忆 ⑯ 毕节一中的前世今生

• 黔西北记忆⑰ 毕节彝学研究院

• 黔西北记忆⑱毕节市创建国家公共文化服务体系示范区综述

• 黔西北记忆 ⑲ 毕节“藏羌彝文化走廊”建设综述

• 黔西北记忆 ⑳ 西部大开发拉开序幕的地方——洪家渡

• 黔西北记忆 ㉑ 乌江源头在毕节

• 黔西北记忆 ㉒ 毕节摄影史话

• 黔西北记忆 ㉓ 毕节公路交通史话

• 黔西北记忆 ㉔ 磅礴乌蒙万里路

• 黔西北记忆 ㉕ 毕节飞雄机场建设始末

• 黔西北记忆㉖皮皮翻翻及其它方言土语

• 黔西北记忆㉗经典的毕节话荟萃

• 黔西北记忆㉘惊世骇俗的毕节兰花

• 黔西北记忆㉙东汉南中第一名士——傅宝

• 黔西北记忆㉚助诸葛亮南征有功的彝族首领“济火”

• 黔西北记忆㉛奢香：明初著名彝族女政治家

• 黔西北记忆 ㉜ 张谏：明代贵州第一个进士

• 黔西北记忆 ㉝ 李世杰：清乾隆年间兵部尚书

• 黔西北记忆 ㉞ 晚清重臣丁宝桢

• 黔西北记忆 ㉟ 周素园：贵州辛亥革命元老

• 黔西北记忆㊱ *共中**贵州省工委第一任书记——林青

• 黔西北记忆㊲钱壮飞：*共中**情报工作的“龙潭三杰”之一

• 黔西北记忆 ㊴ 丁扬斌其人其诗

• 黔西北记忆 ㊵ 余达父：毕节历史上杰出的文学家

• 黔西北记忆㊶黔西北清朝著名女诗人周婉如

• 黔西北记忆㊷毕节著名的民族资本家刘熙乙

• 黔西北记忆 ㊹ 一代宗师王之和

• 黔西北记忆 ㊺ 威宁籍苗族大学校长杨汉先

• 黔西北记忆 ㊻ 威宁籍医学博士张超伦

• 黔西北记忆 ㊼ 朝鲜战场上的二级战斗英雄刘兴文

• 黔西北记忆 ㊽ 打虎英雄罗学芳

• 黔西北记忆㊾品读毕节

• 黔西北记忆㊿七星关赋

• 黔西北记忆（51）七星关的来龙去脉

• 黔西北记忆（52） 毕节倒天河是怎么来的？

• 黔西北记忆（53）毕节城区40余万人的“大水缸”——倒天河水库

• 黔西北记忆（54）@所有毕节人，“响水轰雷”名字的由来

• 黔西北记忆（55）纱帽山的故事

• 黔西北记忆（56）倒天河上的桥

• 黔西北记忆（57）南关桥，老毕节城的地标建筑

• 黔西北记忆（58）毕节五龙桥的考证与传说

• 黔西北记忆（59）那些年毕节城里人是怎样过年的

• 黔西北记忆（60）走近三百多年历史的毕节一小

• 黔西北记忆（61）打捞那些遗落在岁月里的毕节老品牌

• 黔西北记忆（62）毕节“人民剧场”：老毕节城最重要的地标建筑

• 黔西北记忆（63）毕节古城街道名称初探

• 黔西北记忆（64）炉火映红铁匠街

• 黔西北记忆（65）毕节人民公园的历史印记

• 黔西北记忆（66） 回忆“炒米糖开水”的吆喝声

• 黔西北记忆（67）：清代知名的毕节路氏翰林家族

• 黔西北记忆（68）大屯土司庄园

• 黔西北记忆 （69）大南山苗寨

• 黔西北记忆（70）七星关沔鱼河的传说

• 黔西北记忆(71) | 碧阳湖畔好风光 美文值得细欣赏

• 黔西北记忆（72）品读大方

• 黔西北记忆（73）大方赋

• 黔西北记忆（74）大方县名的来源

• 黔西北记忆（75）大方奢香博物馆：荟萃彝族历史文化精华

• 黔西北记忆（76）贵州宣慰府——全省最大的彝族仿古建筑

• 黔西北记忆（77）独家揭秘——“九洞天”的由来

• 黔西北记忆（78） 林则徐与《大定府志》的故事

• 黔西北记忆（79） 丁文江与贵州彝文古籍的渊源

• 黔西北记忆（80）“贵州三宝”之大方漆器

• 黔西北记忆（82） 大方三塔的神奇传说

• 黔西北记忆（83） 大方：中国民间文化艺术之乡

• 黔西北记忆（84）大方：中国现代民间绘画画乡

• 黔西北记忆（85）大方灯谜 享誉全国

• 黔西北记忆（86）大方六龙：山奇水秀·诗词享誉·豆干味美·龙灯飞腾

• 黔西北记忆（87）品读黔西

• 黔西北记忆（88）黔西赋

• 黔西北记忆（89）黔西县名的来源

• 黔西北记忆（90）自古黔西一枝花，什么是她的根杆枝叶花？

• 黔西北记忆（91）黔西观音洞遗址：中国旧石器文化的三个代表之一

• 黔西北记忆（92）“全能大儒”王阳明与黔西象祠的渊源

• 黔西北记忆（93）重建黔西象祠记

• 黔西北记忆（94）李世杰与水西文化

• 黔西北记忆（95）黔西水西公园

• 黔西北记忆（96）黔剧的发源地——黔西县

• 黔西北记忆（97）黔西花灯

• 黔西北记忆（98）贵筑藩屏读大关

• 黔西北记忆（99）岳红霞：刀剪飞舞镂刻出精彩人生

• 黔西北记忆（100）品读金沙

• 黔西北记忆（101）金沙赋

• 黔西北记忆（102）金沙县名的来源

• 黔西北记忆（103）金沙立县的来龙去脉

• 黔西北记忆（104）全国重点*物文**保护单位——金沙清池“江西会馆”

• 黔西北记忆（105）黔西北石雕艺术宝库——金沙敖氏和罗氏墓群石刻

• 黔西北记忆（106）国家级非物质文化遗产——金沙傩戏（庆坛）

• 黔西北记忆（107）盐茶古镇——金沙清池镇

• 黔西北记忆（108）金沙酱香型白酒的前世今生

• 黔西北记忆（109）金沙名儒方伯鸾先生二三事

• 黔西北记忆（110）品读织金

• 黔西北记忆（111）织金赋

• 黔西北记忆（112）织金县名溯源

• 黔西北记忆（113）古建筑·山水·名镇

• 黔西北记忆（114）织金洞发现始末

• 黔西北记忆（115）水西名楼——织金财神庙

• 黔西北记忆（116）秀雅鱼山

• 黔西北记忆（117）历史悠久的织金古桥

• 黔西北记忆（118）织金东山寺

• 黔西北记忆（119）织金保安寺

• 黔西北记忆（120）中国传统村落的经典之作——织金营上古寨

• 黔西北记忆（121）“指尖上的舞蹈”——织金马尾绣

• 黔西北记忆(122)品 读 纳 雍

• 黔西北记忆(123)纳 雍 赋

• 黔西北记忆(124) 纳雍县名的来源

• 黔西北记忆(125)山顶上的纳雍

• 黔西北记忆（126）闻名全省的诗乡纳雍

• 黔西北记忆（127）纳雍水西宣慰府遗址：见证千年荣与辱

• 黔西北记忆（128）纳雍猴儿关——冷兵器时代的自然屏障

• 黔西北记忆（129） 纳雍“苗族芦笙舞滚山珠”

• 黔西北记忆（130）纳雍苗族服饰：穿在身上的“无字史书”

• 黔西北记忆（131） 纳雍“羊皮大书”：羊皮包裹的彝族“圣经”

• 黔西北记忆（132）品 读 威 宁

• 黔西北记忆（133）威 宁 赋

• 黔西北记忆（134）威宁县名的来源

• 黔西北记忆（136）威宁中水遗址：填补贵州史*考前**古的多项空白

• 黔西北记忆（137）中国戏剧的“活化石”——威宁“彝族撮泰吉”

• 黔西北记忆（138）“东方金字塔”——彝族向天坟

• 黔西北记忆（139）雄关古道话可渡

• 黔西北记忆（140）威宁彝族婚俗散记

看完记得

点亮下方“赞”和

哟