《红楼梦》人物赏析之一——林红玉
林红玉是伺候宝玉的下等丫头，戏份不多，却给我留下了非常深刻的印象。林红玉不是林黛玉，对待心上人，前一个是你知我知，后一个是你猜我猜；对待自己的命运前途，前一个是敢于争取，后一个是随波逐流。
一、喊你一声“哥哥”，你敢答应吗？
小红一出场就与众不同。这天贾芸来拜宝玉，但宝玉不在，只好等候。小红不像一般的红楼女孩儿那样矜持、羞口羞腿的，而是站在门外对贾芸“娇声嫩语地叫了一声哥哥”，又“下死眼把贾芸钉了两眼”。
书中没有交代红玉为何对贾芸徒生好感，可能是见贾芸好歹是个爷，不是一般的小厮，也可能是见贾芸精明干练、一表人才。从后文情节看，小红的眼力却也不差，贾芸走通凤姐、贾琏的路子，也谋了一份肥差。
小红在得知贾芸在等宝玉之后，办了两件事。第一件是好心劝贾芸不要苦等了，今天宝玉肯定是没时间见他。小红分析：“他今儿也没睡中觉，自然吃得晚饭早。晚上他又不下来。难道只是耍的二爷在这里等着挨饿不成！”可见小红也是一个处处留心的人，不是一味地闷着头傻干事的。
第二件事是答应帮贾芸找个机会通秉宝玉，好见上一面。小红原本是干粗活的小丫头，根本没机会接近宝玉，但她就敢这么笃定的能帮上忙。而且这里小红还颇有心机地说：“便是回来有人带信，那都是不中用的。他不过口里应着，他倒给带呢！”意思就是托别人带信都是假意敷衍，只有我是真心为你。
小红成功地吸引了贾芸。“贾芸听这丫头说话简便俏丽，待要问他的名字，因是宝玉房里的，又不便问。”
可以说，小红给贾芸留下了非常好的印象。著名社会学家弗莱彻就有个研究，说无论男女，寻找另一半时衡量对方的维度有三个：生物特征，也就是外表吸引力，性格以及掌握的社会资源。
贾芸见小红“看是一个十六七岁的丫头，生的倒也细巧干净”，这是外表吸引力；听小红说话“简便俏丽”，这是性格吸引力；小红能帮贾芸联络宝玉，这是掌握的社会资源。三个都占上了，贾芸对小红情愫暗生也就不奇怪了。
二、端茶倒水也不是谁都能干的。
作为下等丫鬟，小红如何能帮贾芸带信给高高在上的主子宝玉？要说无巧不成书，这天宝玉回来以后，好巧不巧袭人、晴雯等一干大丫头们，都不在*红院怡**里。
宝玉口渴要喝茶，喊了半天没人答应，只来了两个老嬷嬷。宝玉说，罢，罢，不用你们了。就去自己倒茶。
这时候，小红突然出现，在宝玉背后说道：“二爷仔细烫了手，让我们来倒。”一面说，一面走上来，早接了碗过去。小红做这件事绝对是对的，是帮那些大丫头们补台。
哪知宝玉根本不认识小红。原来袭人、秋纹等人团团紧紧地把宝玉围住，哪允许其他莺莺燕燕出现在宝玉跟前。宝玉不知道这些原委，呆头呆脑地问小红：你为什么不作那眼见的事？”小红回到：“这话我也难说。只是有一句话回二爷：昨儿有个什么芸儿来找二爷。我想二爷不得空儿，便叫焙茗回他，叫他今日早起来，不想二爷又往北府里去了。”
小红这话回得也是很讲究。一来她不能说大丫鬟什么坏话，知道自己根本不可能是她们的对手。二来小红真是对贾芸一往情深，好不容易凑到宝玉跟前，不说自己，说的却是贾芸，为的就是信守承诺，能给自己的心上人做点事情。
宝玉还没问贾芸的事情，秋纹、碧痕就打打闹闹地回来了。见着小红在伺候宝玉就不自在了，秋纹兜脸啐了一口，骂道：“没脸的下流东西！正经叫你催水去，你说有事，倒叫我们去，你可等着做这个巧宗儿”。
从秋纹的话中，我们能看出两层。第一层：小红是故意寻着这个能与宝玉接近的机会，而不是纯粹的碰运气。第二层：秋纹等人好不功利，对上谄媚，对下恶毒。这样的*红院怡**，估计是宝玉这样呆头呆脑的人意识不到的吧。
在我上高中的时候，班主任曾讲过一个猴子爬树的故事。说森林里有一群猴子在爬树，上面的猴子往下看都是笑脸，下面的猴子往上看都是红屁股，一个高度的猴子向四周看都是龇牙咧嘴憋着一股劲的样子。
*红院怡**众芳，也和这群猴子差不多。宝玉看去各个温柔体贴，都是水做的；小红看去各个凶神恶煞，都是火做的；互相看去各个都像是敌人，都是提防的对象。
三、丢一片手帕，惹一处相思。
要说小红本也是心高气傲，不见得就看得上贾芸。“凭借三分容貌，心内着实妄想痴心地向上攀高，每每的要在宝玉面前现弄现弄。只是宝玉身边一干人，都是伶牙俐爪的，那里插得下手去”。于是退而求其次，把心思放到贾芸身上。这段恋爱说起来也是桥段，大略说来，就是小红有意丢手帕给贾芸捡了，贾芸却不还她，而是把自己的手帕还给她。也算是交换了定情信物。
原本是清清爽爽的两个好人儿，互生爱慕也是人之常情，也没招着惹着谁。但就有人看不惯，自己站在道德至高点上，觉得这是蝇营狗苟之事。
这一日，宝钗偷听到小红和坠儿正说着和手帕的事情，就心中暗揣：“怪道从古至今那些奸淫狗盗的人，心机都不错。今儿我听了他的短儿，一时人急*反造**，狗急跳墙，不但生事，而且我还没趣”。
不得不说，宝钗这样的人，已经被阉割了，不懂什么是爱、什么是情，没有了爱的能力，只知道一些个所谓的“圣人之言”。
要说宝玉为何不爱宝钗，头一个理由就是三观不合。宝玉是最自然而然的人，本着一颗赤子之心，而宝钗呢，一脑子三纲五常、伦理道德、吃人礼教。宝玉对宝钗的爱，仅仅停留在想摸摸她丰盈雪白的胳膊而已。
我觉得小红和贾芸的爱来的自然，就是因为当时的社会环境，所以才这么偷偷摸摸。而正是因为这样的偷偷摸摸，才又有一番别样的惊心动魄。戴着脚链跳舞，更具有美感。
四、做厕鼠，还是做仓鼠？
据说，李斯在年轻的时候看见厕所里的老鼠，天天只能在粪堆里吃屎，看见狗或者人来了，就担惊受怕赶紧逃走，又看见粮仓里的老鼠，个个油光水滑，吃的膀大腰圆，见了人都不怕。于是生出感慨：厕鼠和仓鼠都是老鼠，之所以境遇这么不同，就是因为他们处于的环境不一样啊！于是李斯离开楚国，前往秦国谋发展去了。
*红院怡**并不是小红施展拳脚的理想场所，小红和李斯一样，也要离开*红院怡**了。
要说*红院怡**里的大丫头们揉搓小丫头，小丫头只能暗自垂泪。但小红却不一样，很有一番风骨，不是随便受气的角儿。
在晴雯数落她“院子里花儿也不浇，雀儿也不喂，茶炉子也不，就在外头逛”时，小红不卑不亢地据理力争“昨儿二爷说了，今儿不用浇花，过一日浇一回罢。我喂雀儿的时候，姐姐还睡觉呢。”碧痕道：“茶炉子呢？”小红道：“今儿不该我的班儿，有茶没茶别问我。”
我真要为小红点赞！这是一个头上长角、身上*刺长**的人。有多少人在面对同事、领导的刁难时，敢于据理力争？有多少人敢于表达自己的真实想法？
有一个社会调查显示，凡是能够有大作为的人，都有是富有争议性的人，而不是那种谁都不得罪、谁都讨好的人。这些富有争议性的人，会拥有一批绝对的拥趸，和一批绝对的反对者。就像凤姐，有人爱她，有人恨她，是一个绝对的争议性人物，或者说像宝玉，勇敢做真实的自己，也是风流人物。
失败不可怕，最怕的是做一个小透明，毫无存在感，不敢表达自己，不敢证明自己。就像我喜欢的万维钢老师说的：成功和失败是近义词，成功和失败的反义词是躺平。
小红这样的性格、这样的爽利，很快就被凤姐发现。凤姐向小红笑道：“好孩子，难为你说的齐全。别像他们扭扭捏捏的蚊子似的。”凤姐又道：“这一个丫头就好。方才两遭，说话虽不多，听那口声就简断。”说着又笑道：“你明儿服侍我去罢。我认你作女儿，我一调理，你就出息了。”
在*红院怡**被大丫头们*压打**的小红，终于迎来了自己的贵人——凤姐，从此成为了凤姐的丫鬟。
小红遇凤姐
面对挫折，自卑的人往往善于向内反思自己的问题，而自恋的人往往把问题归因于外部环境。而真正理性的人，是可以在这两者之间随意切换的，变换不同的视角去分析真正的原因。
小红面对其他大丫鬟的*压打**，没有自怨自艾，而是勇敢地追求更理想的生活，敢于换个环境。就像李斯，楚国待不下去就去秦国，厕鼠、仓鼠没什么本质上的区别，只是所处的环境不同而已！
五、司棋与小红
《红楼梦》里二小姐贾迎春的大丫鬟司棋是一个悲剧人物。她自己“偷摸着”找了一个对象，不巧在幽会的时候被鸳鸯撞见。
司棋苦苦哀求鸳鸯保守秘密时说：“如今我虽一着走错，你若果然不告诉一个人，你就是我的亲娘一样。从此后我活一日是你给我一日。我若死了时，变驴变狗报答你。再俗语说，‘千里搭长棚，没有不散的筵席。’再过三二年，咱们都是要离这里的。”
司棋是明智的，知道聚散离合的无常，不像有些丫头死抱着主子，生是一块生、死是一块死，看起来轰轰烈烈，实际上是没有自我。当奴婢有当奴婢的好处，凡事有个主子在上面撑着，就像有个主心骨，主子一旦没了，可能真的不知道怎么生活了。
小红也有同样的见识，隐约明白烈火烹油式的繁华之后，可能就是雪泥鸿爪式的不问东西。
一天，佳蕙向小红抱怨：“可气晴雯、绮霰他们这几个，都算在上等里去，仗着老子娘的脸面，众人倒捧着他去。你说可气不可气？”小红宽慰她说：“也不犯着气他们。俗语说的好，‘千里搭长棚，没有个不散的筵席’，谁守谁一辈子呢？不过三年五载，各人干各人的去了。那时谁还管谁呢？”
“千里搭长棚，没有个不散的筵席”这句话在《红楼梦》里重复出现了这么两次，而且你看连上下文都很相似，在一个以重复为大忌的文学语境中，这是不常见的。
我认为这是曹雪芹有意为之，故意提醒读者注意这句话。第一，这句话阐释整本书“证空”的底层逻辑，忙忙碌碌、来来往往，到头来不过都是一场空。第二，同样的一句话，不同的人有不同的理解，表达了对“空”这个哲学命题复杂性的探索。
司棋说这个“千里搭长棚，没有不散的筵席”是求鸳鸯放过自己，反正以后我们都会离开，谁也别较真，死拽着对方的短处不放手。
小红说这个“千里搭长棚，没有不散的筵席”是要自己放下恩怨，不要和那些背靠主子的当红大丫鬟们较死劲。
司棋是劝人放下，小红是自己放下了，两相比较司棋看得还不够透彻。
自己私定终身又如何，要是明白最终都是“空”，还怕别人说什么么？小红明白“谁守谁一辈子呢？”，那些背靠主子作威作福的奴才们，一旦主子抛弃了她，下场将极为惨淡，没有不散的宴席，有得宠的时候就肯定有失宠的时候。
从后来的结局看，司棋因为母亲不答应他们的婚事，悲愤之下撞墙而死。求别人放过自己，等于把命运交给别人，要是别人不放过怎么办，这不是解决问题的根本途径。
小红自己放下恩怨，坐看那些德不配位、恃主而骄的奴才们物极必反、惨淡收场。后来，小红在贾家败落之后还有个比较好的结局，也就不奇怪了。
曹雪芹笔下的这个小人物，真不一般，地处边缘而力求上进，敢于抓住机会、敢于斗争，又善于做自己的心理建设，着墨不多却栩栩如生，比那些个小姐、贵妇们更接地气、更有打动人心的地方。