子夏问曰：“”“巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮。”何谓也？”子曰：“绘事后素。”曰：“礼后乎？”子曰：“起予者商也！始可与言《诗》已矣。”《论语·八佾第三》
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子夏问老师：“巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮。”是啥意思呢？
巧笑倩兮指的是美女含笑露出两个小酒窝的可爱样子；
美目盼兮指的是眼睛黑白分明，顾盼生辉的有神样子；
素以为绚兮，子夏实际上应该是问这一部分，他有些不明白；
素是本色、单色的，是白色的生绢，没有经过装饰的绢；
绚是彩色、多色的；
素以为绚，是不是以素色为彩色呢？有些难解，子夏就发问了。
孔子回答，画画这个事情，先有素底，再施以五色做作画。这就得回到古代去，才能明白，他们作画有生绢，简单说就是白布，这个质量不够白的话，作画是有难处的。
同样的，美女风采，是先有天生丽质，然后化妆，就更赏心悦目。
嗯，如果不白的，是不是要狠狠地抹许多的白色的粉底么？哎呀，我见过那些化妆化的比较不美的……
下面插播一句关于男子看女子的话：
男子下等眼光， 只看女子脸面， 中等眼光看那身段， 上等眼光看女子神意。---《剑来》
回来了：
子夏懂了，举一反三，又问“礼后乎？”这么说，礼也在后吧？
在什么后面呢？
在心中的真心诚意之后。
心中想要对人有礼，之后有礼外化行为，才是真礼。
孔子说，子夏啊，你启发了我！可以与你谈论《诗》了！
与其学习孔老师讲了什么字句，不如映照自己的行为，改变自己的第一反应。
学生子夏，听到老师说“绘事后素”的时候，第一反应是映照在“礼”的先后上。
我作为读者，作为将要成为教师的人，第一反应是“先后与比喻”。
凡事有先后，在一堂课的开始，有先有后，先得了解目标、学习基础和学习需求，之后才能做好教学工作。教学过程中，要善于使用比喻，将抽象的内容以学生能够理解的具体内容进行启发和引导。学习科学中的将之称为降低认知负荷，如何降低了认知负荷，使用比喻作为：
学生迈向世界的学步车；
学生攀登高楼的梯子；
学生构建观念和知识大厦的脚手架。
读到这里，你的第一反应是什么呢？