《湘西杨过》邀你一起努力，每日精进，从此人生大不同！
生命中真正重要的不是你遭遇了什么，而是你记住了哪些事，又是如何铭记的。——马尔克斯《百年孤独》
一年通往作家路！
上篇第十篇：诗化散文和散文诗写作。
本篇十一篇：拼贴作品和回忆录。
无论是对于小说还是回忆录，我们要拼贴作品，不管你选择哪种文体，拼贴的手法可以同时运用于虚构写作和非虚构写作。前面的讲述中，其实一直在说片段。
在虚构作品中是：短篇故事、小小说、当代寓言、对白；在非虚构作品中是：日记、个人随笔、评论文章、游记，也包括对白。对于梦境写作来说，怎么界定它们是虚构作品还是非虚构作品呢？对于散文诗而言，它到底是算散文还是算诗歌，到底是算虚构作品还是非虚构作品呢？这恐怕是定义、类型、标签都派不上用场的地带。
鉴于回忆录写法多样而且包含若干种不同类型的写作，本课会着重分享回忆录的写法。温馨提示，：写作生涯就是生活本身，而要写出生活是没有任何类型限制的。
拼贴的方式
拼贴：一种通过镶嵌多种色彩、质地的小块以组成图形或者图案的装饰方法。
在像拼贴一样创作散文的时候，作家会把不同的记忆片段当做拼贴的装饰材料。需要为此寻找不同的色彩和形状。移动它们的位置以获得不同的图案组合。借由它们组成了生活的画面。可以以这种归纳和联系的方式进行创作。
每个人都可以写自己和他们的工作和家庭生活，会获得一种个人化的口吻风格。就像小孩开始学习说话。在笔记本里记了大量素材，然后不断地回看这些素材，这就会引向一种拼贴的方式，把这些片段整合在一起。
这种个人化的口吻风格加上拼贴的方式，就是在回忆录写作里的运用。
无论是在小说还是回忆录中运用拼贴的形式，这都可以作为一种把不同的写作素材整个成一个综合体的方式。
当寻求写一些更长篇的作品时，要记住作者同时也是读者。作家们不可或缺的一样东西就是前辈的作家们。所以去读吧！
我们从许许多多其他优秀的作家那里学习，他们也在等待着被发现与被分享。在成为作家的过程中，要翻来覆去地读那些自己最爱的作家的作品。
回忆录简介
回忆录探索的主题是对自身以及世界的定义，试图将生活经验纳入故事中，纳入个人神话中。
什么是你的世界观？你怎样在生活中践行这种世界观？简单地说，什么是你的生活意义？
回忆录就是对生活经验的记述，并试图从这种记述中找出生活的意义所在。
在当今世界，人们需要确证，迫切想要分享真实生活中的故事。需要从他人的经验中学习。
正是通过回忆录－通过写作回忆录和阅读回忆录，我们得以发现彼此的共性，我们与他人的同一性，以及我们共同的人性。当你每一次在生命中发现意义，你都对人类生活贡献了更大的意义。你通过日常的个人生活，也触及了外在的普遍生活。
自传和传记的不同在于：自传是一个人的生活史，而传记是他人的生活史。回忆录，是透视一个人生活的窗口。作家要选择自己的透镜。
回忆录的精髓，就在于作者对于意义的找寻以及读者的共鸣。
传记作家对待读者就像朋友一样，他会通过讲述创造一个与读者共处的空间。读者想要知道传记作家是如何在他的生活中创造意义的，因为他们也想在自己的生活中这样做。
回忆录使我们与集体建立联系，但是这种联系可能只会发生在回忆录的作者充分运用自己的能力，并且有意为之的情况下。
但是回忆录作家不能创造记忆，不可以虚构经历，也不可以虚构记忆。然而他的确是只选用他记得的经历。
不同的人可能会记得经历中的不同部分。不同的回忆录作家，所写的回忆录实际上是他或她对于自己生活的剪辑，是对那些大量的记不太清的事件套用一种叙述模式。这样，也就等于创造了真相，在这一点上解释清楚非常重要。
在处理个人随笔的时候，非虚构作家会尽一切努力去争取还原他们的所见所感。非虚构作家务必保证他们写的东西确实发生过，而不能去创造那些没有发生过的东西。
当然，记忆的有效性既有赖于真实，也有赖于作家的想象力。为了易读且有欣赏性，回忆本身需要充满生气，这样才能引起共鸣。
回忆录的背景设定。
埃利·威塞尔的回忆录《黑夜》是可怕的记录，记述了先在奥斯维辛后在布痕瓦尔德的岁月，期间他经历了家人的死亡以及内心纯真的消亡。威塞尔将他的愤怒化为了作品。在序言中他写道，如果此生他只能写一本书，那将会是《黑夜》。随后他自问为什么要创作这本书。是为了避免陷入疯狂，还是为了理解疯狂而经历疯狂？是为了留下传世佳作，或者留住记忆，还是只是简单地为他的幸存做一点记录？如果是这样的话，为什么非得是他而不是其他作者？
威塞尔回答道：
“既然有幸活了下来，我就要为我的幸存赋予意义。”
生命是一道光，温暖了自己，也照亮了世界。
《湘西杨过》美食美文，安顿每个流浪的灵魂！