一个人不讲道德，就成了披着*皮人**的恶魔，就成了他人的灾星，就成了危及社会稳定的定时*弹炸**。
他必然遭到别人的反制，受到社会的惩处。他以损人利己、损公肥私的初心开始，必然以自取其辱、自取灭亡的恶果告终。
他注定是一篇反面教材，告诉大家人不能这样作妖。
有人不承认这种说法，认为现实不是这个样子。他不知道因和果之间是有一个时间差的。有些如影随形，有些却要等到很久很久以后。
如果把时间线拉长，我们就可以看出，作恶者最终得到了报应，而高尚的道德永远是一个人最好的护身符和通行证。
独虎不敌群狼。一个人浑身是铁，也打不了几颗钉子。人心齐泰山移。众人拾柴火焰高。一个分工协作的群体的力量远远大于一个个单打独斗的个体力量之和。
原始人本身来源于过群体生活的灵长类动物，因此，他们一开始就生活在群体之中，就拥有群体力量的优势。
智人正是因为能够建立起更大规模的群体从而成了人属动物中唯一胜出的种类。
随着人口的增长以及与外来群体的合并，群体的规模就越来越大了。
群体需要管理，需要一套维护群体利益的规则。这个利益必须是群体里面各个成员的共同利益。否则，人们为什么要组建群体，加入群体并维护群体的利益呢？
一个群体不可能没有规则。没有一套共同遵守的规则的一群人，不过是一哄而起，一哄而散的乌合之众。他们是情绪的动物，最容易受野心家蛊惑胡作非为，就像是遮天蔽日的蝗虫，所过之处，寸草不生。
个人要讲道德，群体要讲规则。
规则有良有劣。好的规则是以自愿为原则的，是由群体内部全体成员或由他们选出的代表共同商定的，是一个符合自然法的契约。它能求同存异，统筹兼顾群体内部各个阶层利益。
因为它凝聚了大家共识，代表着大家的利益，人们都乐意维护遵守这些规则。
在这样的规则管理下，大家能够心往一处想，劲往一处使，同心同德，群策群力。因此这样的群体能战无不胜攻无不克。人们都想加入这个群体。人们去了，还要欢唱“乐土乐土，爰得我所。”
坏的规则，是靠强迫来维持的，它是由一伙夺取了公权力的大佬们制定的。它只为管理者服务，而把被管理者当成了剥削愚弄防范*压镇**的对象。
因为它只代表了一小部分人的利益，只是为了这一部分人能永远作威作福，享受特权，所以，规则的制定者并不用遵守它，它只是用来管控被管理者的，是强加在被管理者头顶的达摩克里斯之剑。
被管理者怎么会自愿遵守维护它呢？只是不得不服从罢了。一有机会，他们就想打破这个规则，就会打破这个规则。
这样的群体，必然矛盾丛生，内讧不已，离心离德，四分五裂，成为一盘散沙，直至解体灭亡。人们都想离开这个群体。他们甚至会发出这样的怒吼：“时日何丧，吾与汝偕亡！”
当这个坏规则被打破后，群体就失序失范了，就出现了规则真空，就出现了所有人与所有人作战的人人自危的乱世。这时候的乱世人，真的不如太平犬。
群体规则和个人道德是鸡和蛋的关系。鸡生蛋，蛋生鸡。个人认同群体规则，体现为他的道德信念；个人遵守群体规则，表现为他的道德行为。
群体规则来源于规则的制定者个人对他人、对群体关系的体察和认知，对道德规范的体察和认知。
群体在发展进步，人类对自我、对他人、对群体的体察和认知也在不断深入。
这样以来，群体规则和个人道德也在不断发展变化。
回望历史，直面现实，人们发现坏规则失灵了，建立在坏规则基础上的假道德也坍塌了。
好的规则，基于自然法的、基于人的天性的、保障和维护*权人**的新规则正在萌芽生长。
新的道德，基于良规美俗的新道德正在萌芽生长。
但它们还不够完备，还没有成为全社会的共识。
我们需要健全真道德，达成良规则。
我们每一个人都需要修身养性，提升自己的道德修养，与此同时，我们每一个人还需要推动社会进步，推动建立起一套维护所有人利益的、绝大多数人都能够认同并自觉遵守的、保障*权人**的群体规则。
这里的群体二字也可用社会代替。