梦是什么？弗洛伊德以为梦是潜意识中非感性愿望的达成；荣格以为梦是人类天分的一局部，是通往个人有意识的智慧，意味着智慧的言语；弗洛姆以为梦是一切心智活动的表现，可以感性也可以非感性，他们三个都是心思学界泰山北斗级的人物。
那究竟梦是什么呢？我想说心灵的事无比复杂，我们需要详细成绩，详细剖析，才能够读懂这种来自我们内心的声响。
正如法国社会意理学家托利得说的：“检验一团体的智力能否属于上乘，只看脑子里能否同时包容两种相反的思想，而无碍于其处世行事”。
所以我们无妨就看看不同的梦用不同的观念解释会有怎样样的出现。
为什么有人不做梦？
为什么有人不做梦，这个成绩的答复也可以阐明为什么有人总做梦了。依据弗洛伊德的观念，梦是潜认识中愿望的达成，那究竟什么是潜认识呢？
弗洛伊德以为我们的兽性、行为受两局部驱使，一局部是感性的认识，一局部是非感性的潜认识，我们能觉知的认识只是冰山一角，隐藏在上面的潜认识才是我们真正的“主人”。
可是这个潜认识里有太多人类的天性愿望，它们不能被品德、法律等规矩允许，所以往常我们的认识是布置了一种叫进攻机制的东西把它看守、压制住的。
但是一旦我们进入睡眠形态，认识就休息了，进攻机制这个“看守”也就抓紧警觉了，于是在这个时分潜认识里的东西就会假装一番，趁机进入认识，呈现在我们的觉知中，以梦的方式显现。
但是有一局部人他的进攻机制太强了，潜认识里的东西无论再怎样假装，它都进入不到认识层面，所以他们就可以一觉睡到天亮，很少做梦。
凡事有好有坏，总是做梦的人，能够会感到苦楚，由于梦是假的，觉得是真的，但是他们有更多的时机和本人的潜认识碰触，因而无机会觉知潜认识想表达的内容，发现本人真正想要的是什么。由于觉知潜认识，就是觉知人生，觉知我们真正的“主人”想要什么。
为什么有人会做各种奇异的梦？
著名心思学家荣格曾提出了个人有意识、原型等心思学概念。他以为我们人类在繁衍进程中，有一些记忆表象是延续传递的，比方有人看见毛茸茸的东西、昆虫、蛇会自然地惧怕，即便这些东西之前从未见过，基本不晓得他们有什么凶猛之处。
原型就是一些人和事的大体框架，他们之所以延续传递，是由于它让我们人类能更好的承继先祖的经历，是一种退化的心思表现，放到古代迷信的范围中，就是退化的心思表达。
原型深深地埋藏在心灵之中，因而，当它们不能在认识中表现时，就会在梦、梦想、和神经症中以意味的方式表现出来。
所以有人才会在生命的某些时辰做一些奇奇异怪的梦，比方从未见过的图腾、山川、河流、奇装异服的人物，在理想生活中基本不能够呈现的人和事等。听说著名画家梵高的《向日葵》就是梦见太阳女神向她散播暖和之后，他的神来之笔；化学元素周期表就是门捷列夫梦见一条蛇咬住本人的尾巴之后的发现，风趣的是，咬住尾巴的蛇就是炼金术的重要图案。
关于这一点荣格是这样解释的：“梦是人类天分的一局部，是通往个人有意识的智慧，意味着智慧的言语，是对将来的一种启示和预测”。
虽然这位著名的心思学巨匠关于梦的解释有点神叨叨，但是从遗传和退化的角度来看，也不无道理。从基因的角度和退化心思学的角度来看，我们是会承继和传递来自祖辈的经历，这些经历以梦的方式呈现也屡见不鲜。
无论是弗洛伊德的观念，还是荣格的看法，他们都有一种共同的指向，那就是梦是一种认知方式，是一种生命表达。
假如说人类有两种看法世界的方式，一种是白昼清醒时分的逻辑认知，那么一种就是早晨睡眠中的原始认知。
没有哪一种是更好的，它们的互相依存，才使得我们觉知生命，探寻本人成了能够。
东野圭吾说：所谓活着并不是单纯的呼吸，心脏跳动，也不是脑电波，而是在这个世界上留下痕迹，看见本人一路走来的足迹，并确信那些都是本人留下的印记，这才叫活着。