当我初次听到《穆斯林的葬礼》，以为是一部外国名著，详细了解后才知道是我国回族女作家霍达的代表作。
关于一个家族60年代的兴衰，在历史背景下梁家三代人命运的变迁。是生活中的鸡毛蒜皮，也是理想与未来的山盟海誓。
书中以“玉”和“月”穿插了两代人的人生经历。“玉”讲述的是韩子奇一辈人在动荡时代经历的层层磨难，以悲剧的爱情为开端而错乱的一生；“月”讲述的是韩新月一代人同样以悲剧的爱情为起点而短暂的一生。
书中最初讲述的是韩子奇如何成为回族手工匠人梁亦清的弟子并且成为齐珍斋的继承人。
韩子奇跟随师父梁亦清一起打造玉器，在师父离世以后独自一人完成作品。而在奇珍斋衰败时，卧薪尝胆重找出路，凭借一己之力挽回奇珍斋的辉煌。
在战争年代为了保护珍贵的玉器奔赴国外，而妻子始终不愿同行。妹妹梁冰玉因在大学感情受挫，为了缓解内心的悲痛追随姐夫前往国外。
两个人在异国他乡饱受思乡之情，互相取暖的过程中产生不该有的情愫，两人生下女儿韩新月。
战乱后，三人回国，梁君璧无法忍受丈夫与妹妹的背叛，最终梁冰玉离开家，才让这个家庭勉强维持平和。
无论从何方面说起，韩子奇和梁冰玉在一起都是不可谅解的，他们的这一段感情对自己，对亲人都有着不可磨灭的伤害。
韩子奇一个为玉所吸引的假回族，原本他的一生都是为了领教尊贵的伊斯兰教。而在半路放弃自己的征程，转身投入奇珍斋，成为一名玉器手工匠人。
韩子奇被玉所吸引，为玉所痴迷，视玉如命，一生与玉为伴。他与梁君璧并无感情基础，更像是故事发展到这个地步了，他们也就应该在一起了。
他与梁冰玉是有感情的吗？我觉得并不是，两人在异国他乡，相互依靠，渐渐习惯了这种方式，最终打破了界限。韩子奇的存在是让梁君璧和梁冰玉关系破裂的关键，正因为他的无能和懦弱，无法处理好自身的感情，也使得他们在之后的人生过得异常艰难悲痛。
梁君璧作为家中的长女，自幼就为父亲分担家事，俨然成为传统的女性，一生为了家庭而活。没有文化，霸道强势，心中只有信仰与家庭，她的思想是保守的，陈腐的。
梁君璧不仅是可怜的妻子，也是专横的母亲，自身婚姻的不幸，没能让她从中改变，反而让她的孩子也成为婚姻的受害者。
在知道儿子选择的对象不是她所希望的那样，她便想尽办法拆散两人，让原本两情相悦的年轻人对彼此产生误解，最终不欢而散。当韩新月与楚雁潮相爱时，她也是万般阻挠，强烈反对回汉通婚，致使楚雁潮连韩新月最后一面都没有见到。
当时读完书后，我久久不能释怀，梁君璧的做法让人痛彻心扉，我企图说服自己她只是想让孩子们过的幸福一点。
可是转念一想，如果不能和自己爱的人一起生活，共度余生，谈何而来的幸福美满呢？她的做法只会让孩子们在未来过着没有快乐，只有寡淡的生活。
如果她能从自己的婚姻中清醒过来，起码不会让孩子们经历同样的悲伤。可她并没有，自始至终都是一个*制专**强横的母亲形象。
相比梁君璧的传统，梁冰玉展现给我的是旧时代下上过大学，思想开放的新女性。她对爱情有着纯真的向往，对生活充满热情。
可是用现在的话形容，她就是被爱情冲昏了头脑的“恋爱脑”。她的一生仿佛一直在寻找她理想中的爱情，因爱情伤过心后，她便消沉，无法使自己摆脱困境。
最后和姐夫产生感情。正是因为她的为心所欲，使原本应该幸福的家庭变得支离破碎。自己老年垂暮之时，都没能得到家人的原谅。
他们三人错综复杂的关系是“悲剧”的开始，从亲情到爱情轰然崩塌的瞬间令我难以接受。
我痛恨韩子奇的无能，梁君璧的陈腐，梁冰玉的自私，同样也很惋惜韩天星，韩新月真挚的感情。
如果说《穆斯林的葬礼》是毁三观，那我更愿意认为这本书让我们看到”我们都有权利生活，有权利爱”不管是亲情之间，友谊之间，还是爱情，都有纯粹的爱。
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