世界*书禁**《谋略计策》：驭人篇。
大家好，欢迎来到公社讲堂，这里只传授你学不到的古代藏书。本期为大家接着带来的是：天下第一阴谋之书的《谋略计策》。人物篇中的驭人一章。古之为英雄者，贵揽人心之术，雌辨群博之象，揆度阴阳分化之理，洞悉群物游落之性，钳万物所飞之因，比翼天下，可谓神人。
这段原文的大概意思是：古代以往的那些英雄们，最贵重的是收揽人心的方法，要在暗中辨别万物的固有形象，考察度量、事物阴阳区别，和向阴阳分化的准则，洞察分辨万物们。要去寻找满足自身的地方，掌握那些使万物运动发展的原因，掌握之后再加以利用，就可以随心于天下，能做到这样就可以成为神一样的人了。
本书把万物的固有形象，阴阳区别，作为能够驾驭别人的首当其冲。也就是说你想驾驭一个人，你首先要知道此人的属性是什么。这里把属性分为阴与阳的两种区别。
正所谓雄鹰振翅志在枭蛇，猛虎力扑，心在麋鹿。作为君主是心系天下。作为百姓是心在衣食，上者为阳。这两种情况的驾驭方法也是不同的，万物之间的运动必然也有其中的原因。那么控制这些原因的手段，本书也做了详细的讲述。
要想达到智者为我谋划，力者为我使用。只有控制别人所喜爱的，关闭别人所害怕的，这些人才会追随于我。
本章节也引用了六生篇：立事则需要采用仁的思想，行事则要包含义的理念。这种情况下追随，我的人必将奉我为长。行动要有德行，做事要有威严，追随我的人也将奉我为尊。所以就算我不思王也可以为王，我不思长也能为长，驾驭别人就必然要达到其形势。要携带众人们朝思暮想的东西，众人所想念的和盼望的，所要进取的是满怀欲望所达到的，都是可以变成我驭人之行的手段。
仁可以建立事情，义可以处理事情，我的事情便能有了树立，智者能为我奉献自己的智慧。危亡的人祈求安逸，忧患的人祈求幸福，我便可以在此基础上施展事业。所以说他们所向往的，也就是迎接我正义的到来。
爱财的人从我这得到财富，想远离危亡的人从我这得到安康。百姓们既然能从我这里得到，我就能在此基础上制约。本书的后半段说到天下纷纷扰扰，百害殆生不曾停止，阴阳互相冲撞，万恶随性滋生。
每个时代都有不同的利益团体，作为正义的使者，我们就要揆度其中的情况，揣摩事物的发展，控制他们形成的原因，将要去恶的地方就要用其害将其制止，将要变成暴的行为就要用义将其剿灭。
本书的驭人篇，主要是从团体角度的利益出发，想达到驭人制人这种形式，你就要学会揣摩别人，你就要学会怎么用这些方法，去制约别人。
本书中列举了很多实用的方法，但是说起来容易做起来往往困难。当将军的要揣摩士兵的想法，当领导的要揣摩自己属下的情况，每个人天生下来，并不是说就是奴隶或者是下属，也并不是说每个人生下来，他就是天生的君主和领导者，这里面所产生的阶级形式，和你所代表的团队利益是密不可分的。我们只有为他人创造良好利益的同时，从中引发的阶级属性将会制约别人，你想要做更大的事情，你的背后就必须要有支持你的。
一个人是很难成事的，只有众人的力量才是无懈可击的。愿阁下在此章节中，找到属于自己真正的智慧与力量。