>>>楚辞中的中医药（下）|草药芬芳中的神仙世界和民间风俗
如果说《离骚》里的中草药寄托了屈原的政治抱负，那么在他的《九歌》篇章以及众多楚辞名家的笔下，中草药的集中出现，则勾勒出一幕幕神仙的活动场景和一个个充满烟火气的风俗。
他们抒情奔腾浩瀚
笔法昂扬激荡
诗中一些中草药的形态、生长、采集、使用
被描绘得栩栩如生
令人不禁感叹：诗耶！史耶！
小小药植 写活神明仙子
《九歌·山鬼》
——屈原
若有人兮山之阿，被薜荔兮带女萝。
既含睇兮又宜笑，子慕予兮善窈窕。
乘赤豹兮从文狸，辛夷车兮结桂旗。
被石兰兮带杜衡，折芳馨兮遗所思。
……
采三秀兮于山间，石磊磊兮葛蔓蔓。
怨公子兮怅忘归，君思我兮不得闲。
山中人兮芳杜若，饮石泉兮荫松柏，
君思我兮然疑作。……
释义
好像有人从山坳经过，身披薜荔，腰束女萝。
含情脉脉、笑容更美，你仰慕我的姿态婀娜。
（我）乘着赤豹，后面跟着花狸，
以辛夷木做车、扎着桂花彩旗。
身披石兰，腰束杜衡，折下芳草相赠，聊表思慕之情。
……
（我）在山间采摘灵芝，岩石磊磊，葛藤盘绕。
可惜看不到思念的人，怅然忘记归去，你一定也思念着我，只是没空来。
我这个山中人啊，就像芬芳的杜若，石泉口中饮，松柏头上遮，
心中信疑交织的想着“你思念我吗？”……
释药
山鬼，并不是我们现在理解的“鬼”，而是指山神，且是描绘的一位女神。郭沫若认为只指巫山神女。在《山鬼》里，屈原一口气用了 11 种山区药用植物，它们分别是：薜荔、女萝、辛夷、桂、石兰、杜衡、三秀、葛、杜若、松、柏。
薜荔：又名凉粉子，木莲等。味淡，微凉，有祛风利湿，活血解毒的功效。
三秀：指灵芝，古人认为灵芝一年开三次花，故称“三秀”。
《九歌·少司命》
秋兰兮蘼芜，罗生兮堂下。
……
竦长剑兮拥幼艾，
荪独宜兮为民正。
释义
秋天的兰草和细叶芎藭，遍布在堂下的庭院之中。……一手举长剑一手抱幼童，只有你最适合为人作主持正！
《九歌》所吟咏的少司命，是掌管婚配生育、护佑儿童生命的古老神明。
释药
《尔雅翼》云:“兰为国香，人服媚之，古以为生子之祥。而蘼芜之根主妇人无子。故《少司命》引之。”
蘼芜：即芎藭（川穹）的苗，它有活血通经的作用，主治妇女月经不调。开篇这两句不仅更突出了诗的主题，也反映了一个古老的风俗。
《九歌·河伯》
——屈原
乘水车兮荷盖，驾两龙兮骖螭。
……
鱼鳞屋兮龙堂，紫贝阙兮珠宫。
……
释义
随你乘着荷叶作盖的水车，以双龙为驾螭龙套在两旁。……
鱼鳞盖屋顶堂上画着蛟龙，紫贝砌城阙朱红涂满室宫。……
释药
荷：荷叶，味苦，性平，主要有清热解暑，升发清阳，散瘀止血的功效，多用于暑热烦渴，暑湿泄泻，脾虚泄泻，血热吐衄，便血崩漏。荷叶炭还可用于出血症和产后血晕。
紫贝：一种贝壳，有镇惊安神，平肝明目之功效。用于小儿高热抽搐，头晕目眩，惊悸心烦，失眠多梦，目赤肿痛，热毒目翳。
这两样中草药都是水生植物或动物，它们让河神车驾和居所的塑造更加符合逻辑，也使河神的形象更加鲜活。
药入楚辞 传承医理习俗
《天问》
——屈原
遂古之初，谁传道之？
上下未形，何由考之？
……
何所不死？长人何守？
靡蓱九衢，枲华安居？
……
释义
请问远古初始，谁讲述的这些事？天地尚未成形，又从哪里来考证？……
何处可以不死？长寿之人有何神术？萍草根茎盘错，枲麻长在哪儿开花？……
释药
萍：水生植物，入药能发汗、利水、消肿毒；治风湿脚气、风疹热毒、衄血、水肿、小便不利、斑疹不透、感冒发热无汗
枲麻：*麻大**的雄株。其果实称“火麻仁”或“*麻大**仁”，可入药，性平，味甘，有润肠功效，主治大便燥结。其花称“麻勃”，主治恶风，经闭，健忘。其果壳和苞片称“麻蕡”，有毒，治劳伤，破积、散脓，多服令人发狂。
《天问》诞生的时代，也是楚辞盛行的年代。当时，中国正在逐步走向大一统，各地以神话故事、口传历史为代表的文化思想，也在激烈碰撞。宇宙、时间、天下、历史、生命……一个个终极问题密集抛出，与屈原其他作品风格迥异。所以也一直有学者猜测，《天问》可能是后人假托屈原所作。
今天，我们可以确定的是，正是因为众多楚辞作者们有意或无意的创作，在文学史中留下了中草药的多彩痕迹，让神话形象栩栩如生、让传说故事活灵活现，也让我们得以窥见古老的医理和民间的习俗。
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