吟誦日課。古本《聲律啟蒙》 一東。第二節 國語吟誦吟誦日課。古本《聲律啟蒙》 一東。第二節 國語吟誦
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吟誦日課。古本《聲律啟蒙》 一東。第二節 國語吟誦
希賢學堂
“ 注意：《聲律啟蒙》為元代祝明所寫，劉節編撰古本，和車萬育無關。
放在這兒的純粹是課後筆記。
本身就喜歡《聲律啟蒙》裏那些優美的句子。
如“一灣流水綠”或“巫山雨洗，嵯峨二十危峰。”
又很想借《聲律啟蒙》把對仗學好，徐晉如老師開了“古本聲律啟蒙”的課，毫不猶豫就報了名。
但我終究不是個聽話的學生！
他說吟誦不可用普通話，可我唱不出國子監就演變成了黃梅調，更別談尖團和上口了。好在，可以用粵語勉強交作業。
他講到“漢皇置酒未央宮”，我引經據典在筆記中反駁，是“呂后置酒未央宮”，結果發現不踏實的自己，根本沒聽明白，人家老師所講“漢皇置酒”根本就不是說殺韓信的那回事。
他講“智似欒書謀晉國”強調的是“智”，我接受到的是“權”，感興趣的是一代梟雄弄權的一生。
可見“話從你的口出來，聽到別人耳朵裏就成了別人的”。
所以，“師父領進門，修行在各人。
”這“修”就難了。
唯有記下這學習的過程。”
一東 。 第二節
雲對雨，
雪對風。
晚照對晴空。
來鴻對去燕，
宿鳥對鳴蟲。
三尺劍，
六鈞弓。
嶺北對江東。
人間清暑殿，
天上廣寒宮。
兩岸曉煙楊柳綠，
一園春雨杏花紅。
兩鬢風霜，
途次早行之客；
一蓑煙雨，
溪邊晚釣之翁。
1、雪
入聲字，
古音作“屑”，
凝雨，凝之以雨。
《釋名》曰：雪，綏也，
水下遇寒氣而凝，
綏綏然下也，
故許謂之冰雨。
2、來鴻對去雁
大者為鴻，
小者為雁。
晉朝傅玄的分辨：
鴻雁三同三異：
“秋來賓一同也，
鳴如家鵝二同也，
進而漸而飛有序三同也。
雁色蒼而鴻色白一異也，
雁多群而鴻寡侶二異也，
雁飛不過高山而鴻薄雲漢三異也。”
3、宿鳥
宿，為入聲，
古音作“夙”，擬音“素”。
本意夜晚睡覺。
宿鳥，指歸巢棲息的鳥。
4、鳴蟲
蟲，古音作“彤”，
擬音“窮”，
有足謂之蟲，
無足為豸。
豸：音zhì。
5、三尺劍，六鈞弓
三尺剣，古劍長凡三尺，故稱。
尺，為入聲，
音“赤”，
意為十寸也，
然古時的尺按朝代各有不同，
漢朝一尺合今21·35﹣23·75cm。
如取現在的一尺等於30cm，
一把三尺劍就得有近1米長，
拿著用和出行都不便。
所以應按當時的算，
取中間值一尺約合22cm，
三尺也就66cm差不多。
《高祖·本紀》：
吾以布衣提三尺劍取天下，
此非天命乎？
六，為入聲，
音同“lù”。
鈞，古時一鈞為30斤，
六鈞則有180斤重。
但此重量應該不是指弓本身的重，
而是弓的開合力，
且180亦不是實數，
此處說到的“六鈞弓”指顔高的弓，
其為魯人。
用舊制，
1斤等於現在的1·6斤，
若30斤為1鈞的話則應該用1.6乘以30算下來相當於現在的54斤，
54斤乘以6鈞就是324斤。
所以只可能是開合力，
否則再強的人也不至於拎得起300多斤的弓，
還開合自如吧？
何況有文記載《左傳·定公八年》：
士皆坐列，
且，顔高之弓六鈞。
皆取而傳觀之。
注意，“取而傳觀之”！
就隨便舉個例，
2019年世界舉重最高紀錄男子 105KG，
女子75KG，
他們舉起來能堅持多久？
三百多斤的東西有顔高一個大力士可隨意使用，
滿座都可“取而傳觀之”，
恐怕是不大可能的吧？
另：三尺劍和六鈞弓，屬數字對。
數中一到十僅有三是平聲，
其餘均為仄聲，
因而其餘數字除了與3相對，
不可與其它對。
也偶有例外，
陸游有文記載，
十在某種情況下可做平聲，
但要念“沉”。
6、人間清暑殿，天上廣寒宮
清暑殿的出處：
《宋書·五行誌》：
晉孝武泰元中，
立內殿名曰清暑，
少時而崩，
時人曰：「清暑」者，
反言楚聲也。
果有衰楚之聲。
有人曰：“非此之謂，豈可極言乎。
讖云，代晉者楚，其在茲乎？”
及桓玄篡遂，自號曰楚。
廣寒宮：
《明皇雜記》記載，
唐明皇與申天師中秋夜遊月宮，
見榜曰廣寒清虛之府。
前集卷一引東方朔《十洲記》：
“冬至後，
月養魄於廣寒宮。”
7、次
旅行中停留的住所。
旅次，舟次，次所。
《禮記·檀弓上》：“次，舍也。”
注意：這裏面的“江”的讀音是錯的，那個時候還沒有學到三江。
撰文及吟誦：成文
畫圖：樂之