执法出错带来的危害还不如行事犹豫不决带来的危害大。静止不动的事物比运动中的事物更容易损坏。有的人总是打不定主意，需要别人敦促。很多时候这并不是由于他们缺乏明断，而是由于他们办事拖拉，因为他们实际上是相当明察的人。能够看得清困难所在，可以算得上精明，但如果他们避难有方，才算是真正的精明。另有一些人决不会为任何事物所阻碍，他们具有高超的判断力和坚强的决心。他们生来就是要做高尚事业的，他们明察善断，使他们能轻易获得成功。他们总是言出必行，事情做完还有余裕。他们对自己的运气很有把握，所以能以更大的信心再创辉煌。
“当断不断，反受其乱”，据说这是道家的智慧。
历史上的春申君、项羽等人的失败，都是当断不断造成的。“不乱于心，不困于情，不念过往，不惧将来。”是对道家这种智慧的生活化运用。
拥有判断力还不够，还需要决策力，拥有决策力还不够，还需要执行力。
项羽不是不知道该不该在鸿门宴上杀死刘邦，而是他觉得杀了刘邦对自己的名声不好，或者良心上过不去。但是，他不知道刘邦在他临近危难的时候是毫不留情。
斩草除根式的果断听起来真是血腥，果断行动也不单单是血腥才值得提倡，只不过是你死我活的斗争的时候果断的作用过于明显才被大家提起，并一直强调。
不果断的对面是犹豫和拖延。不知道是什么原因，也许是人的懒惰的天性，拖延症的发病率出奇的高，基本上都是不到万不得已，人们都不愿意采取任何行动，即使行动非常关键。
斜杠青年们的拖延原因除了懒惰，还有是真的没有时间和精力，大把的时间去做业余，主营业务就会被荒废，比如某些导师去做赚钱的横向项目，根本忘记了自己的培养学生的任务。跟着大佬做科研是一种悲剧，因为大量的社会活动已经占用了他的时间和精力。
人生其实就三件事：学习、工作和生活。这三件事对于“果断”的要求和政治上的“果断”完全不一样，比如果断放弃学业去谋生，比如果断和老婆离婚去独居，比如果断辞职去远方。
所以，不要被“果断”的优点所迷惑， “世界这么大，我想去看看”的顾老师的确果断，“生活不止眼前的苟且，还有诗和远方”引诱着多少文艺青年果断的去穷游，但是，生活本身就是苟且，到了远方一样还得苟且的活着。你梦中的远方其实就是别人的家，你的家何尝不是别人的远方。
兜兜转转回到郑州的顾老师也许真的丰富了自己的经历，但是非要说自己不后悔，的确不够真诚。