我是石头。

一个85后，酷爱解读《遥远的救世主》。

摆一道茶，我们一起聊聊关于《天道》中的那些不易被常人理解的想法和思维

强势文化造就强者。

弱势文化造就弱者。

这是规律。

不论哪一种文化，都是自身条件的可能。出离不了这个范围，所知所见所闻所明白的都不会出离这个立场。

1

无所用，活个明白也行，无所不用呢？

那个道理，只起那个道理的用。只符合那个条件的用。

从《天道》中去分离出属于我们所认知的，那个道理的可能。可是我们所认为的道理真的是，如是真相吗？

如果所认知的道理是真的，如是真相，所想的应该想更多，想要的应该要更多，只要符合我们这个条件的可能，想多少都不为过。

冯世杰以自身条件的可能，借着丁元英的手，借着当下的缘起，也算给王庙村铺下了一条生产线。

用丁元英的话说，有人，有枪，有地盘，还怕没有番号吗？

因以自身条件的可能为用。

冯世杰退股的时候才选择了负债，向欧阳雪手里转让了部分王庙村的重要生产线。

至少我认为当他们选择与丁元英彻底决裂，划清界限的时候，就已经想到了将来的出路。

当王庙村失去了丁元英之后，王庙村的出路在哪里？

王庙村或许会踏踏实实地做机柜吧。

至少这是他们条件的可能。#天道#

冯世杰一个“保本”的计划，也让他换来在格律诗公司，峰回路转的机会。

符合条件的可能，无论想多少都是可能的。

如果不符合自身条件的，有不符合条件的可能，无论想多少都是贪心。

贪心即是犯戒，谁犯戒埋谁。

2

每个条件，

只管它这个条件的用，不管别的用

如果没有丁元英，即便借给叶冯刘三人一百万，去搞音响机柜，以他们自身的条件可能也没有办法在市场生存。

当我看到叶冯刘三人在一次会议上提出，否定丁元英的一些公司决议计划的时候，我忍不住一笑。

或许在那个时候起，叶冯刘三个人，已经没有办法再看清自己是扒着井沿的人，还是井底的人了。

是丁元英这个条件的可能，必然的因素。

才让叶冯刘三个人看到了格律诗公司即将铺展开的一系列的计划。

可是他们三个人以自身的条件的可能，根本没有办法理解丁元英，为什么要去做这些计划！

用他们更实际的眼光来看，做这些事情纯属是花里胡哨，直白点说就是，崽卖爷田，心不疼。

那道理也适合放在职场之上。

直白的话说是平台成就了你，并非你成就了平台。

即便如此浅显的道理，很多人还是没有办法完全把它辩证明白。

叶冯刘三人退股。是基于对事实真相的判断，是站在自身的立场对事物发展的判断。

他们忘记了，如若以自身条件的可能，他们连上牌桌的机会都没有。

格律诗公司能有这样的局面，这样的格局，全部都是丁元英一手操纵的。

那个条件的可能是丁元英的条件的可能，不是他们的。

他们以自身条件的可能的用，除了退股，我也想不到第二个能解决这个问题的方式方法。

3

让你立足自身的条件，以自身的条件可能为判断

简单的话说，适合你的，就是最好的。

每一种文化都会对应着每一种命运，每一种命运的文化的用，便是这种命运的产物的缘起。

能驾驭的文化才是属于你的文化，当你强行把一种不属于你的文化安插在自己头上的时候，你会被这种文化所束缚，你不会得到这种文化的用。

反而会被这种文化所累。

看透事实真相并不简单，依实事求是的指导原则也不简单。

很多道理我们会讲，但是具体到事相上怎么做，不得而知了。

只相信我们愿意相信的，我们只能看见我们能看见的。

凡是出离我们立场的观点，言论，道理，通通都不被接受和接纳。

当刘冰拿到伯爵公司以650万的价格收购格律诗公司意向书的时候。

从那个时候起，便已经给自己的心病上又添了一道心病。

他放大了他愿意放大的，他缩小了，他愿意缩小的。

虽然丁元英送给他一个真理。

“只要你行就有机会，如果你自己不行，你走到哪儿都一样。”

如自身的条件可能为判断。

我认为是已经出离了思维的界限。

首先便是要实事求是，如实观照。

否则最后全部都是体现思维的场，如果意志体现真理真相，那么就只有开张，没有倒闭了。

出离自我的立场，是以一个客观的心态去认识真理真相，可是这个所谓的客观也并非是真正所谓的如实观照的用。

只是客观离真相更近一点。

什么是真正的客观？

因果律是。辨别，证明的逻辑和实践是。

以实事求是说话，一切以见路不走，为指导为原则。

当有了这样的觉悟，在如是反观自性之后。

才会看到曾经那些不被自己所理解的。

佛乃觉性，非人。人人都有觉性，并不代表觉性就是人。