《红楼梦》有很多价值。我可以负责任地告诉大家：读透这本书，你这一生够用了。这话儿，一般人我不告诉。那些伪学者们，还有喝假酒喝大了的，当然不会告诉你。一是他也搞不明白；万一撞大运偶尔搞明白了一点，他得吊你的胃口搞点名利。哪有像我这样好心，真诚希望你们读书明理，人生圆满的？最近我注意到，有的人提出来《红楼梦》要倒着读。哈哈，这是纯属搞不明白快要急疯了，表字春竹所做的事，是浮躁加花里胡哨的典型代表，比啃大骨头布满油光的厚嘴唇都恶心。倘若抱这种出发点以及这样的文风、学风，那就完全偏了。大家一定要警醒！
我们入正题。
当下雨村见了士隐，忙施礼陪笑道：“ 老先生倚门伫望，敢是街市上有甚新闻否 ？”士隐笑道：“ 非也。适因小女啼哭，引他出来作耍，正是无聊之甚，兄来得正妙，请入小斋一谈，彼此皆可消此永昼 。”说着，便令人送女儿进去，自与雨村携手来至书房中。小童献茶。方谈得三五句话，忽家人飞报：“严老爷来拜。”士隐慌的忙起身谢罪道：“ 恕诳驾之罪，略坐，弟即来陪。 ”雨村忙起身亦让道：“ 老先生请便。晚生乃常造之客，稍候何妨。”说着，士隐已出前厅去了。
这段对话，大家感觉舒服否？舒服就对了，多读《红楼梦》，你的写作水平会提高，说话会越来越让人感觉舒服。读《红楼梦》，不一定开口就是惊天阴谋，闭口就是谜底已被揭开。我并非文人相轻，也不是*压打**别人以抬高自己。事实是，没有一个真有学问的，也没有一个实实在在说老实话的。你为了名利可以理解，我也喜欢名利。但你至少应该有点真东西，不能误人子弟。
也即是说，这段对话很让人舒服，你得从这里面学说话。大家都会说话，试问，你说话让人舒服吗？请大家思考这个问题。有人说了，我见人不知道说啥，没用的又不想说。大家再请思考，说话则必须有用么？如果贾雨村见了甄士隐，点点头，微个笑，再来个神交，然后低头过去，这就叫没有教养。那个人又说了：我不愿意虚伪，不想和小市民为伍。那好，这叫没有教养，再加没有学问。对待这样的人，我们只好让她去彻底真实，自己去追求高端生活喽！这种人，社会上大有人在。很可笑、很悲哀，竟还认为自己高洁。殊不知，世事洞明皆学问、人情练达即文章啊！我们来看，“自与雨村携手来至书房中”，“携手”这个动作让人很感亲切，很感热情，距离感瞬间没有了。
我们再来看它的寓意。
第一、街市上的新闻，多是假语村言。真相不过是些女子哭了等无聊之事，彼此消遣可以，当真可不行。依据是：（假）雨村问：老先生倚门伫望，敢是街市上有甚新闻否？（真）士隐答：非也。适因小女啼哭，引他出来作耍，正是无聊之甚，兄来得正妙，请入小斋一谈，彼此皆可消此永昼。大家能懂这个意思吧？
第二、“自与雨村携手来至书房中”。真假携手，进了书房。书籍中也有真真假假，并非全是真理。让我看，真理少、假理多。尽信书则不如无书，大家一定要活学活用。
接下来：方谈得三五句话，忽家人飞报：“严老爷来拜。”
朋友们，我不知道该怎样形容我此时的心情。第一、《红楼梦》的可贵和让人惊叹之处实在无法用语言形容。第二、如果我们以及我们的后人不能把《红楼梦》彻底读懂，真的白白浪费这本书和作者当时的心血了。书中的很多亮点和相当智慧的设计，只能永远沉睡！在今天以前，我们注定是辜负了，浪费了。第三、我懂，但我很寂寞。多么希望能有一个和我相同的人来分享，来讨论。因为现实中并没有这样一个人，所以我才急于说给大家听，以为分享。真希望大家也能懂，我们一起，把《红楼梦》研究发扬下去，以敬曹雪芹在天之灵！
为什么突然出来这段话呢？实属有感而发！大家请看“严老爷来拜”这句话：
“方谈得三五句话……”为什么用“谈”，而不用“说”、“聊”？用它们其实更好啊！朋友们，这句话其实是预示甄家火灾的，所以用“谈”字。大家看，谈字是什么？言炎大火啊！那么，甄家火灾是哪天啊？是不是三月“十五”啊？所以，才写成“三五”句话。
“忽家人飞报”，忽忽（呼）大火啊！另：忽，是突然，是意外。是不是意外啊？是不是都对应？来，继续！为什么写成“家人”飞报啊？怎么不写“小童”飞报，“管家”飞报？大家读过《易经》么？是不是有一个“家人卦”啊？家人卦叫什么？怎么说？对喽！叫做“风火家人”卦！又是风，又是火！
“严老爷来拜”。严，炎也！是不是也是预示火灾？对此，脂批是这样说的：严， 炎也。炎既来，火将至矣。
今天，我觉得应该再补充一句：拜，败也。严既来拜，因火而败矣。
听说“严老爷”来拜，士隐慌的忙起身谢罪。哈哈！大家注意：此处不是“慌忙”，倘若是“慌忙”，则是全因贾雨村而起。也就是说，因为不能陪你了，所以感觉不好意思，慌忙起身谢罪。所谓慌的忙，慌，是因严老爷而起；忙，则由贾雨村而起。这一点，甄士隐分得很清。对一个寄居葫芦庙的穷儒，出于礼节，至多忙叨一些，但不至于慌。对那些衙门里的官老爷，甄士隐是真慌，绝对不敢得罪。此处的“严老爷”除了预示火灾将至之外，最主要的，还是指那些衙门作风浓重的“官老爷”，但是，因为作者所处的历史背景和社会环境，不敢、也不能那样写。
从“严老爷”，到“慌的忙”，描写出了生动的、活灵活现的*场官**生态。从“严老爷”到“炎老爷”，则暗示着亲近官老爷，等于惹火烧身的道理。甄士隐对礼节的区别性对待，揭示了封建社会等级观念的浓重。好在贾雨村是识时务者，对此也看得很清，所以才有了“晚生常造之客，稍候何妨”。这里面，“晚生”和“常”是重点，这两类人，等一等或者被冷落是无妨的。对此，脂砚斋的评语是：
世态人情，如闻其声
今天的最后，我想说的是：《脂砚斋重评石头记》大家可以参考，但采纳时，要慎重。最主要的，应该还是自己开动脑筋。比如关于“严老爷来拜”这段话，脂批说：“严， 炎也。炎既来，火将至矣。 ”
这个评语是对的，但不彻底，而且存在故意误导之嫌。不管是“谈”“严”“三五句话”“来拜”“飞报”，其实不止言“火”，实是言“世态 炎 凉”之意。这一点，难道脂砚斋不懂么？看不出么？故：存在两种可能。
一、《脂砚斋重评石头记》是被某些人干预或篡改了。
二、脂砚斋水平很有限！
今天就讲这些！