朝退书怀
韩偓
鹤帔星冠羽客装，寝楼西畔坐书堂。
山禽养久知人唤，窗竹芟多漏月光。
粉壁不题新拙恶，小屏唯录古篇章。
孜孜莫患劳心力，富国安民理道长。
【注解】
鹤帔：道服。
星冠：道士帽。
羽客：道士。
畔：边。
芟：清除剪除。
粉壁：白墙。
屏：字画的条幅。
拙恶：自己拙劣的作品。谦词。
孜孜：勤勉的样子。
患：担心，忧虑。
理道：理论方法。
韩偓（844年－923年），字致光，号致尧，小字冬郎，号玉山樵人，京兆万年（今陕西省西安市）人。晚唐大臣、诗人，翰林学士韩仪之弟，“南安四贤”之一。唐昭宗龙纪元年（889年），进士及第，出佐河中节度使幕府。入为左拾遗，转谏议大夫，迁度支副使。光化三年(900年)，从平左军中尉刘季述*变政**，迎接唐昭宗复位，授中书舍人，深得器重。黄巢进入长安，随驾进入凤翔，授兵部侍郎、翰林承旨，拒绝草诏起复前任宰相韦贻范。不肯依附于梁王朱全忠，贬为邓州司马。唐昭宗遇弑后，依附于威武军节度使王审知，寓居九日山延福寺。信仰道教，擅写宫词，多写*情艳**，词藻华丽，人称“香奁体”。后梁龙德三年（923年），病逝于南安县龙兴寺，安葬于葵山。著有《玉山樵人集》。
【翻译】
上朝回来后，我换上一身道士的衣帽着装，在卧室西边的书堂里坐着。
山禽养的时间久了，也懂得主人的叫唤。
我不在白墙上题写新作的诗歌，只在字画条幅上抄录古代圣贤的篇章。
作为朝廷的大臣，就要孜孜不倦地效劳，不要担心劳心费力，富国安民的理论方法很多，要长时间向古代圣贤学习。
【赏析】
标题的意思是：上朝回来后，写诗抒发情怀 。
首联写作者退朝之后，换上一套道士的衣帽，坐在寝室西边的书堂里。让读者以为他要开始进行道士的修炼了。
颔联写养久了的山禽也懂得人的叫唤，窗前经过修剪的竹林，漏进来的月光很亮。让读者以为作者退朝之后，钟情于喂养山禽，修剪竹子，欣赏月光的闲适生活。
读到颈联，我们才恍然大悟，原来作者不是在进行道士修炼，也不是钟情于清静、闲适的生活。如果是这样，那么他就会一边享受这种生活，一边写一些有关这方面的诗歌。但他不写诗歌，他是坐在书堂里边抄录古代圣贤的篇章。他为什么要抄录古代圣贤的篇章呢？
读到尾联，我们才明白，原来他认为，作为朝廷的大臣，就要孜孜不倦，尽心劳力地去治理国家，而富国安民的方法理论很多，要长时间向古代圣贤学习。
学者霍松林先生认为韩偓的诗歌是“晚唐之正音”。音即声，正音是指端正的言论，也就是今天所说的积极向上、充满正能量的言论。在晚唐时期，藩镇割据，人心涣散，各为其利的社会背景下，他这种孜孜不倦，劳心尽力的去治理国家，努力学习富国安民的治国方法的思想言论，充满着正能量，难能可贵，所以说是晚唐之正音。