“知人者智，自知者明”，这是一句中国人都很熟悉的话。

这句话出自《老子》第三十三章：

知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富，强行者有志。不失其所者久，死而不亡者寿。

意为：了解别人的是聪明，了解自己的是启明；胜过别人的是有力，胜过自己的是坚强；知道满足的是富有，坚持力行的是有志；不离开根据地的才会持久；死了而不消失的才算长寿。

这段话给我们的启发，可以说非常大。

1 聪明or启明？

“知人”是指懂得人情世故，与人来往时了解别人。

一个人了解别人，说明他很聪明，但更重要的是了解自己，做内省的功夫，才能从整体上去观察“人我”，打破遮蔽。

否则光了解别人，不了解自己，反而本末倒置。

“明”在这里指“启明”而言，它不是一般的聪明才智，而是化解自我执着之后，走向悟“道”境界的启明。

人一旦启明，眼界、心胸就完全不同了。

如何了解自己？

你必须静下来，“致虚极，守静笃”，虚静之后才能了解自己，这是老子修养的明确方法。

2 谁是强者？

“胜人者有力，自胜者强”，胜过别人说明你力量很大，但只有胜过自己才是坚强。

因为真正的强者是可以自我做主的人。人如果不能胜过自己，做自己的主人，只能胜过别人，那只是表面而已。

王阳明说“去山中之贼易，去心中之贼难。”

要把山上的盗贼赶走很容易，为什么？给我*队军**，好好训练，就可以把山贼赶走；

但要把心中的贼去掉就不容易了，因为心中的贼牵涉到人的欲望、想法、成见，很难去掉。

怎样胜过自己？

把“想做什么就做什么”倒过来，我想做什么偏偏不做，代表自我控制力掌握得很好，这样才能胜过自己。

否则，只顺着自己的欲望走，很容易变成自己欲望的奴隶。

3 你富有吗？

“知足者富”，西方有类似的说法：“致富的最佳途径是减少欲望”。

富有与贫穷是相对的。

譬如，你问我富有吗？

我说，要看跟谁比，跟天下首富比，我这点钱算什么，简直穷的不得了。但是我自己并不觉得有所匮乏，反而很满足，因为别人再有钱，跟我有什么关系？

这就像庄子说的“鹪鹩巢于深林，不过一枝；鼹鼠饮河，不过满腹”。一只鸟在森林里做巢，只需要一根树枝就够了；土拨鼠到河边喝水，所需的不过是装满一个肚子。

人只要懂得满足，那就是富有了。

4 成功有无捷径？

至于“强行者有志”，这是我年轻时的座右铭。

人活在世界上，一定要有志向，志向是指尚未做到的事情，要全力以赴。

“强”有两个意思，其一是勤，就是很努力地去做；其二是勉强，勉强自己去做。

譬如放假了，想要休息了，我再勉强自己多念两天书；今天晚上累了，想睡了，我还是勉强自己多念十分钟书。

只有这样不断地勉强自己去做，坚持力行，你读书才会比别人更多一点心得。

没有一个人的收获，不是经过自我勉强而得来的。

如果没有自我勉强，人就会显示惰性，站着不如坐着，坐着不如躺着。

真正的成功，除了强行别无捷径。

5 人可以死而不亡？

最后两句，“不失其所者久”，“所”是指本性与禀赋而言，亦即只有守住“德”才可能持久。

这一点大家都有体会：

四处奔波很辛苦，倘若经常换工作，经常搬家，或者常常出差，人很容易陷入一种疲累、不安定的感觉中。

老子提醒我们，不要轻易离开自己的位置，做任何事情都要量力而行，减少不安定感。

“死而不亡者寿”有两个意思。

第一，是人死了但他的精神和风范留下来，供后人景仰效法，这样的人才是真的长寿。否则就算活到一百多岁，死了还是什么都没有了。

第二，是回归“道”体，亦即永不消失。

人若未能悟“道”，则“身死如灯灭”。因为真正恒存的只有“道”，我们的生命再怎么长存也只是个名字，名字有什么用呢？

人没有不死的，但是要知道人的哪一部分是不亡的。

每一个人都可以死而不亡，因为有道作为归宿，这是道家的基本原则。

我们常会在意身体有什么变化，但如果经由有形的生命回归最后的根源“道”，即可化解不必要的执着。

如此，我们的精神会随着“道”不断成长，由自知、自强，然后知足、强行、不失其所；

一路下来，最后达到“死而不亡”，生命回到了原来的基础。