马丁·雅克

进入21世纪后，伴随着中国的崛起，欧美国家的很多学者和政客都开始研究中国，但是他们取得的成果却非常有限。

因为这些人中很多都抱着傲慢的态度“俯身”研究，自然很难有全面的认识。

而出生在英格兰考文垂的马丁·雅克和他们完全不同 ，他是公认的中国问题专家，对华夏的了解深入骨髓。

马丁雅克曾经担任过《今日马克思主义》杂志的编辑，因此他对中国天然就有好感。

在这份好感和工作的驱使下，他花费数十年的时间深入研究了中国的历史、地理和文化方面的内容。有了这样深厚的积累，才能给出让人振聋发聩的判断。

因此当记者采访他如何看待中国崛起这个问题的时候，马丁教授表示，他对于这个结果其实早有预料。因为中国和普通的国家不同， 它是一个伪装成国家的文明，迟早会一飞冲天。

马丁教授认为世界上大部分国家都是民族国家，这些国家之所以能诞生靠的是民族认同，即血脉上的联系。

这样的国家在诞生之初极有冲击力， 能够凭借对彼此的“民族身份”认同 ，迅速发展起来。

而中国表面上也说自己是一个民族国家，西方国家对此一直表示认同，毕竟它的主体民族——汉族占据了超过9成的比例。

但是这只是中国的表象，它的内在其实是一个不折不扣的文明国家。这个国家之所以能跨越千古，历经无数次风刀雪剑都不曾出现断代，就是因为有华夏文明作为纽带。

在马丁教授看来， 所谓的“文化认同”要比“血脉认同”具备更强的韧性。

因为后者是肉体上的联系，很容易被外在的各种因素影响；而前者直接作用于每个人的灵魂，利用强大的文明把国民的精神联系在一起，这种内在的联系是很难被打破的。

很多人对中国的研究之所以会“失之毫厘，谬以千里” ，就是因为他们的着力点往往开始于从“民族”这个概念在中国的诞生之日。

而马丁教授则认为，要搞清楚中国崛起的真相，必须从它文明建立的那一刻开始探索，在历史长河中深入挖掘。

那么，华夏文明究竟是如何建立的？它是怎样在一代又一代的历史变迁中完整保存， 不断传承下来的？

秦汉凝聚文明

可以肯定的是，马丁教授提出的“中国是伪装成国家的文明”的观点确实是极有道理的，得到了很多人的认同。 而且他以此为根据做出的很多判断最后都得到了验证。

事实上，中国能够在几千年的发展中长盛不衰，无论面临怎样的挑战都扛过去，靠的就是华夏文明带来的强大凝聚力。

这种发自内心的“文化认同”将无数炎黄子孙团结在一起，无论是面对无情的自然灾害还是强大的外族侵略， 国人都能够凭借强大的韧性取得最后的胜利 ，实现文明的代代延续。

回过头来看， 这份共识的形成离不开我国历史上最重要的两个朝代 ，分别是统一天下的大秦和前后延续四百年的强汉。

秦朝虽然统治时间很短，仅仅“二世而亡”，但是它却开启了大一统的序幕， 彻底夯实了文明的根基。

被誉为“千古一帝”的秦始皇成功把分裂的中国聚合在一起，通过车同轨、书同文和统一度量衡等手段，把之前几千年诞生的所有文明元素融合在一起，形成一个完整的体系。

秦朝的天下一统为后世完美的打了一个样 ，让所有人都知道国家统一之后能带来的巨大好处。

有它作为榜样，无论后世经历了怎样的冲击，中国最终都会走向“分久必合”的结局。

美中不足的是，秦朝的灭亡太快了，短短几十年就分崩离析，以至于让不少人对统一的可行性和长期性产生了怀疑。 故而在秦末的乱世里，分裂思潮差点就成为了主流。

好在，刘邦一举终结了天下乱世，建立了强大的汉朝。

在之后的十几年里， 他把秦始皇提出的“统一”框架进行了细致的填充 ，并且为之构建了完善的制度，给后世提供了一份能轻松借鉴的模板。

可以这么说，正是汉朝的400年统治把家国统一的概念彻底稳定下来，将其融入了华夏儿女的DNA中。“天下一统”至此成为中国不可置疑的主流思想，有无数人愿意为之拼死搏斗。

哪怕后世出现了神州陆沉、家国破灭的悲惨情状，也有源源不断的仁人志士挺身而出，努力让华夏文明的“星星之火”延续下去，让其在历史的长河中持续绽放光芒。

文明的代代延续

当然， 华夏文明能一直延续下来还有两个重要的*器武** ，一个是延续多年的祖先崇拜，另一个就是儒家思想的加持。

其实世界上有不少民族在一开始都盛行过祖先崇拜 ，但是伴随着宗教的诞生，对神明的崇拜在很多地方都占据了上风。只有在中国，祖先崇拜一直不曾断绝，延续了很长时间。

而祖先崇拜的存在赋予了华夏儿女一个非常典型的特征，那就是极为重视传承。

无论是在哪一个朝代，普通人犯了错，最担心的就是给自己的父母和祖先蒙羞；这一点在王公贵族中也不例外， 面对祖宗法制，即便是皇帝也不敢轻易擅动。

因为重视传承， 所以每个中国人内心对于承继华夏文明都有一份坚持 ，生怕老祖宗留下来的东西在自己手中断掉。

有了这份发自内心的坚持，华夏文明才能穿过千年岁月，一直延续至今。

国家这个大概念说白了其实就是由个人组成的，所以人民的共同意志就是国家的意志。 当所有民众都重视传承、守护文明的时候 ，国家和政府自然也不能例外，甚至必须得做得更好。

因此，即便是在大元或者大清， 延续和维护华夏文明都是统治者最重要的工作内容 ，一点都耽误不得。

除此之外，儒家思想的加入对于延续华夏文明也帮助很大。后者在汉武帝提出“罢黜百家、独尊儒术”之后就成为了中国的主流思想，拥有了大量的门徒，影响力可谓冠绝古今。

从现代人的角度看， 儒家学说中确实有很多落后不足的地方。 但是在封建时代，这套由孔子创立的学说体系其实是非常优秀的。

而且它和秦汉建立的政治制度结合后， 起到了一加一大于二的效果 ，这种结合从思想上为民众建立了“家国统一”的概念，持续不断地加强着文化认同感，对文明的传承帮助很大。

而且儒家一直倡导和推广“中庸”的思想，所以它具备极强的包容性， 后世因此出现了从“我注六经”到“六经注我”的转变。 这份包容性也渐渐融入到华夏文明中，使它具备了强大的同化能力。中国历史上曾经出现过很多次外族入侵，其中一些虽然也有过统一天下的高光时刻，但最终都被华夏文明同化，成为了中国人。

在同一种文明的指引下，他们很快就加入到守护华夏的队伍中。

凭借这两样“利器”， 中国的文明实现了代代传承、生生不息。 即便偶尔遇到低谷，也会愈挫愈勇，在不断奋斗后再次崛起。

文明国家的优势

正是因为看穿了“中国是伪装成国家的文明”这件事，所以马丁雅克教授早早就预测到中未来势必会崛起。而且他还摸索出一个理论：文明国家相比民族国家，在很多方面都具备优势。

首先，文明国家更容易延续下去。因为它是建立在统一的“文化”价值观上，即便外部环境发生变化，内部的联系也不会轻易断绝。只要文明的传承一直都在，国家就可以世代延续。

而民族国家就不一样了， “血脉认同”是很容易受到外部影响的。 此类国家要想保持稳定，主体民族的人口必须占据优势。一旦被别的民族超越，国家就很容易出现*乱动**或者分裂。

其次，文明国家有着更强的包容性，因此它在国家管理体系的选择上会更加灵活多变。在面对外部环境变化的时候， 文明国家可以自由选择更有利的制度 ，以应对可能出现的问题。

比如西方曾经对“一国两制”政策极不看好，认为这只是中国政府的口号，在实际行动的时候还是会遵循在内地实施的管理制度。

而这些人信誓旦旦的预测最终都被无情打脸， 因为“一国两制”的政策真的被运用到香港和澳门。

最后，马丁雅克认为文明国家会有更加强大的凝聚力，无论发生天灾还是*祸人**，民众都能团结在一起，度过难关。

虽然民族国家也能调动出这样的凝聚力，但每次使用， 都需要不断地加深民族主义的影响， 而后者在当下很容易发展为民粹，对国家的治理很不利。

而且如今很多国家都有多个民族，很多政府只能调动主体民族积极性，效果自然不如文明国家。

这样看来，文明国家确实有突出的优势， 难怪马丁雅克对中国的崛起毫不意外 ，甚至觉得理所应当。

结论

作为研究中国问题的专家，马丁雅克的认知可谓非常精髓，他准确地指出了中国崛起的关键原因。

这个国家之所以能延续千年，历经风雨而不倒， 就是靠着文化认同凝聚起了民心和力量 ，而任何困难在这种“团结一心”的力量面前都是纸老虎，终将被戳破。

这份对文明的坚持，也给了每一个华夏儿女足够的勇气与自信。 当西方不断提及中国崛起的时候 ，国人可以淡定坦然地回复，中国当下的发展不是崛起，而是伟大复兴。