写完”100—1=0”一文后，我在想，有没有1大于100的情况？想想后，觉得确实有。
钱学森是我国的“导弹之父”。美国海军部部长丹.金布尔称钱学森一个人能顶五个师。派去朝鲜的美国*队军**不过10个师，他的的意思是 钱学森一个人 就能顶半个美国*队军**。
1956年，在菊香书屋。毛*东泽**迎上前去说，钱学森同志， “盼了你好久罗！……听说美国人把你当成5个师呢！”毛*东泽**伸出五个手指头，“我看呀，对我们说来，你比5个师的力量大多啦”。
一个师一万人，五个师就是五万人，比100多多了。
但是，钱学森本人却对这些说法不太在意，他曾说过，如果自己都可以顶五个师的话，那么还有一个人最起码可以顶过十个师！比他还要厉害。这个人就是我国另一位杰出的科学家——郭永怀。郭永怀不仅是“两弹一星”元勋，还把余热发挥到了中国航天领域，为我国第一颗人造卫星升空做出了重大贡献。只可惜这样的人才并没有像钱老一样安享晚年，郭永怀牺牲于一场空难之中，直到生死关头他还用生命守护住了中国的重要文件，令人钦佩不已。
在文化作品的创作上，也有这种情况。瞎子阿炳一生有多少作品我不清楚，但我知道一首《二泉音乐》就足矣。偶然一日路过无锡惠山泉，在潺潺泉水中，阿炳想到了自己悲惨的前半生，于是在天下第二泉的边上拉奏起了名曲《二泉映月》——这一浓缩了自己一生悲苦的曲子。痛苦是艺术家最好的催化剂，也是每个艺术家最难过的鬼门关。贝多芬在抗争中写出振奋的《命运交响曲》，而阿炳却直白地诉说自己的苦难。但这一首《二泉音乐》不知胜过多少粗制滥造、无病*吟呻**的曲子。《二泉音乐》可以流传百世，而有些高学历音乐者写出的作品却“雨过地不湿”，无人记起。
张继的诗《枫桥夜泊》，连同他的落魄经历深深地打动了我，乾隆写了四万多首诗,却不被后世传诵，绑在一起也不及他这一篇。
毛*东泽**曾赞美过丁玲的文章，说她一支笔胜过三千毛瑟枪：“ 纤笔一枝谁与似，三千毛瑟精兵。……昨天文小姐，今日武将军。”
墨子的学生子禽问他“说话多了有好处吗？”墨子回答说“癞蛤蟆、青蛙日夜不停地鸣叫，叫得口干舌燥，人们却不愿意听它们的。雄鸡只在黎明时啼叫几声，却能使天下震动。说话多了有什么好处呢？话不在多，而在于说得合适时机。本寓言借物喻人，它告诉我们讲话要言简意赅，适时适度。不要像噪的蛤蟆那样，喋喋不休，虽多无益。
“半部《论语》治天下”，这句话是赵普说的。元代著名戏曲作家高文秀在其所著《好酒遇上皇》的杂剧曲文中的第三折，有这样一句话：每决大事，启文观书，乃《论语》也，此时称小官以半部《论语》治天下。
*小平邓**也说过，读书要少而精，要管用。“我读的书并 不多, 就是一条 ,相信 毛主席讲的 实事求是 。”王明读的书很多，但他都当教条看了，所以毛*东泽**说，他的教条连狗屎都不如。但是*小平邓**不是反对多读书，而是反对形式主义， 反对死读书，反对教条，反对本本主义。
有则谚语：“宁吃仙桃一口，不吃烂杏一筐。”比喻宁可少而精，不要多而滥。也说明了宁缺毋滥的道理，仙桃代表着那些比较难得到的东西，而烂杏代表可以轻易得到但又不是那么好的东西。可以看出，人们对于腐败烂掉的水果是并不承认的，即使吃上再多，也没有少量新鲜水果的营养丰富。又比喻自己情操的不俗与追求事物完美的情怀。
这句谚语用得最多的，是在人们对恋人或朋友的选择上。表示人们对美好的追求，对不好事物的鄙夷。
列宁 曾经指出,“ 徒有其名的*党**员 ,就是 白给 ,我们 也不要 ”。苏共拥有 20万*党**员时夺取了政权 ,拥有200万*党**员时打败了希特勒,而拥有近2000万*党**员时却失去了政权。
1大于100，体现了质优于量的哲学思想。做人要在内在素质和本事上下功夫。绣花枕头，徒有其表，是没用的。
2022年12月1日