大连日本人修建的寺庙在哪里 (日本的寺庙建筑叫什么样式)

佛教的发祥地在印度，但是发扬光大之地是中国，佛教分为三条路线向亚洲及世界广大地区传播，一条路线被称为汉传佛教大成教派，通过印度传入汉地再传入东亚的日本、韩国；第二条路线被称为南传佛教小成教派，通过印度传入缅甸、老挝、中国云南地区、泰国及东南亚地区；第三条路线被称为藏传佛教密宗教派，在尼泊尔、中国*藏西**、蒙古、内蒙古等地广为传播。

今天我们就来说一说大连日殖时期从日本反向传入中国的日本佛教及日式佛寺建筑，与其说是日式佛寺建筑，不如说是中国唐代风格建筑。因为日本的佛教建筑都是在遣唐使在向唐朝全面学习期间的唐化千年的力证。今天我们就通过文字和图片向大家介绍一下大连地区的日本佛寺建筑与前一篇文章《现代大连的历史文化底蕴——大连市内地区的佛道教建筑》可谓是姊妹篇。详见以前的文章，关注本人。

一、净土宗大谷派——东本愿寺

大连东本愿寺全貌

本愿寺是日本佛教净土真宗本院寺派的本山。净土真宗的创立者是镰仓时代的亲鸾圣人。原称山科本愿寺，是佛教净土真宗本愿寺派第8代门主莲如于1483年在京都山科建立的，后传到10代门主政如迁移到当时的摄津国石山〔今大阪市中央区〕，称“石山本愿寺”，是本愿寺派的祖庭所在。

公元1602年时，由于“净土真宗大谷派”（东本愿寺）信徒超过1千万人，为防止信徒过多失控，经由将军德川家康之令，从本愿寺独立后创建，即为今日所见的东本愿寺，而原本愿寺为作区别亦改称“西本愿寺”。东本愿寺与西本愿寺相距不远，仅有几条路相隔的距离，两边的建筑呈现左右相反的设计。东本愿寺曾数次遭受祝融之害，所以原始面貌已不复见了。目前所看到的为公元1895年（明治28年）所重建。

日本东本愿寺全貌

公元1905年日俄战争后，东本愿寺于 1906 年颁《海外开教条规》，日本东本愿派佛教法师阿部荣全来大连布教并着手建造东本愿寺。公元1906年，他将自己在朝鲜仁川布教时获悉的中国元朝古钟身世报告日本当局，日本当局遂将古钟运往大连，并安放在东本愿寺。1958年，古钟被迁至劳动公园。该钟钟体文为兰查体梵文“阿罗尼咒”经文，这也成为东本愿寺布教的历史*物文**见证，现收藏于旅顺博物馆。

劳动公园元代大钟复制品

旅顺博物馆元代大钟原物

1912设立东本愿寺大连别院。为显示日本对中国东北的重视，1929年将大连别院改称为满洲别院，1931年九一八事变后伪满洲国成立，东本愿寺满洲别院另在新京（长春）设立，大连别院改为关东别院。该建筑是大连地区保留下来的唯一日本寺庙建筑。

大连东本愿寺正面

对于东本愿寺关东别院现在建筑（麒麟舞台）的竣工时间成为一个谜团，其中说法如下：

1、 多年前，当大连京剧院入驻南山大庙时，细心的京剧院领导去档案馆查阅了东本愿寺关东别院的资料，据说从一份旧的资料里查到了以下的信息：“位于南山脚下的东本愿寺于1925年开始动工，经过9年的建设，于1934年落成。”，

2、 大连京剧院的老同志，拿出了一份有些模糊的报纸复印件：“这是一位日本游客给我的报纸复印件，当时的《满洲日报》对东本愿寺的修建记载得很清楚。”翻看报纸复印件，“昭和四年一月二十六日”的《满洲日报》上清楚地记载着当时大庙已将竣工，而昭和四年为1929年。

3、 著名编剧，一直从事大连文化研究的王守昱则给了笔者一个最为准确的时间：“大庙始建于1931年8月13日，竣工于1933年5月8日，这个在《中国近代建筑总览大连篇》里有详细记载。”

4、 1912年设立大连别院的记载出自《アジアの开教と教育》一文。

5、 一张老照片留言中记载一次日本人的送葬队伍照片：摄影时间为大正三年九月二十日（1914年9月20日）大连市若狭町东本愿寺前。

日本老照片背后文字

日本老照片

综上所述，根据日本在大连的布教时间来看，以及本人收集的1917年、1918年、1921年、1922年的大连市区地图来看，本人的分析东本愿寺是随着日俄战争的结束而来到大连的，东本愿寺关东别院可能是一组建筑，其中现存的庙宇应该为十九世纪二三十年代后新 建，在此之前应当另有规模较小的相关建筑。

1912年，日本人先在青泥洼桥修建了一个东本愿寺的别院，后来，因为这个别院太小，便又在南山大兴土木。该建筑从外观看共有两层，极具中国唐代建筑的鲜明特色，大气磅礴。屋檐上翘，祥龙欲飞，石木雕刻呼应。如今，胜利路横贯大连东西，而建筑就在路边，踏上几级台阶便可推门而入。而据说建设伊始，通往大庙的大道宽有五十余米，台阶从若狭町（昆明街）的山脚下一路高耸上来。想要前来祭拜的香客必须沿台阶爬一会儿，才能得见大庙真面目。

侧面屋檐

东本愿寺侧面

日式屋檐与铃铛

日式屋檐

望板样式

推开东本愿寺古朴的大门，鲜艳神台便直冲入眼帘。神台两侧是木刻的匾额“国丰民安、天下和顺”，据说是当年落逃大连的伪满洲国总理大臣郑孝胥所书。踏上古旧的楼梯，一路登上二楼，豁然开朗。鎏金的横栏上雕刻着“飞天”浮雕，牡丹、宝香花等，栩栩如生，佛龛上两尊佛像安静矗立，两边还放着郑孝胥书写的三对匾额。格子的木窗，精雕的佛龛，大气的藻井，屋檐高大深远。其实大庙并不像许多资料所说是砖木结构，而是钢混构架，只有一个屋顶是木质的。

寺庙内部天花板

寺庙内部装饰

寺庙内部佛龛

说是寺庙，但其实在大庙的“人生”中作为寺庙的时光是短暂的。大连解放前，每到特别的日子，日本人扶老携幼来此拜佛、烧香。而中国人是从不去日本寺庙的，以自己的方式坚持着自己的民族信仰。

到了1945年，大连解放，大庙被政府收缴，大门紧锁，封存起来。直到1952年，大连图书馆的同志们推开这扇大门，大庙成了大连图书馆南山藏书楼。1993年大连京剧团便在南山大庙安家了。入住的要求一如以前，“边使用，边保护”。 1997年，京剧团全团集资让大庙焕新颜。粉刷、换瓦，更换线路，一楼漆红了柱子，挂上了匾额，搭上了台子，成为著名的麒麟舞台。2011年，大连京剧院在宏济大舞台开锣，大庙再次回归了平静。

二、净土宗本愿派——西本愿寺

西本愿寺是净土真宗本愿寺派的大本山。1272年创建于日本东山，它是日本京都最大的寺院，为日本佛教净土真宗愿派总寺院。西本愿寺的建筑反映了绚烂豪华的桃山时代的艺术风格。寺内安置有开山始祖亲莺圣人坐像。西本愿寺内的唐门、白书院、黑书院、日本最古老的能舞台等是日本国宝级建筑物，其它还有壁画、枯山水样式的虎溪庭院等精彩景点。飞云阁与金阁、银阁共称为京都三阁，是日本国宝之一。西本愿寺已列为联合国世界文化遗产。

日本京都西本愿寺

日本京都西本愿寺国宝唐门

大连西本愿寺可以说是一个比较神秘的寺院，在历史记载中没有查到他的建设时间（估计在1912年前后），位置在从大广场（中山广场）沿着播磨町通（现延安路）向南走到尽头，便是规模较大的大连若草山（气象台）・西本愿寺东别院，即原大连外国语学院操场位置，现南山首府位置。

大连西本愿寺1

大连西本愿寺2

三、日莲宗——大莲寺

日莲宗为日本佛教的主要宗派之一，由日莲上人在镰仓时代中期（约13世纪）所创立，总本山身延山久远寺。日莲认为只有《妙法莲华经》是正法。

日俄战争之后，日本莲永寺第35世小泉日慈继日持之遗绪，于1907年至满洲大连开设“日莲宗清国大连布教所”，后改称大莲寺， 大连在地理位置上距离日本最近，九州岛移民来的人很多。该市90万人口中30万是日本人，所以日莲宗大莲寺的传教对象最初当然是日本人。大致到松村日量接管该寺后，开始向中国人传教。大莲寺位于大连市春日町（解放路）春日池（老鳖湾）旁，解放后成为大连市第43中学校舍，后来拆除，原址上新建中山区教师进修学校。

大莲寺远景

大莲寺正面

大莲寺侧面

上世纪70年代大莲寺（43中）

四、曹洞宗——常安寺

常安寺位于天神町（现独立街）和能登町（现武汉街）路口，建于1909年，主持叫若本德溫，原来是日本岛根养安寺的僧人。随着日本国内大批诗人移住大连,大连的日语文学创作相对来说进入了繁荣时期。1919年，日本诗人还在大连常安寺召开了“满洲短歌”大会。

大连常安寺

常安寺侧面

五、 净土宗——明照寺

明照寺建于1937年，设计者为谷口素绿，为日本净土宗寺庙建筑。位于对马町（华昌街、天神町（独立街）、摄津町（松云街）、能登町（武汉街）合围远大大厦地块与常安寺相邻，解放后为大连市歌舞团所在地，拆除后建设远大大厦。在以前的资料中介绍过。

上世纪70年代明照寺

明照寺内外图

六、真言宗——大圣寺（资料不详）

大圣寺又名大圣院，日本真言宗御室派寺庙。位于对马町（华昌街、天神町（独立街）、摄津町（松云街）、能登町（武汉街）合围远大大厦地块西南角。建设年代不详。建国后改为大连市文艺工作团。

上世纪70年代大圣寺旧影

七、各寺院位置图

明照寺、常安寺、大圣寺鸟瞰图

常安寺、明照寺、大圣寺位置图

东本愿寺、西本愿寺位置图

春日池畔远眺大莲寺

大莲寺位置图