古人曰：“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行”。这两句话的意思是，良药大多数是带有苦味的，甚至夹杂着多种难闻的味道，但它却可以治疗病痛；而教育人从善的话语大多数也是不太顺耳的，但它有利于人们改正缺点和错误。
人无完人，金无足赤。一个人生活在复杂的社会中，不犯错误是不可能的，只要知错即改就善莫大焉，最可怕的是，得了病、犯了错还讳疾忌医，不愿听取和接受别人的批评意见，最终导致小病成大病，小错成大错，以至于无可救药，悔之晚矣！
来自网络
古今历史中，凡是成就突出的人，大都勇于接受别人的批评教育，他们从善如流，虚心接受、吸收众人的智慧，从而避免了失误，成就了自己的事业。
能够接受到智者的批评是一件很幸运的事。要知道，批评一个人是需要很大勇气、冒较大风险的。人们常说的“多栽花，少栽刺”就是这个道理。一般来说，人们大都喜欢听好话，听顺耳的话，听表扬的话，很少有人愿意听批评的话，甚至有人还把批评他的人当成仇人。其实，智者只会对值得批评的人提出批评意见，对不值得批评的人根本不会去搭理他，以避免被人仇视的风险。
来自网络
汉朝开国皇帝刘邦虽然个人能力不是太强，但他有个突出的优点，那就是他善于听取别人的批评意见，而不像西楚霸王项羽那样刚愎自用，唯我独尊。正像《孝经.谏诤章第十五》所说的那样：“昔者天子有诤臣三人，虽无道不失其天下。诸侯有诤臣三人，虽无道不失其国。大夫有诤臣三人，虽无道不失其家。”这里说的“诤臣”就是敢于提出批评意见的人。
刘邦之所以能够以弱胜强战胜项羽并取得天下，其中一个很重要的原因就是他虚怀若谷，能诚心接受别人的批评意见，改正自己的错误。这正是个体和组织得以健康成长的重要品德。如当刘邦灭秦冲进秦皇宫时，见宫殿高大雄伟，美女、珠宝琳琅满目，便想将其全部据为己有。大将樊哙劝刘邦别这样做，当时刘邦还有些不高兴。这时，谋士张良也劝刘邦说：“秦王之所以不得人心失去天下，原因就在于他穷奢极欲。现在您刚入秦宫就像秦王那样享乐，岂不坏了大事？樊哙的话可是忠言啊！忠言逆耳利于行，良药苦口利于病，您还是听樊哙的劝告吧！”刘邦听了，深有感触，便采纳了樊哙的意见。刘邦立即传令废除了秦朝的各种苛法，还约法三章：“杀人者死，伤人及盗抵罪。”刘邦不仅丝毫未动秦宫的财宝，还撤守灞上，因此深得秦人的拥护。
来自网络
三国时的诸葛亮也是一个虚怀若谷、虚心接受他人批评建议的典范。他除了个人才华横溢外，还能虚怀若谷，虚心听取接受别人的批评意见，胸怀特别巨大，被世人誉为千古名相。一次，诸葛亮亲自坐在案头，核对着一些登记表、账本等资料。主簿杨颙得知此事后，径直闯进丞相府，对诸葛亮说：“治理国家都有一定的规则和秩序，这个程序一定要遵守，不能紊乱；上下职务、职责，也不能相互侵犯，否则就会乱套。”“如今丞相治理国务，万事缠身，可您竟然亲自低着头、弯着腰来核查登记本和账单之类的事情，这不是太劳累辛苦而又没有必要吗？”杨主簿一番坦率诚恳的劝告，使诸葛亮很受启发，他马上向杨主簿认了错，并做了自我批评。
诸葛亮身为一国之相，却能够虚心听取下属的批评意见，坦率地承认自己的缺点和错误，这种品德很值得我们学习和借鉴。