清泰陵导游图
清朝皇帝有东西二陵，东陵在河北遵化，西陵在河北易县。本来，清帝陵寝都是在遵化的东陵，雍正本也将其陵址选在清东陵九凤朝阳山，但他认为“规模虽大而形局未全，穴中之土又带砂石，实不可用”，因而将原址废掉，命另选“万年吉地”。后来才选中了易县永宁山下，因为这里是“乾坤聚秀之区，阴阳汇合之所，龙穴砂水，无美不收。形势理气，诸吉咸备”。于是便于雍正八年起开始营建其陵寝“泰陵”。
三座石牌坊
大红门
清西陵
乾隆继位后，决定其后的各代皇帝间隔分葬于东、西二陵。自雍正后，加上嘉庆、道光、光绪，一共有四位皇帝、九位皇后、五十六位妃嫔及王公、公主等共七十余人葬于西陵。直到1915年光绪的崇陵建成，历经186年，共建有帝陵四座，后陵三座，王公、公主、妃嫔园寝七座，各类宫殿1000多间，构成了一个规模宏大、富丽堂皇的皇家陵寝建筑群。
神功圣德碑亭
大碑亭圣德碑
华表
望柱
雍正的泰陵，是清西陵的首陵，居于陵区的中心位置，也是西陵中规模最为宏大的一座，其余各陵分布在东西两侧。
泰陵的神道也是最长且规制最高的，神道最南端，是一座联拱式五孔桥，由青白石建成。
五孔桥北有石牌坊。牌坊本是古建筑中常见的，但泰陵前的石牌坊一下子就是三座，一座居中横跨神道，两座分列左右，皆巍峨高大、雕工精美。三座石牌坊与大红门一起围成一个偌大的广场，也是皇陵才有的气象。
石像
石像
石像
龙凤门
大红门是西陵的总门，穿过大红门往北，是圣德神功牌楼，这也是明朝之后帝陵的“标配”。泰陵的圣德神功牌楼黄琉璃瓦盖顶，碑楼内石基上卧巨型石雕狴兮一对，各驮石碑一块，碑帽浮雕龙四条。碑额刻“大清泰陵圣德神功碑”，碑身以满、汉两种文字，颂扬雍正的功德。
在碑楼外的广场上，四角各有石雕华表一根，华表顶部各蹲有石雕怪兽一尊，名曰望天吼。
过了圣德神功碑楼，又是一座拱桥，这次是七孔石拱桥，为清西陵最大的一座桥梁。过七孔石拱桥，神道两侧分列五对石像生，分别是狮子、大象、骏马和文臣武将。
三孔石桥与神道碑亭
功德碑亭
功德碑
隆恩门
相比于明十三陵总神道分列12对石兽、及6对文臣武将，泰陵神道的石像生不但数量少的多，而且体型也没那么庞大，雕工也不没有那么精美。
泰陵神道不是一条直线，而是在石像生排列处拐了一个大弯，穿过的一大片森林，都是松树，这是从西陵营建时起便开始栽种的，到道光年间共植20多万株，晚晴民国初年减至2万株，近些年来不断补植，已达40余万株，成为华北地区最大的松林，也是一景，名为“西陵松海”。
隆恩殿
隆恩殿
隆恩殿内部
走过龙凤门，经三座并排的三孔石桥，便进入宫殿区。首先是一座神道碑亭，亭内石碑上用满汉蒙三种文字刻着“世宗敬天昌运建中表正文武英明宽仁信毅睿圣大孝至诚宪皇帝之陵”，世宗为雍正皇帝的庙号，“敬天昌运建中表正文武英明宽仁信毅睿圣大孝至诚宪皇帝”则是其谥号。在所有清朝皇帝陵都有这么一座碑亭。
碑亭往北便是泰陵宫殿的正门：隆恩门，门内即隆恩殿。明清陵制中的大殿，也称享殿，明朝称祾恩殿，清代称为隆恩殿，是每个陵寝地面建筑中规模最大的，也是举行祭祀的主要场所。
右配殿
右配殿
三座琉璃门
清代隆恩殿规制大多为重檐歇山顶，面阔五间。泰陵的隆恩殿内有三间暖阁，中间为明间，设神龛仙楼，供奉帝、后牌位。大殿的木柱均用沥粉贴金包裹，殿顶有旋子彩画，梁枋装饰金线点金，虽然金粉、彩绘均稍稍褪色，但几百年过去仍显得金碧辉煌。
泰陵后寝院内有二柱门、石五供、方城、明楼、宝城、宝顶、地宫。石五供祭台之北，屹立着方城、明楼，是整个陵区最高的建筑物。
雄伟的方城把明楼高高托起，方城两边有高大的城墙，这让方城与明楼看上去就像是一座城门楼。穿过方城的甬道，可由台阶上明楼，明楼内供奉有一块石碑，须弥座的碑基刻游龙浮雕，石碑正面用满、汉、蒙三种文字刻着“世宗宪皇帝之陵”。与一般的石碑不同，这座石碑的碑身以朱砂涂面，碑座浮雕施有五彩。
方城
圣号碑
方城与明楼后即为宝城，由城墙环绕，宝城中间隆起的巨大土丘，就是雍正皇帝的坟墓，即宝顶，宝顶下面便是工程浩大的地下宫殿。地宫内除埋葬着雍正皇帝外，还附葬着孝敬宪皇后和敦肃皇贵妃。但雍正的另一位皇后、乾隆的生母孝圣宪皇太后没有葬在这里，而是葬在泰陵东边的泰东陵。
哑吧院
宝城围墙