有部根据小说改编的电影，叫《82年生的金智英》，在韩国被女性追捧，被男性抨击。
金智英是一位出生于1982年的普通女性，集女儿、妻子、儿媳妇、女同事和母亲等角色与一身。在许多人看来，她“应该”觉得幸福。
因为生娃后，她辞职做起了全职太太，远离职场的种种不堪；她的老公工作稳定，收入不错，帅气体贴，不必为生计而操心；女儿很可爱，朋友们很温暖，娘家和婆家人对她都还不错。
但她却患上了人格分裂症，常在无意中，扮演她的奶奶、妈妈等角色，借以表达她的委屈、苦闷和不甘等。
她老公不明白病因，但我却一眼看穿——她的个人特性，决定了她对处境的应对方式。
亚里士多德等古代哲学家认为，是灵魂将我们的多种感觉和知觉联合起来，形成个人特性；而美国心理学家威廉.詹姆斯则认为，并不存在灵魂，是我们不间断的记忆构成了个人特性。
我目前赞同的是后者观点，那就让我们来脑补她不间断的记忆，探寻发病根源吧！
作为女孩子：
她从小就被灌输性别定式
伟大的女权主义者西蒙娜·德·波伏娃在《第二性》里论证了，女性不是天生的，因为除了天生的生理特征，女性所有的“性别”特征，都是人类文化带来的心理和社会特征。她说，如果说在青春期以前，有时甚至从婴儿早期，在我们看来她的性征就已经决定，那不是因为有什么神秘的本能在直接注定她是被动的、爱撒娇的、富于母性的，而是因为他人对这个孩子的影响几乎从一开始就是一个要素。于是她从小就受到灌输，要完成女性的使命。
就像金智英，她从小就被奶奶教育一定要照顾弟弟，有好东西优先给弟弟，要懂事、学会做家务，女子无才便是德，早早出去工作，供养家庭才是最重要的。
智英的妈妈为了供哥哥弟弟们上学，哪怕成绩再好，也只能早早辍学去打工。成为妈妈之后，她此生的唯一任务，就是照顾孩子。
而影片里男性的表现，也很有代表性——在一次深夜上完补习班回家途中，她被一名男同学尾随，借手机发短信请父亲到公交站台接她。可下车后，并没有看到父亲，而男同学也随之下车，幸好借手机的女子及时赶来，男同学愤愤离开前，还恬不知耻地骂句“臭*子婊**”。匆匆赶到的父亲，不仅没有安慰智英，反而怪她主动对男生笑了，听说她没笑，又怪她裙子穿短了，还推定她跟陌生人搭讪……
所以，不仅是韩国，而且是全世界，许多的女性目前依旧在性别定式的坑里……
作为女职员：
她遭遇入职和提拔等歧视
金智英在闯过入职歧视关，好不容易进入一家公司后，她一直敬业友善，本以为自己可以幸福了。
可她错了，身居要职的基本都是男性，她要忍受：不得不参加应酬，不得不被男上司灌酒，不得不被黄色玩笑污染耳目，不得不将更好的职位输给能力远不如她的男同事……
公司女厕被装针孔摄像头，隐私视频到处流传，男同事们争相浏览，却没人报警。最后，一名女性将事情曝光后，却被男同事们集体责难……
她的上司是位女强人，没因生娃就辞职，结果被男同事们嘲笑，说其孩子可能已被毁……
这让我更加佩服1908年出生的波伏娃，因为她曾在1949年出版的《第二性》里说，女性是第二性，排除在男性以外的“他者”。权力归于男性，女性仅仅是附庸。附庸的庇护来自权力，歧视也来自于权力。
为何只有女强人没有男强人？因为惯例认为男强女弱。女人一旦强大，不仅会威胁男性那累积几千年的强权地位，而且会激起甘做弱者的女性的妒忌。于是，他们自以为是地以为，女强人的家庭都不幸福。
作为妈妈和全职太太：
她面临相互矛盾的要求
金智英曾说：“作为别人的妈妈，别人的妻子，我偶尔也觉得挺幸福的。可是有时候呢？我又觉得自己像是被囚禁在什么地方。”
她的牢笼，在波伏娃的话里：人们将女人关闭在厨房里或者闺房内，却惊奇于她的视野有限；人们折断了她的翅膀，却哀叹她不会飞翔。一种徒有其表却无抱负和热情的平庸，一种周而复始重复着的漫无目的的日子，一种渐渐走向死亡却不问及其目的的生命——这就是他们所谓的“幸福”。
美剧《绝望的主妇》中的Lynette，是位女强人。为了家庭，她辞去高管职位，辛苦养育三个孩子，结果耗费了她极大的精力，甚至让她一度崩溃。
大火日剧《坡道上的家》聚焦的也是育儿问题——育儿，不仅需要妈妈一个人承担，家人也责无旁贷，甚至还需亲朋好友和全社会的相关协助。
可见，全球都有金智英。她们虽然拥有不同的国籍，长着不一样的面孔，却过着同样普通而琐碎的家庭生活，承受着远超身体压力的精神压力，有时候还遭受严重的社会偏见。
比如，当她厌倦全职太太的生活，渴望出去找份工作时，她的丈夫虽然体贴她，主动提出休生育假支持她工作，但内心还是期盼她继续做全职太太的，而婆婆刚一听说儿子将在家带娃，儿媳妇将去工作时，立即向她和她妈妈兴师问罪！
她妈妈的那句话，真是不卑不亢啊——亲家母，我们家智英也是受过教育的。
那么，如果甘心做全职太太，她就能幸福吗？咱们看看——她在忙完一天的家务后，出去溜娃，买杯咖啡，想放松一下。不料，路人却对她冷嘲热讽。说她自己没有经济独立的能力，却花着老公的钱，到处瞎转悠。她的兴致顿时消失，只剩下心酸和尴尬，于是立即推着娃走开。
其实，就像影片里所说，全职太太们也曾有各自的梦想，比如她曾想成为作家。但是，生娃后的处境，让她们左右为难。
要想成为自带幸福体质的女人，必须“三管齐下”：
01
勇于摆脱性别定式
波伏娃说，男人的极大幸运在于，他，不论在成年还是在小时候，必须踏上一条极为艰苦的道路，不过这是一条最可靠的道路；女人的不幸则在于被几乎不可抗拒的诱惑包围着；她不被要求奋发向上，只被鼓励滑下去到达极乐。当她发觉自己被海市蜃楼愚弄时，已经为时太晚……女性处处感到的种种压抑，以及把她压倒的整个传统，使她无法产生对这个世界的责任感，而这就是她平庸的根本原因……不管她升得多高，冒险到多远，她的头顶上总是有天花板，四周总是有挡路的墙壁……有些女人把自己当成花束、大鸟笼；另外一些女人成为博物馆，还有些女人变成难解的符号。
02
敢于活出真我风采
读完乔纳森.布朗的《自我》，我更加认同，尽管自我有物质自我、社会自我、精神自我、集体自我和关系自我，但最关键的是精神自我。
所以，波伏娃在19岁时就发出个人 的“独立宣言”——“我绝不让我的生命屈从于他人的意志 "。而她直到1988年去世，一生都在知行合一。
咱们看看金智英后来如何啦？
有一次，她带孩子在咖啡店买咖啡，几位男女顾客又在一边嘲笑她“妈虫真令人讨厌”。
这一次，她没有再像以往一样选择忍耐，而是勇敢地上去和他们理论，请他们学会尊重别人——这要感谢医生对她的帮助。
传统女性扮演的角色通常是女儿、妻子、儿媳妇、女职员和母亲等，从来没有她的精神自我。尽管现代社会提倡男女平等，但男尊女卑的传统观念依旧在整个社会的血液里流淌。这就需要我们时刻牢记：这辈子，首先要做最好的自己，活出精神！
在我看来，敢于活出真我风采的女性，不仅让自己的生活快乐而有意义，而且将给予孩子和家人更高质量的爱，对他们的世俗要求会更少，她们将是更好更幸福的家庭成员。
03
尽量拥有事业或职业
罗素在《幸福婚姻与性》（1950年诺贝尔文学奖作品）里说，爱、孩子与工作是增进个人与世界接触的巨大源泉……认为已婚妇女不适合就业的整个动机，在于男性想保持对她们的经济权力的欲望……
女性所有的公民自由和权利，都离不开经济独立和精神独立的双重保障。就像弗吉尼亚.伍尔夫在《一间自己的房间》里所说的“女人想要写小说，必须有钱，再加一间自己的房间”。
毛主席早在上世纪五十年代就提出的“妇女能顶半边天”，如今正在慢慢实现中——尽管在政治和经济等权力的巅峰，女性依旧罕见。
幸运的是，进入新时代，许多女性即便像智英一样，只能自己带孩子，也有诸如做自媒体、淘宝电商、微商等很多选择。