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一一写在《评论委知识角》头条推介之际

祝永平

时间真快,在广大诗友的关注支持下,【评论委知识角】编发300多期了。知识能带给我们力量和学识,在这个海量信息的时代,常识性知识则淹没在信息之海中,最深刻、最实用的就是常识性知识,做为诗人,更要懂得这些常识性知识。【评论委知识角】在编排上,基本以唐诗、宋词为主,十期一轮换,其中还发了若干期赋的知识。

唐诗是中华民族几千年的智慧结晶,它高度凝练并集中反映了人类社会的生活风貌以及个人自身的精神状态。众多优秀的诗人用他们的热情和才情创作了独特的千古绝唱,给我们留下了宝贵的文化遗产。【评论委知识角】从诗歌的起源开篇,从唐诗的诗体和格律、唐诗中的典故和传说、唐代诗人、唐诗中的地理和文化等知识为切入点,带给大家一场唐诗盛宴。宋词作为古代文学阆苑里的奇葩,宋代的词人们,用最优美的文字,浓缩了那个遥远的朝代,用更有情感的方式反映了宋代社会生活的方方面面。婉约派的“杨柳岸晓风残月”,豪放派的“大江东去,浪淘尽”,被国人吟唱了千年。【评论委知识角】在词史、格律、词牌、词人、词典、词情、词趣等进行介绍,全面概括宋词知识。

今天,评论委将以头条的形式,陆续推出【评论委知识角】,让我们在图文并茂、诗情画意,暗香疏影中,上通古人的伟大心灵,提高自己的古诗词修养,放飞心灵,品味那绝妙的意境,享受那只可意会不可言传的心有灵犀和唐诗宋词的绝代风采吧。

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【评论委知识角】2023年第31期(总第341期)

辛弃疾的词大部分是哪方面的?

辛弃疾(1140一1207年),字幼安,号稼轩,历城(今山东济南)人。南宋著名的爱国词人,豪放派集大成者,与苏轼并称为“苏辛”,与李清照并称为“济南二安”。有词集《稼轩长短句》,存词六百余首。

辛弃疾出生时,山东已被金兵所占,21岁时他便参加了抗金义军,不久归南宗,他除了有一段时间辗转在江西等地任地方官外,大部分时间都赋闲在家,他一生主张抗金,有勇有谋,但生不逢时,最后郁郁而终。

他的词大部分是爱国词。如《破阵子》:“醉里挑灯看剑,梦回吹角连营。八百里分麾下炙,五十弦翻塞外声。沙场秋点兵。 马作的卢飞快,弓如霹雳弦惊。了却君王天下事,赢得生前身后名。可怜百发生!”又如《永遇乐-京口北固亭怀古》:“千古江山,英雄无觅孙仲谋处。舞榭歌台,风流总被雨打风吹去。”面对滚滚长江,追缅往事“想当年,金戈铁马,气吞万里如虎”,遥想将来,心潮澎湃,赞扬历史人物,讽刺苟安求和者,表达了坚决抗金,收复中原的坚强信念。

此外,他还于晚年作了一些田园词,以化解现实中的痛苦。如《西江月-夜行黄沙道中》,词中“稻花香里说丰年,听取蛙声一片”,“七八个星天外,两三点雨山前”等句格调清新,韵律欢快,洋溢着浓烈的乡村气息。他也偶作情思词,代表作《青玉案》,词中的“众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处”成为千古传诵的名句。可见他虽以“豪放”著称,但却不失婉约含蓄的本色。

辛弃疾继承了苏轼豪放词风和南宋初期爱国词人的传统,进一步开拓了词的境界,扩大了词的题材。在他的影响下,出现了一批风格相近的词人,如陈亮、刘辰翁等人,被称为辛派词人。

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【评论委知识角】2023年第32期(总第342期)

陈亮的爱国词作有何特点?

陈亮(1143一1194年),南宋思想家、文学家。字同甫,原名汝能,人称龙川先生,是永康学派的代表人物。婺州永康(今属浙江)人,著有《龙川文集》30卷,《龙川词》存词74首。

他的爱国词作能结合政治议论,直抒胸臆,曾自言其词“平生经济之怀,略已陈矣”。如《水调歌头-送章德茂大卿使虏》:“尧之都,舜之壤,禹之封,于中应有,一个半个耻臣戎。”《念奴娇-登多景楼》:“凭却长江管不到,河洛腥膻无际。正好长驱,不须反顾,寻取中流誓。”以及《贺新郎-寄辛幼安和见怀韵》“父老长安今余几?后死无仇可雪”等,其爱国愤世之情,慷慨激昂,气势磅礴,与辛弃疾词风近似。清代刘熙熙在《艺概》中评价陈亮说:“同甫与稼轩为友,其人才相若,词亦相似。”除爱国豪放词外,陈亮也有艳丽、闲适之作,如《水龙吟-春恨》“闹花深处层楼,画帘半卷东风软”,《虞美人-春愁》“东风荡飏轻云缕。时送潇潇雨。水边台榭燕新归。一口香泥湿带、落花飞”等,颇为清幽闲淡,疏宕有致。

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【评论委知识角】2023年第33期(总第343期)

刘过的词具有怎样的风格?

刘过(1154一1206年),南宋文学家,字改之,号龙州道人。吉州太和(今江西奉和)人。他是抗金志士,曾多次上书朝廷提出恢复中原方略,但都没有被采纳,多次考进士都没有考中,所以一生布衣。在《*园春沁**》一词里,他自称“四举无成,十年不调,大宋神仙刘秀才”,抒发他怀才不遇的愤慨,也体现了他豪放不羁的性格,陆游、辛弃疾等人都对他极其推崇。著有诗集《龙州集》十四卷,附录两卷,词集《龙州词》一卷。《全宋词》收录其词80首。

刘过的词豪迈奔放,后人把他归为辛派作家。最能代表刘过的词是那些感慨国事、大声疾呼的作品,如《*园春沁**》:“拂拭腰间,吹毛剑在,不斩楼兰心不平。”《念奴娇-知音者少》《贺新郎-弹铗西来路》等,都写得慷慨激昂、气势豪壮。尤其是《六州歌头-题岳鄂王庙》,赞颂岳飞的生平业绩,痛斥朝廷奸侫诬陷忠良,写得跌宕淋漓,悲壮激越,十分感人。这些爱国词偶有一些粗率的地方,但风格豪放,语意峻拔,却是刘过词的本色。另外他也有俊逸纤秀的词作,如《贺新郎-老去相如倦》《唐多令-芦叶满汀州》等。清代刘熙载在《艺概》(中国近代文学史上一部优秀的理论著作)中称赞他:“狂逸之中,自饶俊致,虽沉着不及稼轩(辛弃疾),足以自成一家。”

此外刘过还善于作诗,如《夜思中原》:“独有孤臣挥血泪,更无奇杰叫天阊。”他的诗也往往慷慨沉雄,悲壮动人。

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【评论委知识角】2023年第34期(总第344期)

“庐陵二布衣”指的是哪两个人?

“庐陵二布衣”指的是刘过与刘仙伦,因两人终生都是布衣,且词风很相似,其词大多表达的是对国家命运的关注。

刘仙伦(生卒年不详),字叔,号招山,庐陵(今江西吉安)人。代表作是《念奴娇-送张明之赴京西幕》:“其肯为我来耶,河阳下士,正自强人意。勿谓时平无事也,便以言兵为讳。眼底山河,楼头鼓角,都是英雄泪。功名机会,要须闲暇先备。”清代学者陈廷焯评价说:“此词议论纵横,无限感喟,真是压倒古今。魄力不亚辛稼轩,并貌亦与之仿佛。”这首词中“勿谓时平无事也”等句纯用散文入词,这种散文化句法,显然也和刘过一样,且都与辛弃疾一脉相承。

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【评论委知识角】2023年第35期(总第345期)

刘克庄的词有哪些代表作?

刘克庄(1187一1269年),宋南词人、诗人,字潜夫,号后村,莆田(今福建)人。官至工部尚书,谥文定。著有《后村先生大全集》两百卷,词集有《宋六十名家词》本《后村别调》一卷,《彊村从书》本《后村长短句》五卷。

他的词以爱国思想的内容与豪放的风格著称于世,在辛派词人“三刘”(刘克庄、刘过、刘辰翁)中成就最高,甚至被认为“与放翁、稼轩,犹鼎三足”(冯熙《宋六十一家词选例言》)。代表作有《*园春沁**-梦孚若》《贺新郎-送陈真州子华》《玉楼春-戏林推》等。其中或悲痛“长安不见”,或慨叹“功名未立”“男儿西北有神州,莫滴水西桥畔泪”等名句,爱国情深,沉郁苍凉。此外,像《鹊桥仙-乡守赵寺丞生日》“更将补纳放宽些,便是个、西京循史”,真是以词为民**,在别的词家中是不多见的。此外刘克庄也不乏婉丽之作,如咏舞女的《清平乐》,咏海棠的《卜算子》等词。但其词的缺点在于有些作品的思想内容较颓废消极,语言过于散文化、议论化。

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【评论委知识角】2023年第36期(总第346期)

刘辰翁的词作大多抒发什么情感?

刘辰翁(1232一1297年),字会孟,号须溪。庐陵(今江西吉安)人。南宋末期辛派词人中成就较大的爱国词人,著有《须溪集》一百卷,《须溪词》三卷。

刘辰翁生活的时代,正当宋、元交替之际,他于景定三年(1262年),上书朝廷惩办奸臣贾似道,虽赢得耿直之名,但却遭到了贾似道的*害迫**。南宋灭亡后他守节不仕,仍眷怀故国。所以他的词绝大部分都是感怀时节,悼念故国,抒发*国亡**之痛,如《永遇乐》,抒发了“江南无路,鹿州今夜,此苦又谁知否”的感叹。“家山何在,想见绿窗啼雾。又何堪满目凄凉,故园梦里能归否”(《琐窗寒》),抒发了他欲归无处的悲叹。

刘辰翁内心的凄楚,往往以“断肠语”来倾诉,据不完全统计,在描写*国亡**伤痛的作品中,“断肠”一词出现了十多次。后人多称赞他的词,如谢章铤称其“词意凄婉,与麦秀歌无殊”,况周颐称其“须溪词风格遒上似稼轩,情辞跌宕似遗山。”

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【评论委知识角】2023年第37期(总第347期)

为什么说文天祥是位爱国词人?

文天祥(1236一1283年),原名云孙,字宋瑞,又字履善,号浮休道人、文山。庐陵(今江西吉安)人,著有《文山乐府》《文山全集》,名篇有《正气歌》《过零丁洋》等。

文天祥20岁时举进士第一,官至刑部郎官、湖南提刑等。德祐元年(1275年),由于元军大举进攻南宋,文天祥立即捐献家资充当军费,组建一支近万人的义军。第二年临安被元军围困,文武官员纷纷逃跑,文天祥被任命为右丞相兼枢密使,出城同元军首领伯颜谈判,可却被扣留,在被元军押解的路上,他逃了出来,后来被小皇帝宋端宗赵昰任命为右丞相,因不满张世杰*制专**朝政,他离开了南宋行朝,以同都督的身份在南剑州(今福建南平)开府,指挥抗元。

文天祥顽强抗元两年,最后兵败被俘,服毒**未遂,被元将张弘范押往厓山,逼他写信招降张世杰。文天祥说:“我不能保护自己的父母,难道还要教别人背判他们的父母吗?”文天祥把自己的《过零丁洋》一诗抄录给张弘范,张弘范读到“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”两句时,很是感动,从此再不逼他了。南宋灭亡后,文天祥被软禁在大都(今北京),元世祖曾亲自劝他投降也没能成功,最后只得下令将文天祥处死。

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【评论委知识角】2023年第38期 (总第348期)

《正气歌》是在什么情景下创作的?

千古传诵的《正气歌》是文天祥在大都(今北京)的牢房中所作。他在诗中列举了历史上很多坚持正义的忠臣义士,认为他们都是正气的表现,是自己效法的榜样。此诗慷慨激昂,“时穷节乃现,一一垂丹青”,充分表现了文天祥坚贞不屈的爱国主义情操。1283年1月9日,在拒绝了元世祖最后一次诱降之后,文天祥在刑场上向南拜祭,慷慨就义,时年47岁。他的妻子在他的衣服中发现一篇短文,上面写着:“孔曰成仁,孟曰取义。唯其义尽,所以仁至。读圣贤书,所学何事?而今而后,庶几无愧。”可见文天祥是一位真正坚持正义的忠臣。

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【评论委知识角】2023年第39期(总第349期)

何为格律派词人?

以北宋词人周邦彦为代表,他们首先以音乐家的眼光看待词,以古典雅乐的“中正和平”之音、“典雅纯正”之辞净化词,以使词不失“雅正之道”,此派称为格律派。格律派词人又被形象地比喻为词人中的“音乐家”,此派词可称之为“乐人之词”。

南宋格律派词人以姜夔、吴文英为代表。格律派尚雕琢,重音律,求典雅,造境遣词,均避俗崇雅。他们既不满婉约词的香软柔媚,感到有伤风雅,不合时代气息,又不满豪放派词的粗豪激昂,以为有失韵度,不符词体特点。

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【评论委知识角】2023年第40期(总第350期)

周邦彦是格律派的始祖吗?

周邦彦(1056一1121年),字美成,号清真居士,浙江钱塘人。著有《清真居士集》,后人改名为《片玉集》,存词186首,是格律派的始祖。

作为与苏轼前后相继的词坛领袖,周邦彦与苏轼的艺术追求并不同。苏轼追求自由的创作,自然流露情感,而周邦彦则追求词作的艺术规范性,“下字运意,皆有法度”(沈义父《乐府指迷》)。周词的规范和法度,主要体现在句法、章法、音律和炼字等方面。由于法度井然,使人有法可依。

周词的章法结构,主要是从柳永词变化而来。柳词多是平铺直叙,而周词则变直叙为曲叙,常常将倒叙,插叙和顺叙错综结合,章法严谨且结构繁复多变。如其名作《兰陵王-柳》,第一片写“谁识京华倦客”的孤独,即对往事的回忆,第二片写目前送别情景“望人在天北”,第三片又折回到从前“沉思前事,似梦里,泪暗滴”。今昔回环,情、景、事交错,备具吞吐之妙。

周词在音律方面的特点是调美、字工、律严。他新创了五十多个曲调,如《兰陵王》《瑞龙吟》《六丑》等,用字高雅,声腔圆美,受到后人的广泛效法,故王国维说:“词中老杜,非先生不可。”

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