布达拉宫的建筑恢宏博大，气度非凡，上篇介绍了白宫，红宫，就像家庭的硬件设施一样，一切都一目了然。而布达拉宫的壁画、彩画、雕塑独树一帜，显示了古代藏族人民建筑艺术的优秀传统和高度的艺术成就，这些布达拉宫的软装全是人世的瑰宝。
布达拉宫内部建筑无不着色，殿堂、宫室等重要建筑一般都有壁画。居室也要画出墙裙和幔帐。
木作部分更是精雕细刻，彩绘艳丽。壁画题材广泛，有表现历史人物、历史故事的画图；也有表现宗教神话、佛经故事的题材；还有表现建筑、民俗、体育、娱乐等富于生活气息的内容。丰富多彩，犹如观看一部*藏西**历史、风情的画卷。
吐蕃三法王、达赖、班禅、文成公主、赤尊公主、桑结嘉措等人的肖像和文成公主进藏图、五世达赖朝觐顺治皇帝、十三世达赖觐见图在布达拉宫壁画中占有很重要地位。
把这些*藏西**历史上叱咤风云的人物画进佛堂宫室中，是*藏西**壁画的一大特点。表现宗教神话和佛经故事的壁画，多采用横卷形式，将每组画面连缀起来，横向展开。每组画又往往安排一尊大型佛像或菩萨作为画面的中心，四周穿插佛传故事，构图严谨。
从建筑题材的壁画中可以看到当年修建大昭寺、桑耶寺、布达拉宫等寺庙宫殿的劳动场面，还能欣赏到*藏西**各地寺庙的壮观景象。布达拉宫的主要殿堂都是雕梁画栋，金碧辉煌。图案内容有云纹、卷草、缠枝卷叶、宝相花、西番莲、石榴花、*轮法**宝珠、梵文六字真言，八宝图及佛像、狮、象等各种植物花纹。有雕刻，也有彩画。雕刻形式有"压地隐起"和"剔地起突"两种，即浮雕和半圆雕。也有雕刻花纹是采取预先刻好花纹，再贴到梁、柱、雀替、斗拱之上的作法。
色彩以朱红、深红、金黄、橘黄等暖色为底色，衬以青、绿为主的冷色。色彩艳丽，对比强烈。
布达拉宫，是勤劳勇敢的藏族人民智慧和力量的结晶，是研究藏传佛教和藏文化的宝库，也是我国和世界认同的极其宝贵的文化遗产。
宫内收藏了大量*物文**珍宝，有各式 唐卡 （佛教卷轴画）近万幅，金质、银质、玉石、木雕、泥塑的各类佛像数以万计。此外还有历代达赖喇嘛的灵塔，明清皇帝的赦书、印玺，各界赠送的印鉴、礼品、匾额和经卷，宫中自用的典籍、法器和供器等。其中如金汁书写的《甘珠尔》、《丹珠尔》（两者都是藏文的 《大藏经》 、贝叶经《时轮注疏》、 释迦牟尼 指骨舍利、清朝皇帝御赐的金册金印等都堪称稀世珍宝，价值连城。
在丰富的藏品中，最重要的是安放历代达赖喇嘛遗体的灵塔。从五世到十三世，除了被革除教职的六世外，其余八位都建造了奢华的灵塔。
这些灵塔大小有别，但形式相同，均由塔顶、塔瓶和塔座组成。塔顶一般十三阶，顶端镶以日月和火焰轮。塔瓶存放遗体，分成内外两间。
外间设佛龛，供千手千眼观音像，内间一床一桌，床上安放达赖尸棺，书桌上放置达赖生前用过的一套法器和文房用品。所有灵塔都以金皮包裹、宝玉镶嵌，显得金碧辉煌。其中五世达赖的灵塔高达 14.85米，当时为建造它，共花费白银104万两，并用去了11万两黄金和15000多颗珍珠、 玛瑙 、 宝石 等。
十三世达赖的灵塔也高达14米，用去了1.9万两黄金。还有五世达喇的灵塔里有一颗大象脑里生成的比大指拇还大的珍珠。布达拉宫收藏和保存的大量的历史*物文**的历史*物文**有佛塔、塑像、壁画、唐卡、经文典籍，还有表明历史上*藏西**地方政府与中央政府关系的明清两代皇帝封赐达赖喇嘛的金册、玉册、金印以及金银器、玉器、瓷器、珐琅和工艺珍玩等。
布达拉宫的内容太多，在布达拉宫参观需要遵循所有藏传佛教的禁忌，不能戴帽，不能拍照（指进入宫殿以后，宫殿外可以拍一些“外景”），不能踩踏门槛等等。
所有游客都需在1小时内完成参观，因此在宫殿内任何地方都不允许停留而且时间有限，每人每次参观只准一个小时，只能走马观花，人很多不停地推着你走，很多东西根本没法细细评味。
参观完布达拉宫后，只好学着藏民顺时针绕布达拉宫转上一圈。看看那些日日朝拜转经人的生活，也顺便体验一下雪城居民的生活。
这些知识还是回来后上网了解，加上把自己所看所听加以对照才慢慢了解到的，毕竟去看过有印象，才能回忆起来，加上陪同我们的导游很好，说得很细致，自己看得很认真，收获才会大大的。
出来后立即去了一家布达拉宫西边的一家酸奶坊吃酸奶，真的很还吃，这儿成了来*藏西**人必去的地方，那酸奶现在想起还回味无穷好吃极了。
今天最精华的*藏西**游结束了。真想停下脚步看看，再丈量一下进藏的脚印，真想再回头望望布达拉巍峨的雄姿，还想听听雅鲁藏布江的涛声，好想再翻越一次海拔五千多的山口，跳起来摸摸天空的脸庞，再听一听大昭寺那激烈的辩经诵经声，也匍匐在地三叩九拜，还想再让圣湖的水洗洗自己的心灵，走进*藏西**，走进天堂。
眼睛在天堂，心脏在跑马拉松的路上，身体在天空中飞翔，心灵在圣山圣湖中涤荡，大脑在璀灿的文化内涵中沉淀。这就是*藏西**，世界第三极高高在上的屋脊，神鹰在飞翔，远古在呼唤，无言广大的爱散播在心田。