在我国古代众多著名的诗人当中，杜甫是独一无二的。杜甫被称为“诗圣”，就像孔子被称为“孔圣”一样，说明杜甫在古代诗歌史上具有像孔子一样的影响力。如果说李白的诗歌完美地诠释了中国式的浪漫主义，杜甫的诗则代表了中国式的现实主义。

杜甫是中国古代文学史上唯一一位去世后名望大增的诗人，杜甫生前他的诗并不被当时社会认可，但在他去世四十年以后，人们开始发现杜甫诗歌的伟大价值。杜甫之所以被认为是最伟大的诗人，就在于他用一生去探索真相，真实地揭露和反映社会现实。

杜甫的很多作品中都强烈地表达了对当时社会的不满、愤怒和讽刺。但我们今天去诵读杜甫诗歌的时候，由于年代久远，无法全面真实地了解作者创作时的社会背景和心路历程，常常会错误理解诗中所要表达的真实含义。杜甫曾经写过一首诗，后两句其实是讽刺的意思，但今天却常常用来表示极致赞美。

“诗圣”杜甫的生平

杜甫出身于显赫的官宦士族家庭，从小天资聪颖，又接受了良好的教育，他在洛阳城中度过了优渥快乐的童年。杜甫十五岁的时候，就开始与洛阳城中那些年长他几倍的文化名流交往，少年杜甫的文学天赋让他一跃成为洛阳文化名人圈层的后起之秀。

杜甫二十四岁的时候参加进士考试，但没有考中。三十三岁的时候，杜甫遇见了李白，这对杜甫的人生来讲意义重大。李白比杜甫大11岁，算是杜甫的老师。此时，虽然李白的人生已经开始走下坡路，但他的诗歌成就、人生阅历和思想观念都让年轻的杜甫钦佩不已。

杜甫非常崇拜李白，他努力地向李白学习诗歌创作，还给李白写了十几首诗，他们在彼此身上看到了另一个自己，成为了人生知己。他们经常一起相约游历名山大川，狂歌痛饮、作诗畅谈。虽然李白的诗歌创作风格和杜甫差别很大，但与李白交往的这段时光，对杜甫的影响非常大。他在以后的人生中，不断地回忆李白，在和李白成为知已后，杜甫创作出了很多传世佳作。

三十五岁的杜甫去长安寻求功名。第二年他再次参加进士考试，还是没有考中。但杜甫仍然坚持诗歌创作，并参照李白写诗的思路，创作出了自己的风格。

安史之乱前，大唐呈现出“金玉其外，败絮其中”的衰败颓废景象。当别人还在为大唐唱颂歌的时候，杜甫敏锐地观察到了时局变化，他在诗歌创作时表达了忧国忧民的爱国情怀，这些诗作反映了杜甫的远见卓识。

就在这一年，大唐连年遭灾，朝廷懒政，赈灾不力，杜甫的小儿子因病饿死了。杜甫悲痛万分，他在诗中强烈控诉着荒谬黑暗的社会。

不久，安史之乱爆发，杜甫逃到了凤翔，唐肃宗给了他一个从八品上的小官——拾遗，这是一个很体面的职位。唐军收复了长安以后，杜甫也回到了长安。杜甫在安史之乱中遭受的苦难并不多，但在这段时间，他创作了很多脍炙人口的名诗佳作，这些诗作真实地反映了战争场景以及每一个在战火中苦苦挣扎的贫苦大众，他们怀着对未来的希望，努力而顽强地活着。

杜甫做拾遗没多久，因为在朝中受到排挤，被贬到华州任司功参军。在赴任的路上，杜甫亲眼见到了百姓的苦难。杜甫不愧是一位现实主义诗人，他将自己的所见所感写到诗中，为我们留下了多个千古名篇。

杜甫迁居到成都后，建了一个草堂，这个草堂在文学史上有特殊的地位，是杜甫的一种象征。从这时起，杜甫的诗多描写日常生活，开创了一种新的现实主义写法。

表面赞美实为讽刺的诗

安史之乱后，各地叛乱纷争不断。公元761年，梓州刺史段子璋发动叛乱，朝廷派花敬定很快就平定了这次叛乱。花惊定虽然勇猛善战，但是他居功自傲、贪婪奢靡。他攻占绵州之后，大肆抢掠百姓。有一次，他的部下为了得到一名妇女的手镯，甚至砍下了这名妇女的手臂。而且，他还私自使用皇帝才能用的音乐。杜甫对花敬定的这种行为十分厌恶，便写了一首诗《赠花卿》：

锦城丝管日纷纷，半入江风半入云。此曲只应天上有，人间能得几回闻？

这首诗描写的是花敬定家中演奏的天子乐曲。诗的表面是夸赞乐曲声之美，特别是诗的后两句，极致赞美音乐之声，但实际上，这首诗暗含讽刺之意：暗示花将军过于放纵自己，不该享受天子的待遇。如果不了解杜甫写这首诗的背景，就会认为这是一首描写乐曲的诗，其实它一语双关，不只是赞美，更是为了讽刺花敬定的骄纵淫奢。今天我们常用这首诗的后两句，来赞美音乐的极度美妙，而没有任何的讽刺意义。

杜甫晚年生活艰苦，漂泊不定，他坐着船，辗转各地，一直到去世，他几乎都住在船上，连个长期固定的居所都没有，最终在船上去世。