大连理工大学一位刘姓女生在云南支教期间，骂学生是“笨蛋”， “怎么会这么笨”，“连写字速度都落后”等等，其个人账号上发布辱骂学生、歧视地域的信息，已成为网络热议的焦点话题，引发众怒。已向学校、家长、学生道歉，而被暂停志愿者工作，取消研究生入学资格！处罚不可谓不重啊。
回顾一下我们教育的祖师爷孔子，他也有一些责骂学生的言语，选几条：
1、“柴也愚，参也鲁，师也辟，由也喭。”（《论语•先进第十一》）
(意思是：孔子的学生高柴憨直，曾参迟钝，颛孙师偏激，仲由鲁莽。)
2、宰予昼寝。子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可杇也，于予与何诛。”（《论语•公冶长第五》）
（意思是：宰予在白天睡大觉。孔子说：“腐烂的木头没法雕刻，粪土似的墙壁没法粉刷。对于宰予，我还责备什么呢?”）
3、樊迟出。子曰：“小人哉，樊须也！” （《论语•子路第十三》）
（意思是：樊迟出去后，孔子说：樊迟真是个小人呀！）
4、子曰：“唯上知与下愚不移。” （《论语•阳货第十七》）
（意思是：孔子说：只有上等的智者和下等的愚人是不可改变的。）
祖师爷责骂学生的内容，简单地分析一下：
1、“柴也愚，参也鲁，师也辟，由也喭。” 其中“愚”是傻痴，呆气，淳朴；“鲁”是蠢笨，粗鲁，迟钝；“辟”是偏辟，小诚实，偏激；“喭”是粗鲁，粗俗，鲁莽。这些是多从学生的智力上或为人上评价的。
2、宰予昼寝。子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可杇也，于予与何诛。” 其中“朽木”与“粪土”又是从什么角度来发泄自己的不快的呢？是垃圾，是狗屎……
3、樊迟出。子曰：“小人哉，樊须也！” 其中的“小人”，则是身份与地位上极力地贬低学生啊！而且是在该学生背后，当着其他学生的面！
4、子曰：“唯上知与下愚不移。”这条是孔子老师把人分为三类，上中下，其中的“下愚”是把什么人呢？是上面的学生吗，还是他三千弟子中一些人？还是社会上的许多人？
孔子之后 ，你看，《史记》中记载，孔子弟子曾参，吴起曾拜他为师，勤学六年；曾子只因吴起言行不合自己思想的要求，竟把他逐出师门！
瞧瞧，曾子比起自己的老师来，有过之而无不及，直接开除学生！
清朝初年，水师提督施琅早年也因为言行不合老师要求而被老师姚启圣逐出师门！
前后两者相比较，小刘老师是不是会说自己原来骂得没有祖师爷孔子厉害，才落得现在的后果吧？还是因为一些人太脆弱而不能包容一个还不是正式的教师所犯的过错呢？“人非圣贤，孰能无过？”（孔子）似乎被责骂的学生并没有追责，并没有表现脆弱而寻死觅活，也更没有家长到学校要求赔偿，那么到底是谁们面对一个还没有正式走上工作岗位的青年人的错误言行心里就似乎要崩溃一般？
还有不久前发生的天津所谓“最美教师”肖老师“，因课堂上的发泄不当言论而引发众怒！ 这个”众“又是会包含些什么人呢？
心学大师王阳明曾说，回答学生的问题，是一种教育；不回答学生，也是一种教育。责骂学生是一种严重的教育；逐出师门，何尝不是一种严厉的教育呢？
“参也鲁“的曾参即曾子，最后得到老师孔子的真传；被骂是垃圾的”宰予“，还是孔门四科十圣之一啊！文武双全的吴起是一代军神。不管是被骂的还是被逐的，都成为杰出人才！
祖师爷孔子如地下有知，会不会为自己身在那个时代为人师而庆幸呢？还是会为当下做教师而感到战战兢兢？
近几年来，只是近几年来，我们的社会到底怎么啦？我们的心态到底怎么啦？
我们现在教育领域，到底是哪儿出了问题？是整个社会变得脆弱 了，还是一些人变得脆柔？继而极少些人裹挟着社会，扣动着人们心底的那个柔弱的部分，从中挤出脆弱？是不是当代人在这个经济社会中变得脆弱呢？需要找一些东西来让自己发泄一下呢？让本来包容的宽厚的善良的自己，变得狭隘、刻薄、恶毒呢？
救救老师吧，救救教育吧，救救社会吧！
救救未来吧……