洛阳旅游企业“盛唐古韵文化”价值转化的路径分析

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文/虫虫

摘要:

以发掘盛唐的传统文化作为切入点,从礼仪,民俗,饮食,服饰,诗歌,歌舞等五个角度对洛阳盛唐的文化进行了较为全面的论述建议通过“IP+旅游”的方式,对盛唐文化的内涵进行精炼,并对洛阳的特色进行系统化的塑造;

文化产业的深层次经营;

产学研结合,携手合作,对文化开发和文化教育进行*管双**齐下,是对盛唐古韵文化进行开发,提高城市文化自信的途径。

洛阳旅游企业“盛唐古韵文化”价值转化的路径分析

洛阳盛唐古韵文化的综述

盛唐文化具有开放性和多样性的特征。

在盛唐时代,洛阳的文化发展到了一个新的高峰,它的仪式化、民间的多元化、地方的融合、服装的艺术、诗歌的创作、乐舞的繁荣,主要表现在五个领域:

唐代礼制文化

在盛唐时代,《贞观礼》是以房玄龄等为代表的,在高宗显庆时代,《显庆礼》是以长孙无忌为代表的,在开元时代,《大唐开元礼》也是以此为依据,对后世产生了很大的影响。

根据这些史书中的记录,在那个时候,仪式可以被划分为五大类,分别是:祭祀之事为吉礼(五礼之冠)、婚庆之事为嘉礼、宾客之事为宾礼、军旅之事为军礼、丧葬之事为凶礼等五个方面。

其实,唐代的礼制可以划分为两个方面:一是政治方面,二是生活方面。

洛阳旅游企业“盛唐古韵文化”价值转化的路径分析

唐代的政治仪式主要有祭天、祭地、祭祖、拜见、军礼等。

唐代的仪仗队,包括十六卫,中书省,门下省,御史台,太常寺,殿中省,内侍省等。帝王的仪仗队中,几乎没有女性,太后的仪仗队中,只有极少数的女性和宫中的女性。

演奏的曲子在各个时期都是不一样的。除此之外,皇上对大臣们也有特殊的待遇,比如将舆上殿,让他们坐在自己的座位上,让他们在轩辕之丘等。

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唐朝的民俗文化

唐代是一个国家富裕而又强大的时代,在这种安逸悠闲的正常生活之下,人们的文化气氛也随之变得更加浓厚,各种娱乐活动也随之变得更加丰富多彩。

在一些酒馆、亭子里,有舞姬登台表演,有文人吟诗作对。每逢节日,唐人就会举行赏花会,并举行各类篝火晚会,民俗活动十分活跃。除了这些,还有许多的文体和休闲活动。

唐代的体育娱乐也很流行。

在唐代,以蹴鞠、马球等运动为主,是比较流行的一种球类运动。蹴鞠和今天的橄榄球很相似。

马球即是用木棍在马上进行的比赛,在唐朝盛极一时,被称为“击鞠”、“击球”和“击球”,无论在军中还是在民间,都很受欢迎。

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唐朝的饮食文化

唐朝的饮食文化更加成熟、更加完备,食物种类也越来越多,食物种类也越来越多。

洛阳地处河、洛之间,同时也是唐代的首都,也是中国水路交通的枢纽,因此,这里的食府也很有发展。

唐代的时候,洛阳不仅有三个主要的交易场所,还有许多小型的酒楼和酒楼。天津桥以南端门大街上,有许多大型的餐馆和旅馆。

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唐代的食物主要是小麦,小米,大米,面条等。以“冷陶”、“汤饼”等为例。“冷陶”就是凉面条,“汤饼”就是汤面条。

还有一些人将面用于食物治疗,唐朝医学大师咎殷在其《食医心鉴》中记载了十几个用面治疗疾病的药方,并将其命名为“面饼”,其中包括羊肉面饼、黄母鸡面饼、榆皮面饼、丹鸡面饼等。

烧尾大餐,在唐朝非常流行,是中国宴会中最具代表性的一种,可与“满汉全席”比肩。

“烧尾宴”在唐朝主要分为两类:一类为庆祝考第或荣升而设,一类是为朝廷官员升迁而设的宴会,一类是为向皇上进贡而设的宴席。

烤尾宴会上,美食层层叠叠,琳琅满目。在这些菜式中,现存58道菜式,是唐朝著名的“食单”之一。

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而在唐朝的食俗中,又以酒、茶两种文化最为显著。

唐朝有许多不同的酒名。

唐人也常以花瓣、叶子或果实为主要材料,以使酒的香气更浓,酿造各种口味的葡萄酒,例如:岭南的椰花酒,沧州的桃花酒,富浦酒等等。

直到唐朝,中国的茶才变成了一种可以供国民饮用的饮料。在唐朝之前,只有在南部地区,直到唐朝,人们才能喝到这种茶。

以“IP+旅游”提炼盛唐文化价值,系统打造洛阳盛唐文化标识

IP (Intellectual属性)也就是知识产权,它是以五大要素为基础的,分别是:核心价值观(Values)、人格形象(Personality Image)、故事(Story)、多元演绎(Adaptation)、价值实现(Value Realization)。

用 IP经营的思路,逐级地提取盛唐古韵的文化内涵,为企业的发展指明了道路。

如今,人们对旅游的要求已经超越了纯粹的观光观光,更多的是对地方生活的亲身体会,对地方文化的重视,对心灵的喜悦和共鸣。

所以要创造出一个有文化,有品质的城市来吸引游客。IP旅游与旅游业的融合正在迅速发展。

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2014年6月,中国、哈萨克斯坦和吉尔吉斯斯坦三国共同宣布了“丝绸之路”正式被纳入《世界遗产名录》,西安和洛阳被列为“丝绸之路”东部的两个重要的“起跑线”。

通过对“丝路起点”的整合,以及对“丝路起点”城市形象的整合,洛阳已初步形成了“盛唐古韵”文化旅游的发展格局,为洛阳发展“非物质文化”提供了一个良好的平台与载体。

旅游开发公司可以把洛阳的盛唐文化作为文化发展的中心,主要是政治家、作家、艺术家和普通民众,通过他们的生活,他们的事迹,他们的故事。

他们的主题是礼仪文化,民俗文化,饮食文化,服饰文化,文学文化,音乐文化,这四个 IP,分别是唐装魅力,唐诗荟萃,民俗比赛,盛世歌舞,这些都是他们要做的。

利用五大 IP,将洛阳的盛唐文化形象生动的表现出来,形成一种独特的地域特色,从而提高企业的整体实力,增强城市的软实力。

洛阳旅游企业“盛唐古韵文化”价值转化的路径分析

洛阳旅游企业“盛唐古韵”优秀文化传承与创新路径

洛阳盛唐古韵文化IP 价值实现途径

魅力唐装的开发

在“牡丹文化节”、“河洛节”、“汉服”、“胡服”等活动中,在旅游景区等地,将“汉服”、“胡服节”结合起来,展示盛唐服装文化,并将传统的“礼”文化融入其中。

通过与相应的服饰设计、制作公司合作,并向社会征集,将盛唐的文化与象征融入到服饰之中,融入现代的生活方式与美学,进行服饰的开发与制作,并创造出当地的名牌。

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唐诗荟萃的开发

在“唐诗荟萃”这一环节中,各个景区可以组织一些与之相对应的名人、名篇、名段等竞赛,提高游客的参与度,并提高他们对唐诗和名人的认可度。

此外,在社会及校园内,亦可举办诗歌比赛及诗歌比赛,以提升学生对盛唐诗歌的研习兴趣及对其文化的认识。

民俗竞技的开发

在娱乐竞赛中,唐朝有蹴鞠、马球、秋千、拔河等项目,可以在各个大景点中,发展身着唐装,具有故事情节,具有很高的参与性和观赏性的文体娱乐竞赛。在重要的节庆上为民间活动做准备。

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盛世歌舞的开发

就“盛唐”时期的歌舞升平而言,以洛阳的“武则天”为背景,既要展现宏大的“诗情画意”,又要考虑到“景区”与“景区”的关联度、“观众”的可获得度以及“观众”的参与度。

话盛唐的故事,展盛唐的文化,听着古老的音乐,听着古老的音乐。

充分发挥高校的优势,加大对知名歌曲、经典片段的挖掘与诠释,系统性地继承与弘扬盛唐古韵的音乐文化,提升了文化消费的品位与层次。

文化产品的多元化和深度化运营

从视觉、听觉、味觉、触觉等多角度对其进行了文化产品的开发,将其整合、整合,进而实现了对其的具象化。

在视觉上,利用高技术的效果(全息,5 D, AR, VR等)来营造洛阳的夜景,增强了城市的敏捷度和旅游的乐趣。

利用虚拟现实技术,对各个旅游景点中已经灭绝或遭到毁坏的*物文**、手工艺等进行重现。加入虚拟球技、虚拟球技、虚拟球技、虚拟球技等游戏,提高了游客的体验,提高了旅游的品质。

在声音上,则是对盛世的歌舞,古代音乐的发展与诠释。在口味上,在盛唐菜系的发展上,则是在研读经典之后,让有关的食物制造厂或酒楼团体,以发展盛唐菜系为重点。

在触摸上,透过举办各种运动竞赛及民间文化节目,提升参观者在触摸上的参与程度,以及触摸上的感受与感受,进而缩短与观众的关系。

产学研相融合,文化开发和文化教育*管双**齐下

通过政府、企业和教育部门三方面的协作,成立专门的组织,将文化研究和文化应用有机地联系起来,进行系统性的研究,深入研究,避免重复研究;

与此同时,提升发展的独创性和独创性,立足于正本清源,坚守传统,以新时期的核心价值为导向,以坚定的文化信心为指导,对盛唐古韵进行发展,并在理念与手段的结合上,在内容与形式的结合上,进行了深入的创新;

同时,要充分利用人民的力量,以盛唐文化的方式,关注人民的生活,表达人民的心声,用真情去写人民的生活。

结语

加强对洛阳盛唐文化的大学和有关部门的学习,编写具有洛阳地域特点的教学材料,开设公共课,从学校到公众,全面提升对地方文化的认识。

在校园中推广唐风,建设“唐风饭店”、“唐风饭店”、“唐风街”等,为城市增添一份人文底蕴,提高城市的“软”能力。

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