“香草沉罗，血满胸臆；东山配砄，泪渍泥沙。”
《四大名著》作为我国优秀经典文学，在建国以后便风靡全国。
四本名著各有千秋，《三国演义》主讲“谋略”、《水浒传》讲“侠义”、《红楼梦》讲“爱情”、《西游记》讲“魔幻”。
可以说，四大名著极其符合当代人的阅读爱好，这也是为什么四大名著如此畅销的原因。
甚至，四大名著也被翻拍成了各种各样的影视剧作品，走进了千家万户。
你可知道，在建国之前，其实是有六大名著的，但因为某些原因被删除了两部。
你知道这两部分别是什么吗？我们接着往下看。
鬼神之说《聊斋志异》
其中一部名为《聊斋志异》，谈到这本书想必大家并不陌生。
因为《聊斋志异》也与四大名著一样，被翻拍成了许多影视剧作品，比如我们熟知的《倩女幽魂》。
甚至，这些影视剧作品的热度，要比四大名著还高。
《聊斋志异》作为我国第一本由鬼神短篇故事集合而成的书籍。自问世以来，颇受人们的好评。
《聊斋志异》共有24卷，每一卷由十几个短篇奇幻故事组成。
整本书通过三个维度来进行创作。第一个维度便是爱情，爱情作为人世间最为美好的事物，但一直都受到各类条条框框的限制。
蒲松龄正是看透了这一点，他笔下的所写的爱情故事，都是着力于打破社会的约束、打破传统礼教的约束、大胆的去追求自己心中所想要的爱情。
在这其中，最为典范的便是《倩女幽魂》。人鬼之情从来都是世间所厌恶、所*制抵**的。
而《倩女幽魂》中的宁采臣与聂小倩，正是突破了人们口中所谓的“禁忌”，成为了相依相随的眷侣。
这便是蒲松龄心中所想要表达的爱情，除《倩女幽魂》以外，还有《连城》等爱情短文，都是蒲松龄对于“爱情观念”的优秀代表短文。
第二个维度是从批判当前教育制度出发。
人们常说“寒门出贵子”，可不知，古人口中的“寒门”是指地位较低的世家，并不是指贫穷苦寒的人家。
在古代，天下是*场官**人的天下，就连教育制度也受到影响，真正能凭自己实力考出名头的学子寥寥无几。
蒲松龄对于这种现象也是深恶痛嫉，他笔下的短文，也透露出了*场官**当道对读书人的摧残，像《王子安》、《叶生》就是典型的代表题材。
最后一个维度就是，对统治阶级的批判。
统治阶级对人民的压迫，自古以来就是一个真实又残酷的话题，蒲松龄也是借助这种惊悚奇幻的故事，来暗喻当下的社会生态。
讽刺小说巅峰《儒林外史》
另外一部名为《儒林外史》，同样也是创作于清代。
《儒林外史》是一本极具讽刺性的小说。
虽然在此之前，也不乏存在许多优秀的讽刺性小说，但是，《儒林外史》可谓是到达了巅峰。
作者吴敬梓通过放大人们对荣华富贵的欲望，揭示了在那个社会之下，人们为了名利可以不惜一切。
在《儒林外史》里，每个人都是社会里的“寄生虫”，他们只想着如何去攀附权贵，去利用权贵完成自己的目标。
吴敬梓也从社会的多个层面，来讽刺当时的“权贵社会”。
比方说从*场官**、从教育、从信仰上，细致的描述了，人是如何一步一步的步入腐败。
当然，书中也有保持初心、守护人性的正派角色。
他们通过自己的方式，去对抗社会中的现象，这也是作者想要表达的意愿。
《儒林外史》无论是从故事性，还是对人物的刻画，都远超四大名著，甚至被外国学者誉为世界之经典。
在《儒林外史》里面，最令人深刻的故事便是《范进中举》。
描述了范进在中举之后，周边人对其态度发生了180度大逆转。
本来对其不屑一顾的人，也开始对范进阿谀奉承，乡里的名流绅士也为了攀附范进这个“权贵”纷纷送钱寄礼。
范进也因此进入了颠狂的状态，无论是心理还是社会观都发生了极度的扭曲。
在人们的阿谀奉承之下，范进也忘记了读书的初心，与这个贪污腐败的社会融为了一体。
为什么被踢出“名著“行列
综上所述，无论是《聊斋志异》还是《儒林外史》，其优秀程度根本不输四大名著。
为什么建国之后会被踢出“名著”的行列呢？
先说《聊斋志异》，在建国以后，国家为了打击社会上盛行的恶风恶俗，以及传统封建的思想，所以，《聊斋志异》这部片鬼神类型的小说自然是被*制抵**。
其目的就是为了，让人们不要再沉浸这种虚构且消极的小说里面。
而同样是神话故事的《西游记》，它所展现出来的内容，还是更加的积极向上以及更加适合我国人群。
《儒林外史》也是同样的原因。
在建国初期，许多社会制度仍在摸索阶段，难免会有“困难时期”。
《儒林外史》这种小说，并不适合在建国初期阶段出现。
所以，便没有将其作为“四大名著”进行印刷发行。
相比于现存的“四大名著”，便是较于“中性”的小说，在小说里面并没有附带过多作者的情绪，这也是他们能够成为被国家所推广的重要原因之一。
结语
虽然，《聊斋志异》与《儒林外史》并不在“四大名著”的行列之内。
但不可否认的是，这两本书仍然是我国古代最为优秀的文学之一。
他们笔下所描述的社会，才是古代最真实的社会情况，才是古代人民真正想要表达的诉求。
如果我们想要了解古代真实社会现状，《聊斋志异》与《儒林外史》绝对是不二之选。