胎位不正引发的血案。要想让一个人灭亡，就要先让他膨胀，最好的杀人手段就是捧杀。——题记
话说春秋时期的郑国，第二位国君郑武公娶了一个申国的小姐姐为妻，名叫做武姜。后来呀，武姜一连给丈夫送上两个大礼包，连着生了两个儿子，长子就是后来的庄公寤生。所谓寤生啊，就是倒着生的。有点常识的我们都知道，正常的胎儿分娩的过程中应该是头部首先离开母亲。可是我们这位庄公小哥哥不走寻常路，脚丫子先干出来了。但是啊，他这一乱来不要紧，可把他妈给折腾够呛，倒着生，胎位不正，估计可能伴随着难产等各种情况吧，总而言之就是把武姜折腾的不清。武姜这个女人也是性情中人，既然你折腾我，我就不喜欢你。索性把自己的爱都给了小儿子，共叔段。
春秋时期遵循宗法制之下的嫡长子继承制，郑国储君自然是长子寤生，但是武姜不断不断的在武公身边吹枕边风，是不是以为武公会答应?那就打错特错了，有兴趣的小伙伴可以去搜一搜武公这位仁兄，就知道他有多么强悍，坚决的拒绝了武姜的要求。武姜不死心啊，但是也没招法。后来啊，庄公即位，武姜就和他说，把制邑封给段吧。庄公说啊，制邑这个地方是非常非常险要的啊，而且这个地方不吉利啊，之前虢叔就死在这个地方啊，拉倒吧，这儿不行，别的地方你随意。武姜一看，呵呵，你真逗，好，不给是吧，那就把京邑封给你弟弟吧。庄公这个气啊，但是大丈夫一言既出，什么马都追不回来，答应了。于是共叔段就迁居京邑，并获得了一个无敌霸气风华绝代的称号——京城大叔。
郑国大夫祭仲一看不对劲啊，赶忙跟庄公说，大哥啊，分封的城池啊，城墙如果超过了三百丈，就太大了，就会成为国家的隐患啊。先王对这事有过规定的，国内最大的城池的城墙也不能超过都城的三分之一，中等的不能超过五分之一，小的不能超过九分之一。但是你看看现在呢，你弟弟的地盘京邑已经远远超过了制度的规定，你指定是受不了。庄公也很无奈，说到，武姜要，有啥招。看来庄公也是非常不满母亲，直呼其名连妈都不叫。祭仲更直接，武姜这个女人，贪得无厌，你能满足的来？还不如早点给这小子安排个地儿蹲着吧，别让他嘚瑟大劲儿喽，大劲了，就整不住了。就像那些野草你都整不住呢，何况这小子是你宠爱的弟弟呢。庄公此时说了一句超级至理名言：多行不义必自毙，走着瞧。哈哈哈，也是气急眼了。
之后不久，共叔段又出幺蛾子了，他把原来属于郑国西边和北边的两座边城，暗中归自己掌管。大夫公子吕看不下去了，对庄公说，天无二日，民无二主。一个国家能有两个国君么？你想咋地？要是你准备把郑国交给你兄弟，我现在就去伺候他给他当小弟。你要是不打算交给他，就抓紧灭了他，你这样整老百姓都分不清谁是大哥了。庄公真能沉得住气，别搭理他，人作有祸，早晚地。
共叔段这个人儿吧，确实也是不咋地，已经掌握这两个地方了，还一直把自己的大手伸到了廪延这个地方。公子吕对庄公说，动手吧，等他势力做大，就会人心归顺，就不好办了。庄公仍然淡定，说他不忠不孝，不仁不义，势力越大，死的越惨。
共叔段一看，他这个大哥好像是个无能之辈，还不如让我当这个国君呢。于是开始整军备战，想要偷摸的袭击国都，成为郑国的君主，并且同武姜约定好，帮他偷偷打开城门。庄公手下的探子们打探到了具体的日期，哈哈哈，这回你嘚瑟到头了。于是命令公子吕率领率领二百辆战车（一车三甲七十二人），攻打京邑。恰如庄公所料，京邑的人民百姓确实没有一个人支持共叔段的，于是段又跑到了鄢城，庄公的人马追到鄢城，五月二十三日，共叔段又逃跑去了共国。
《春秋》记载的是“郑伯克段于鄢”，因为共叔段不讲究，也不像个弟弟，所以这里称之为段而不是弟。两个人像是两个国君打架，所以用“克”。庄公不教育弟弟，对其进行放任捧杀，所以讥讽庄公为郑伯。不写段的出逃的狼狈，是隐含庄公逼迫段的内涵。
打败了共叔段之后，庄公去了心头大患，就想起了武姜，这么多年的新仇旧恨涌上心头，越想越气，于是就把武姜也就是自己的母亲安置去了城颖，说：不及黄泉，不想见也。其实黄泉什么意思，大家都知道了，其实也就是说，活着时候咱娘俩就这么地吧，谁也别搭理谁了。但是毕竟是自己的母亲，说完之后不久，庄公就后悔了。
有个人叫颖叔考，听说这件事之后想要解君父之忧。于是特意向庄公进献宝物，庄公赏赐他吃饭。吃饭时候，颍考叔特意把肉都留着。庄公一看，这小子要干啥啊，偷肉回家吃啊，于是就问他咋回事。颍考叔终于等到这一刻，于是就说，我家有老妈，我吃过的东西我的母亲都吃过，但是她没有吃到过君王赏赐的好吃的。我想拿回去给她老人家尝尝。庄公十分惆怅，说道，你有母亲可以孝敬，我没有啊。颍考叔：请说出你的故事。于是庄公便一五一十的把这个事讲了一遍。颍考叔一听就乐了，算啥事啊，不就是黄泉么，挖地，挖到黄泉不就行了。哈哈哈，颍考叔成功的利用了文字的游戏，解决了危机啊。庄公乐坏了，赶紧照办，庄公走进地道终于见到了自己的母亲于是开心的想作诗：在地道里相见，多么快乐和谐。武姜也说，在地道外面，也是快乐舒畅啊。于是母子和谐，和好如初。
君子评价：颍考叔才是真正的君子啊，不但自己纯孝，还将这种孝心推广到了郑庄公的身上。《诗经》云：曰孝不匮，永锡尔类，其是之谓乎！