从容是一种内在竞争力，人会不那么急躁,不那么计较得失。
当我们感到浮躁不安的时候,内在会有一种被逼迫的感觉，被逼迫着要去做下一件事，去下一个地方。
方。
如果把生命从生到死比作是一条路，我们太急着去赶路，路上的风景往往会被忽略掉。
现代的城市生活，人们似乎都能感受到被一股力量推着往前走，于 是，脚步习惯了加速。
好像有一种不安的声音在说：快一点，不要停下来，停下来，你就会被淘汰。
这样的环境制造出内在的紧张，时间久了，难免健康会出现问题，幸福感也会被吞噬，生活的品质也被慢慢瓦解。
我们来学习正念冥想，在一定程度上来讲，其实是 在做一种停下来的练习。
我们有意识做一些功课，做出一些平衡和调整。
正念冥想，提供了一种让心灵回归身体的方式。
让现代人长时间专注一样事情，似乎越来越困难，大家可能已经感觉到。
呼吸觉知练习，是在直面和触碰我们的分心。
首先，什么是专注力呢？简单来讲,就是注意力持续地跟一个目标在 一起的能力。
比方说，学生上课听讲，一节课下来，他的注意力大部 分时间，都能够跟老师的讲课在一起。
一个职场人士在写一个 立案，他的注意力可以跟查资料、写立案持续在一起。
闲暇的周末，你来花一晚上时间看一本书，你的注意力可以和这本书持续地在一起。
这一点也不难理解，可是要真正专注起来,就没那么容易。
了。
为什么，这期间都发生了什么呢？
比如，当你结束了一天的工作，傍晚回到家中，你想要留出 一段时间写自己，进行正念练习。
首先,你找到一间安静的屋子,此时你觉得这个房间很安静,而家人 们都还不在,不会在此刻来打扰你。
当身体安靜下来，你才开始注意到自己的身体，经过一天的工作劳累,你下意识地打了个哈欠。
突然意识到，你仿佛好久都没有关注自己的身体了。
在整个白天，你都很忙碌，忙着公司里的事情，似乎把自己的身体都忽略了 。
于是，你深深地吸了一口气，重新调整自己，让自己的注意力慢慢安稳下来。
你开始感受到了呼吸，吸气，气息从鼻子进入身体，带动整个身体的微微移动,呼气，气息又从鼻腔离开身体。
身体也随之又一次呼吸缓缓移动，几次呼吸之后，你的身体逐渐放松，
你的意识也越来越沉静。
对于呼吸时身体的感觉，你感觉很清楚，你开始又一次地意识到自己又要分心了 。
好了，为什么专注力，的建立是不容易的，其中的一个重要的原因就是，我们会分心。
专注力的头号大敌，就是分心，通过体验，你可能会越来越明显感受
到，我们的注意力会不知不觉的往外送出去。
通常，分心的途径大致可以分为两大类:注意力被外界的一些事物引
游出去，最多的是通过眼睛和耳朵这两个通道。
比如写东西时，眼睛看到爱吃的零食，耳朵听到一段好听的音乐，都有可能中断注意力而跑到食物上，或音乐上。
另外注意力会被内部的感觉和想法所扰动，比如身体出现了不舒服的感觉，或者脑海中突然想到手机里有条信息没有回复。
我们的注意力也可能会冲动性地回应这些感觉和想法，而无法获得持续专注。
当然，分心是人之常情，是我们心的自然属性,分心不是谁的错，每个人那里都是这样,是正常的。
通过练习，我们在心灵的舞台上，开始真切地看到了分心，并能
很快地识别出当下自己的状态。
也开始了解到，我们的注意力，总是跑来跑去，而且并没有经过我们的允许，就偷偷地跑开了——这是注意力的自然特性。
所以,我们要去观察这个分心,不需要试图去控制它，而只是及时地识别出来。
在识别分心的时候，我们就重拾了对注意力的掌握权,内心也在那一刻获得一次沉淀,一次安定的力量。