文 | 夕颜TALK
编辑 | 夕颜TALK
狐妖传说是中国人耳熟能详的神话故事，它是中国文学作品中一种典型的人物。虽然都是狐妖，但在中国历史上，狐妖也分很多种，比如可以变成人类吸收人类的精华，也可以变成蛊惑君主，祸国殃民带来灾难的妲己，也可以像《聊斋志异》里的狐妖一样，乖巧、温柔、和蔼可亲。每一只狐妖，都散发着璀璨的光芒。
在欧洲，关于吸血鬼的故事也有着很长的时间，并且被广泛的传播着，关于这个故事的文学作品和影视艺术层出不穷，他们所创造出来的各种各样的吸血鬼的形象，也有着让人浮想联翩的吸引力。但中国的狐妖，往往和西方的狼人扯上关系，就是由于它们都是由野兽变成了人类；在西方，人们经常将吸血鬼与中国的“僵尸”相提并论，这两种都是“尸体”，浑身上下都是冰凉的，面容惨白，看起来很可怕。
然而，无论是蒲松龄《聊斋志异》中的狐妖，还是美国小说家 L· J·史密斯所著的《吸血鬼日记》（以其为蓝本而闻名全球），在人物刻画上，以及与人类社会相似的异族社会， 还是与人类产生了恋爱关系，这些都可以看出两者的相似之处。
一、超越以往的形象塑造
正如陈寅恪所说：
“狐狸可以变成怪物，这是很早以前的事情了。这种幻化成美人的故事，恐怕是从中唐开始流传的了。”
《聊斋志异》中的狐狸，大多都是漂亮、聪明、仁慈的女人，比如对娇娜的描述：“十三四岁，娇波流慧，细柳纤纤，容貌绝美，容光焕发，让人心旷神怡。”《婴宁》中，对婴宁的描述：
“见到众多美女，便邀请她们一起去玩。一个少女带着一个侍女，手里拿着一根梅花。荣华盖世，笑容灿烂。他的注意力被吸引了过去，他没有动，他忘记了自己手持一株梅花，不再用发髻，微笑着摘下了自己的花朵。”
《吸血鬼日记》中的主角大多为男人，与狐妖的区别在于他们并非由野兽所化，他们的身体结构与死尸相似，但却保留着人形，与死尸一样冰冷、惨白。但在西方，他们的外表却有了很大的变化，从丑陋的外表变成了美丽的外表和神秘的外表。 《吸血鬼日记》里的主角斯蒂芬和戴蒙都长得很帅，但他们的脸色都很难看，只有在吸食鲜血或者发怒的时候，他们的眼睛才会变成红色。虽然长得像人，却并不是人，所以也保留了一些本来的特点。
自古以来，狐妖就被形容为祸害人间的凶兽。他们用自己的美貌来诱惑男人，然后吸收男人的精华来提升自己的力量，男人一旦被他们吸收了精华，那就是死亡。而中国人的“精华”则是“血液”，“血液”在西方文化中被视为“生命之源”、“精神之源”和“血液之源”。人一旦失血，就会死去，但吸血鬼却是靠吃人的鲜血活下来的。因此，它们的天性就是害人。然而，他们都“改良”了以前的意象。
《聊斋志异》中的“狐妖”已由一个狡猾阴险的祸害人间的“怪物”转变为一个为爱、为救人间的“仁慈狐妖”。蒲松龄运用“幻象”表现出其身为狐妖的本质，从而弱化了狐妖害人的本质。而吸血鬼也发生了翻天覆地的变化，他们再也没有了之前那种嗜血。在《吸血鬼日记》中，斯蒂芬是一个很好的吸血鬼，他不允许自己吸人血，只有从血液袋子里提取的血液，才能让自己变得更好。
作家没有选择像吸血鬼主角那样，一口一口地咬在人的脖子上，吸食人血的血腥镜头，而是通过吸血鬼对人血的渴望与心中的痛苦斗争，还有超能力（如运动迅速、力量强大、强烈感官等），来呈现出吸血鬼这一本质特点。所以，无论狐妖也好，吸血鬼也罢，都会变成一种仁慈的生物， 就和人类一样，在本能和道义上，进行着斗争。 从《聊斋志异》里的温柔漂亮的狐妖到《吸血鬼日记》里的具有浓厚人情味的吸血鬼怪，显示了他们对传统人物的一种颠覆。
蒲松龄给狐妖以人类的真、善、美，歌颂女人勇敢追求爱情，拥有智慧。L. J.史密斯把吸血鬼塑造成了人类，在他的血腥天性和人类的天性发生冲突的时候，他的性格和内心的挣扎，让这个人物变得不那么简单，却又变得更加丰富。这两本书，都已经不再讲述一个惊世骇俗的古代传说，而更多的，则是人类的情感。它们的添加，使小说中的狐妖与僵尸的形象更为丰富。
二、异类种族的社会构造
《聊斋志异》和《吸血鬼日记》不但增加了人物的人情味，使人物的人物形象更为丰满，同时也为他们构建了一个自己的族群。比如《洛阳伽蓝记》中化为人妇的狐仙，《玄中记》中的狐仙，《封神演义》中的妖女……他们在小说里都是神龙见首不见尾的人物，但是《聊斋志异》里却有许多狐妖在人间游历，模拟着人间的生活。随着人类的加入，很多狐妖都变得千奇百怪。和人族不同，他们组成了一个特殊的群体。
也是在《吸血鬼的日志》里，这个故事以一个神奇的瀑布镇为背景，它拥有很长的关于吸血鬼的历史和传奇。主角斯蒂芬是戴蒙的亲哥哥，而迈克尔森则是吸血鬼一族的鼻祖，同样是一支强大的血族。和人类的社会差不多，每一个吸血鬼都有着不同的特征，这是由许多要素组成的，也是一种只有他们自己的社会制度。
在《聊斋志异》里，狐妖已经不是神龙见首不见尾了，而是有自己的名字，有自己的出生地，有自己的家庭。比如，在《胡四姐》中，狐妖自称“胡氏，三妹”；《黄九郎》中的中狐，自称“黄，第九名，没有名字。”根据名字的区别，就可以看出狐狸的地位高低，所以狐狸也分为高门贵族和低级贵族。
在《胡氏》一书中，有一位胡姓秀士，由狐妖幻化而成，委任一位“五十多岁，穿着光鲜亮丽”的狐人，去直隶求婚，并说：“我胡亦世族，不如你。”“从这一点来看，胡在狐狸一族中是一个高贵的名字，就像是唐朝时期的崔，郑一样。”《聊斋志异》中的另一种特殊情况是，大部分狐妖都自称籍贯“陕”，或居于墓地，或居于旷野，或居于古宅，或居于闹市。
《吸血鬼日记》里，和现代的人一样，都是以各种方式生存的。这本书是以美国一个叫瀑布镇的地方为背景，里面有很多古老的吸血鬼，比如赛尔瓦托，比如主角的哥哥，比如麦克森，比如主角的哥哥。他们不但有亲朋好友圈子，也有自己的一套住宅。它们也有好几百年的历史了，就像是一座古老而又神秘的城堡。
在吸血鬼的圈子里，有好有坏，也有低级，根据实力的高低来划分，而实力的高低则取决于成为吸血鬼的时间。 随着年龄的增长，它会变得越来越强大。所以，《吸血鬼日记》里，活了一百多年的斯蒂芬与戴蒙比这两个新的吸血鬼更厉害，却要臣服于更厉害的迈克尔森一脉。
狐妖和吸血鬼都成了名人，在各自的族群中都有了人脉。而身为主角的他们，也被赋予了一定的时代色彩。在对狐妖与吸血鬼的积极刻画中，它们也被赋予了优良的人性。比如《聊高志异》中的狐妖，大多风度翩翩，彬彬有礼，是当时社会所推崇的楷模。
胡秀才在《胡氏》一书中写到“词语开爽”，令贵人们一见倾心，于是“纳资馆之”；《狐联》中二狐女用一副上联难倒了读书人，因为他们信奉的是人情世故，比如《娇娜》里，皇甫一族对孔雪笠恭恭敬敬，于是孔生就成了他们的老师。而且，这里的狐妖，无论是小家族，还是大家族，都不用为钱财发愁，个个都很有钱，这就是他们与其他种族不同的地方。
《吸血鬼日记》中的人物也是如此，他们的生活也是如此，很少有关于他们的争权夺利。同时，主角也是温文尔雅，风度翩翩，他们不但有着超凡的力量，而且还很聪明。因此， 他们的社会与人类社会相比，看起来不食人间烟火，不为金钱利益的竞争，不为生存而忙碌。 有了这些要素，狐仙和吸血鬼的生活主题就自然而然地转向了恋爱，而与人类的恋爱又会触及到一条不可逾越的鸿沟——两个种族。所以，关于这个爱的话题，有很多的传说。于是，他们和人类爱情故事就变为了看似没有关系的《聊斋志异》和《吸血鬼日记》的另一个共同点。
三、与人类相爱的故事模式
纵观中国古典文献，上至先秦汉代的神话，下至魏晋六朝的志怪小说，下至唐朝传奇，下至宋元话本，下至明清，皆有关于狐妖与男人之间的爱情故事。在那些小说里，狐妖大多都是以美人的形象来诱惑男人，然后吸收男人的精华，并不是真的恋爱。不过，在《聊斋志异》里，人狐之情就完全不一样了。《聊斋志异》中的狐妖因为她的仁慈和漂亮，所以她和人之间的感情也变得更加的美好。
《吸血鬼日记》也是以斯蒂芬和戴蒙为中心，两个人都喜欢上了一个叫艾琳娜的女人，打破了一个以邪恶为食的世界。再加上《聊斋志异》中的狐妖与文人之间的感情，与《吸血鬼中》中的吸血鬼与高中女生之间的感情，有异曲同工之妙。
《聊斋志异》中关于狐妖的80余部著作中，《青风》，《娇娜》，《莲香》，《狐妾》，《鸦头》，《嫦娥》，《凤仙》等20余部都是描写人和狐狸之间的爱情故事。人狐之恋占据了很大的一部分，但却非常的有趣，让人过目不忘。《吸血鬼日记》里的一对情侣也很有意思，哥哥斯蒂芬喜欢上了艾琳娜，而哥哥戴蒙却对艾琳娜一往情深，而艾琳娜则渐渐喜欢上了戴蒙。尽管一大批关于这帮吸血鬼与高中学生之间的情节十分刺激，但是其中最主要的一条就是恋爱关系，这条关系到整个小说的发展与人物形象。 由此可以看出，两部作品中的“爱”的题材是非常突出的，而且，就其与人类中的“爱”的题材来说，也有许多相似之处。
在小说中，除了读者群体的考量之外，读者本身的个性特征也是作家将狐狸和吸血鬼与人交往的主要理由。《聊斋志异》里的文人大多生活窘迫。他们漂泊异乡，困守科场，孤独，年少，痴情，却也是文质彬彬，才华横溢，深受少女们的喜欢。
《吸血鬼日记》的女性高中女生，单纯、善良、活泼，对爱情充满了想象，喜欢冒险，喜欢接受新鲜的东西，这就是为什么会有人靠近他们，而他们也可以接受他们的原因。一开始，狐妖和吸血鬼为了寻找爱情，会隐瞒自己的真面目，但是，纸包不住火，她们的真面目迟早会被人发现。但《聊斋志异》中，男人在得知狐妖的真实身份后，不仅没有逃跑，反而“依恋不舍”，还说了一句“亦不怪之”，“男儿不怕狐妖，英雄所见略同。”“爱她的美貌，不足为奇”“一旦有所闻也 ，奔告之”。
《吸血鬼日记》里，艾琳娜在得知斯蒂芬的身份后，不仅没有被吓跑，反而在得知斯蒂芬有什么事情瞒着她后，选择了和她分开，但最终还是抵不过爱的魔力，两人再次复合，同时也承认了斯蒂芬的身份，甚至还深入到了吸血鬼的领域中。这种“人鬼之恋”一般也会有一个圆满的结尾，比如《聊斋志异》里的读书人，大部分最终都会脱离苦海，逆天改命，过上圆满的生活。
在《红玉》《青风》《风仙》《长亭》等小说中，狐妖最终和人结为夫妇，过上了快乐的日子。就算最终被分开，那狐女和男人之间的感情，也是一段美丽的故事，男人也会因为这一段感情而感到幸福，未来的日子也会变得更好。在《吸血鬼日记》里，他们尽管感情纠缠，但是最终却都得到了自己想要的幸福。
结语：
《聊斋志异》和《吸血鬼日记》，是两部不同年代的书，故事情节也不同，一个是中国古典名著，一个是美国最受欢迎的奇幻奇闻，但两部书都改变了故事的套路，加入了人类的元素，让这些已经固定下来的人物，在文学上得到了进一步的升华。另外，这两本书为他们搭建了一个全新的天地，让他们更加系统化，也为后人提供了一个全新的视角， 在这个电影越来越多的年代里，《聊斋志异》一次又一次地被改编成电影，足见其受到了广大观众的欢迎。另外一部名为《暮光之城》的吸血鬼题材电影，和《吸血鬼日记》的电视剧更是在全世界都很受欢迎，足可见它的魅力。
他们都从自身的传统文化中吸收了养分，并对其进行了大胆的改造，加入了新的时代因素，从而让经典文化散发出新的光辉， 这也是从他们二本书之间表现出来的共同点。
参考文献:
[1] 陈赏恪.薪乐府·古家狐:第五章[A]元白诗笺证稿[M].上海;上海古籍出版社,1978.
[2] 萧松龄.聊斋志异;会校会注会评本[M].上海:上海古籍出版社,1962.
[3] L.J.史密斯,吸血鬼日记[M].北京;北京艺术与科学店子出版社,2014.
[4] 韦乐《聊斋志异》之狐文化发微[J].红河学院学报,2004(1)
[5] 张崇琛.中西交通视野下的《聊斋》狐妖形象:从《聊斋》中狐妖的“籍贯”说起[J].《聊斋志异》研究，2008(3).