花开时节最动人唯有牡丹真国色 (花开时节动京城唯有牡丹真国色)

唯有牡丹真国色,花开时节动京城——牡丹,自是花中第一流

谷雨花“牡丹”

春暮夏初,谷雨已至,诸花开尽,众芳飘零。

似共东风,绛罗高卷。解语倾国,冠绝群芳。

暮春群芳尽,牡丹正倾城。二十四番花信风里,牡丹是谷雨一候的花,也被称为“谷雨花”。

谷雨是春天最后一个节气,此时春深绿意,众花凋零,充满遗憾,略带伤感,牡丹却凭一己之力惊艳众生,让人们记住了一春的花事。

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它不紧不慢、雍容华贵、仪态万方,缓步而来,微笑颔首,气度非凡。

它灿比朝霞、艳若芙蕖、花叶葳蕤、花团锦簇,层层捧出,占尽物华。

它鲜妍秾丽、冠绝群芳、清香馥郁、名贵典雅,是春天最浓墨重彩的一笔,堪称春季花事的压轴之作,也是国色天香、雅俗共赏的“花中第一流”。

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牡丹,自是花中第一流

千年以来,暮春的牡丹,被春雨濯洗,听春风浩荡,它曾艳冠群芳,博得国花头筹,也曾对抗女皇,独得万民倾慕。

有人爱牡丹的秾艳绸缪、灿若云霞,又有人嫌它媚俗富贵、无甚清雅,实则和诸花一样,它也拥有专属自己的美好和动人,默默盛放着关于这片热土的深情,诉说着无尽的故事。

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唯有牡丹真国色,花开时节动京城

牡丹和芍药:花王和花相的故事

牡丹是芍药科、芍药属植物,为多年生落叶灌木。

说到牡丹的栽培历史,就不得不提到芍药。很多人经常分不清牡丹和芍药,其实相比芍药,牡丹的栽培要晚得多,而二者形似且属于同类同科。

最早人们将二者合称为“芍药”,直到唐代,牡丹广受欢迎,二者之名称才有区分。

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《本草纲目》:“群芳中以牡丹为第一,故世谓花王。”

芍药早在夏、商、周时代就成了众人皆知的名花,而牡丹是从南北朝开始逐渐拥有“国色天香”的名号的,而后逐渐超越了芍药的地位。

古人称牡丹为“花王”,而芍药为“花相”,它们同属且花期相近,不得不说是“姐妹花”。

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芍药花开

当然牡丹与芍药还有诸多区别。

  • 首先,牡丹是木本植物,芍药是草本植物。

牡丹最早被称做“木芍药”,因其为木本,冬天植株不凋谢,而芍药为草本,在冬天地面的部分全部枯萎,

相比之下,牡丹具有一种“英气”,所以被称做牡丹,牡为公,丹为红,前者为气质,后者为色彩。

  • 花期不同:牡丹的花期为五月初左右,芍药花期则更晚,芍药相比牡丹更加耐寒。
  • 栽植历史:相比芍药,牡丹的栽培历史比较晚,在汉代时,因为牡丹花似芍药而被引种,据传最早的牡丹出自曹州(现山东菏泽)。

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鹿韭鼠姑生山谷,曾为良药化淤苦——牡丹,从良药到倾国

牡丹原产于长江黄河流域的山中,最初因其药用价值而被发掘,而后逐渐从野生变成人工栽植,因其观赏价值而广受欢迎。

在甘肃武威发掘的东汉早期墓葬中,出土了数十枚医学书简——其中记载了牡丹作为药物治疗淤血的功效。

《神农本草经》记载:“牡丹味辛寒,一名鹿韭,一名鼠姑,生山谷”。

丹皮性微寒,味苦、辛。归心、肝、肾经。清热凉血,活血化瘀。

牡丹的野生亲本因被过度采挖而濒临灭绝,目前芍药属牡丹组都被列入国家重点保护野生植物,多数为二级保护植物,而卵叶牡丹和紫斑牡丹为国家一级保护植物。

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甘肃临夏紫斑牡丹

唐《海山记》记载:隋帝辟地二百里为西苑,诏天下进花卉,易州进二十箱牡丹,有赫红、飞来红、袁家红、醉颜红、云红、天外红、一拂黄、软条黄、延安黄、先春红、颤风娇......”

牡丹真正成为众人瞩目的焦点是在隋朝。

隋炀帝热爱奇珍异宝,还偏好奇花异草,他在洛阳城辟地二百里从全国引种各种花卉,其中就包括富丽娇艳的诸多牡丹,其种类和名称更是让人为之神往。

从此文明天下的“洛阳牡丹”在大众视野中正式亮相,为后期成为“国花”奠定了基础,同时也书写了千年诗篇与不朽的传奇。

众所周知,唐代对于牡丹的热爱更是无以复加,可以说达到了全民痴迷的程度,而和牡丹的倾国倾城一样,盛唐的繁荣灿烂也成为中国历史上最为耀眼的一笔。

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洛阳牡丹

唯有牡丹真国色,花开时节动京城——花王牡丹,国色天香最倾城

牡丹的大量栽培源自河洛,至今已逾一千六百年历史。

洛阳作为唐朝东都,交通便利,商贸兴盛,城内不乏园圃苑囿,家家皆有栽植牡丹的传统,赏玩牡丹成为一时风尚。

正如白居易诗中“花开花落二十日,一城之人皆若狂”和刘禹锡的“唯有牡丹真国色,花开时节动京城”,都说明当时人们对于牡丹的喜爱。

不仅洛阳,当时唐玄宗还专门找来洛阳人宋单父,让其在骊山种植万株形色各异的牡丹以供观赏。

《酉阳杂俎》载:“穆宗皇帝殿前种千叶牡丹,花始开香气袭人。”《剧谈录》载:“慈恩寺浴堂院有花两丛,每开五六百花,繁艳芬馥,绝少伦比。”

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洛阳国家遗址公园牡丹花开

唐人颇爱牡丹:宫廷苑囿、贵族庭院、寺观民间,普遍种植牡丹,面积广大。

当时,除了种植规模有很大提升外,牡丹的品类、花色、花型等都得到了空前的拓展,受到极大的重视和追捧。

当时赏玩牡丹、重金求购已经成了一种风气,虽然有些畸形,却从侧面说明人们对于牡丹的狂热,同时也促使牡丹拥有更多的品种与色彩。

唐朝有太多关于牡丹的故事,它们不仅是盛世大唐的象征,更书写着盛世大唐的传奇,在巍巍中华的时空脉络之中,不曾湮灭。

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西安大唐芙蓉园牡丹

烈火焦骨愈鲜妍,不事强权是牡丹——牡丹,天生傲骨,王者之气

《事物纪原》记载:“武后诏游后苑,百花俱开,牡丹独迟,遂贬于洛阳。”

很多人认为牡丹富贵艳俗,实则牡丹拥有不畏强权、傲骨天成的品格,从女皇和牡丹的故事里便可见一斑。

传说在某个极为寒冷的冬日,一代女皇武则天在花苑饮酒赏雪,兴之所至,遂命令百花盛开。

下旨曰:“明早游上苑,火速报春知,花须连夜发,莫待晓风吹。”

花开时刻怎能相同,但是众花慑于武后的权势,都违时开放,唯牡丹仍干枝枯叶,傲然挺立。

武则天大怒,便把牡丹贬至洛阳,没想到牡丹一到洛阳就是昂首怒放,锦绣成堆,她便下令烧死牡丹,没成想烧过之后牡丹却更加繁盛,开的更好。

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洛阳牡丹甲天下

其实,唐代段成式《酉阳杂俎》一书中有关于春节开花的记载“常有不时之花,然皆藏土窑中,四周以火逼之,故隆冬时即有牡丹花”。

其实据推测,古人已经开始尝试用温室熏花使之开放,但或许当时技术还不成熟,又或者牡丹是暮春的花,温度不到技术不高必定不开,所以未能满足女皇的意愿。

但牡丹不畏强权的品格却引来众人赞叹:名花牡丹和空谷幽兰、映雪红梅一样,并不媚俗且秉傲骨,均是担得起民族之魂的花。

连毛爷爷都说:“年轻人要具有牡丹的品格,不畏*暴强**,才能担当起重任。”

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神都洛阳到京畿长安——关于牡丹的绝美画卷,来自大唐的不朽诗篇

刘禹锡的名篇中:芍药太过妖冶,而荷花又乏情意,唯有牡丹真国色,花开时节动京城。

千百年以来,牡丹因其卓尔不群、大气磅礴的美被人们争相称颂。

如果将花与某个朝代做比,那牡丹更像是“大唐气象”一样的存在——曾让万世敬仰,让众人向往,不仅是作为一个朝代,更是一个民族的精神和梦想。

花开花落,伴随着时间的开阖,历史的车轮,安安静静绽放在中华文化的每一个春天,引得众人感慨赞叹。

从神都洛阳到京畿长安,有太多关于牡丹的故事与诗篇,它们是盛世大唐不朽的传奇,也是大唐最美的时空,更是唐朝女子的象征,所有的一切都在牡丹的世界里缓缓展开,如同一副绝美的画卷。

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唐朝女子与牡丹,名花倾国两相欢

云想衣裳花想容,春风拂槛露华浓——牡丹,名花倾国两相欢

李白的笔下,牡丹即是贵妃,贵妃亦是牡丹:名花倾国两相欢,常得君王带笑看。

一枝红艳露凝香,云雨巫山枉断肠,那是春暮的缱绻慵懒、独倚阑干,也是盛世背后的某种缺憾和遗愿。

曾几何时,牡丹和贵妃,一顾倾人国,再顾倾人城。

骊山脚下,牡丹花开,层层堆叠、花团锦簇、花浪如涌、灿若芙蕖、色如朝霞。

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牡丹与美人

当渔阳颦鼓动地来,惊破《霓裳羽衣曲》,盛唐不再,烽火连天,国色凋敝了娇颜,自开自灭再无人管。

就像那脆弱的美人,在享受过生命的极尽繁华后只剩落寞黯然,不忍说,不再见,不堪念。

国色芳华的牡丹每一株都笼罩着浓云愁雾,凝露叹息,沉重哀婉,那是一个盛世的落幕,也是至为忧伤的思念。

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牡丹和大唐

红英只称生宫里,翠叶那堪染路尘——鱼玄机和牡丹,才华馥比仙,怎堪惹路尘

卖残牡丹

鱼玄机 〔唐代〕

临风兴叹落花频,芳意潜消又一春。

红英只称生宫里,翠叶那堪染路尘。

牡丹如女子,有国色倾城也有一世才华,有命不由己的贵妃也有身世曲折的诗人。

唐朝女子,即使伤情也傲骨天成,让人爱怜也惹人慨叹。

在鱼玄机的诗里:春尽芳歇,临风兴叹,曾经价高无人问,翠叶哪堪染路尘,当它被移到上林苑,王孙贵族又惋惜错过,轻叹遗憾。

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临风兴叹落花频,芳意潜消又一春

名贵的花只应生在宫中,而不该沾染世事风尘——其实鱼玄机又何尝不是拿牡丹自比:本应生活无忧、享受幸福,在花样年华中过着安静怡然的生活。

但事不随人愿,奈何她却因种种际遇堕入风尘,但独立强大如她,却不甘被命运扼住喉咙,一直在戏谑世界,最终也被世间无情遗弃。

虽然鱼玄机笔下的牡丹被移到上林苑,但她自己终究是错付了,悲剧收场,可悲可叹,就像她艳丽凄绝的美,让人不忍苛责。

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别有玉盘承露冷,无人起就月中看——白牡丹之美,高洁素淡

卢纶 〔唐代〕

长安豪贵惜春残,争玩街西紫牡丹。别有玉盘承露冷,无人起就月中看。

玉盘,冷露,月白,风清,世人皆爱牡丹艳色,而卢纶独赏一缕幽白。

游人如织,车马如云,大家争相去看紫牡丹,而他却守着一园寂静。

冰清露冷之下的白牡丹,高贵出尘,幽淡绝俗,别有一番美感,是月光干净无染,也是诗人心无波澜。

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白牡丹,清冷绝尘,美如月色

欧阳修《洛阳牡丹记》中写道:“洛阳之俗,大抵好花。春时城中无贵贱皆插花,虽负担者亦然。花开时士庶竞为遨游,往往于古寺废宅有池台处为市,并张幄帘,笙歌之声相闻……至花落乃罢”。

人老簪花不自羞,花应羞上老人头——宋人与牡丹,不得不说的故事

宋人爱花,牡丹尤甚,唐时名贵的牡丹一枝难求,一簇千金,宋朝时随着栽培技术的强大,城中无论贵贱皆可插花,当时的洛阳牡丹有超过一百个品种,令人惊叹。

而我们熟悉的很多名字是来自于种植人的姓名,如被称作“牡丹之王”与“牡丹之后”的姚黄和魏紫分别是来自姚氏民家的千叶黄花牡丹和出于魏仁溥家的千叶肉红牡丹。

北宋时,人们热爱簪花,尤其各位大老爷们——当然热爱生活与美的东坡更是不能“免俗”。

白发苍鬓还要簪一枝绝艳牡丹,自恋之余写诗两句“人老簪花不自羞,花应羞上老人头。”

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洛城牡丹

说起对牡丹的热爱,大文豪欧阳修则更加具体。

彼时他在洛阳当官,游历闲逛,发现无论官邸民间,大家都好花成风,均以栽植牡丹为荣。

于是欧阳大大遍访民间,对洛阳牡丹的栽植历史、各类品种及相关民俗风情做了极为详尽的考察,写成了中国第一部关于牡丹的专著《洛城牡丹记》。

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自古以来,在古城洛阳,栽植牡丹成为一种传统,邙山人和牡丹一起,书写着历史和传奇。

现存的洛阳中国国家牡丹园建于1985年,栽杆牡丹近400个品种,共20万株。1992年被中国林业部命名为国家牡丹基因库。

在山东菏泽,牡丹花的培育不止用于观赏,也成为药材的来源。其中曹州牡丹园面积1200亩,是世界最大的牡丹园。

现在全国很多地方都有大型的牡丹观赏景区,如安徽的亳州、山东的曹州、北京、广西的思恩、甘肃临夏等等。

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谷雨时节,正是一年中观赏牡丹最佳的时节。每年一度的“中国洛阳牡丹文化节”也如火如荼的展开,吸引全国甚至世界人民前去观赏。

同时,牡丹不仅是中国人民喜爱的花卉,而且也受到世界各国人民的喜爱:日本、法国、英国、美国、意大利、澳大利亚、新加坡、朝鲜、荷兰、德国、加拿大等二十多个国家均有栽培。

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牡丹的故事不能一一尽数。从古至今,它由于其独特的美,成为经久不衰的表现对象,在诗词中,在艺术里,给了人们诸多灵感。

而暮春的牡丹,也成为这个季节独一无二的注脚,开在人们的心中,开进众人的梦里。

谷雨已至,让我们一起欣赏牡丹,徜徉的这样的春色之中,有美图或关于牡丹的感悟和见解欢迎评论区一起分享。

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一种声音:磅礴,结实又沉稳,有如茁壮的牡丹迟开于长安,在一个晦暗的时代,你是唯一的灵魂——诗人西川《杜甫》