看历史的小伙伴可能对于各个朝代的先后会有点头疼，这边为各位梳理一下。
中国历史的 朝代顺序 简单来看是这样的：
夏——商——周——秦——汉——三国——晋——五胡十六国——南北朝——隋——唐——五代十国——宋——辽——西夏——金——元——明——清。
详细一些来看是这样的：
夏、商、周【西周、东周（春秋、战国）】
秦、汉（西汉、东汉）
三国（魏、蜀、吴）
晋（西晋、东晋）
五胡十六国
南北朝【南朝（刘宋、萧齐、萧梁、南陈）、北朝（北魏、东魏、西魏、北齐、北周）】
隋、唐、五代十国【五代（后梁、后唐、后晋、后汉、后周）
十国（前蜀、后蜀、杨吴、南唐、吴越、闽、马楚、南汉、南平、北汉）】
宋（北宋、南宋）
辽、西夏、金、元、明、清。
看到那么多字是不是眼睛都不好了：
这里为各位准备了 顺口溜 ：
夏商与西周，东周分两段；春秋和战国，一统秦两汉；三分魏蜀吴，二晋前后延；南北朝并立，隋唐五代传；宋元明清后，皇朝至此完。”
图版是这样的：
然后是中国历史上五种社会形态
1、原始*会：社**从旧石器时代到夏朝建立（几十万年前-公元前2046）。
2、奴隶*会：社**夏朝建立到春秋末期（公元前2046-公元前476）。
3、封建*会：社**战国初期到1840年*片鸦**战争（公元前475-公元1840）。
4、半殖民地半封建*会：社***片鸦**战争到新中国成立（公元1840-公元1949）。
5、社会主义社会（包括新民主主义社会）：1949年新中国成立至今。
那么 女性的地位变化年代表是这样的：
1，夏商
商朝的妇女地位是很高的，夏朝在开国时还是母系氏族社会，其居住方式有两个特点:一是游牧性，二是从妻居。商代社会的婚姻是由多个父和多个母共娶，这也是典型的母系氐族社会。
2周朝
女性地位的下降是随着周朝或者儒教的出现而形成的。
《礼记·郊特性》说: “妇人,从人者也:幼从父兄, 嫁从夫,夫死从子。 ”
按照周礼的规定，男性贵族可以娶妾多人，但正妻只能有一个。周朝时期，已婚妇女地位卑下，婚姻关系能否维系取决于丈夫的好恶。丈夫愿意维系，她是丈夫的附庸;丈夫不愿维系，就要被丈夫扫地出门。
3. 春秋战国
春秋战国时兵荒马乱，国家与国家经常打仗，生产力的发展也需要更多的劳力，所以女人的繁衍人口任务更为重要。于是，青年男女的私奔在当时都不被绝对禁止，孀妇再嫁自然就不成问题了。因此，春秋战国时期，妇女的地位稍微提高了一点。
4.秦朝
秦国自商鞅变法之后，贯彻法家思想，讲求国家利益至上，礼法道德传统相对受到忽视。秦代家庭立法中，妇女在某些方面可以和丈夫拥有平齐地位，如妇女可杀死通奸丈夫，丈夫殴妻与妻殴夫同等处罚。然后反映在妇女再嫁的问题上，也就非常地宽容。因为，秦朝时期出现三纲五常，父系社会开始明显，妇女地位由此下降!
5.隋唐时期
隋唐时代是我国封建社会发展的鼎盛时期，由于北方异族文化和中原文化在这之前几百年间的交融，北方民族重视妇女地位、婚姻自由结合的传统在很大程度上得以保留。且说还有武则天这样的女皇出现，女性的地位又一次提高了一些。
6. 宋朝
由于程朱理学极力主张'存天理、灭*欲人**'，在婚姻家庭制度方面，蔑视妇女的权益，甚至提出:"饿死事小，失节事大。在理学的影响和长期渗透下，从宋初到南宋的几百年间，民间对于妇女再婚问题的舆论评价和社会风气本身都经历了巨大的变化。
7. 元、明、清
到了元明清时候，从元朝开始，由于种族和文化的差异，导致社会风气下降，到了明清时代，全女开始裹脚，女性地位遭受最严重的压迫!
在元朝之后的明朝，明朝初期。朱元璋建立明朝之后，朱元璋出于统治地位的巩固，明朝对妇女改嫁是禁止的。再往后的清朝在还未入关之前，妇女改嫁还是允许的，但是在入关之后，由于出于对汉人的一个统治阶级，法律禁止满汉结婚。
《明律》中明确规定，除非丈夫强迫妻子同他人通奸或是家暴，才可以去官府起诉离婚，若是丈夫离家太久需经三年才难去申请和离。但是无论因为何种原因女子提出和离，都需经过男子同意官府才会批准女子和离的要求。尤其是财产上，男女和离女方的嫁妆都归男方所有。
清朝入主中原后，再次提倡和宣扬贞节观。《大清会典》规定:“三十岁以前守寡，至五十岁不改节者称节妇;殉家之难或拒奸致死者称烈妇、烈女;未婚夫死，闻讯自尽或哭声往夫家守节者，称贞女。”仅在福建，“闽南十三县明清两代守节的女性，明代三百零七人，清代六百三十三人。”
8.民国以后
民国时期，先是解放小脚，接着是解放足不出户，笑不露齿，然后是解放大辫子，最后是解放内衣。最后—种解放也就意味着女人可以和男人一样自由了，身体上可以不受拘束。
之后就是现代，随着生活和教育水平的上升，女性的权利得到大幅度提升。
综上，历史上的女性地位并未是直线下滑，而是随着当时的社会背景而逐渐波动，不过总体趋势是下降的。