那一年，徽宗圣上还在，只是他主要写写字，赏赏古玩，会会名妓李师师，偶尔在暮色四合里，张望一下北地，那里，狼烟腾起，辽人正一遍遍厉兵，准备在东京街头秣马。
一
在能望得见燕山大山脉的津门蓟州，有个叫杨雄的狱警，上了一家姓潘的门，做女婿。那时候，武夫的地位很低，杨雄插门的这个潘家，女婿死亡，杨雄是来补缺的。
话分两头，各表一枝。那年冬上，有个父母早亡的南京青年，随叔叔北上贩点马牛羊度日，所谓人无双福，祸不单行，叔叔突然暴毙了。南人北游，石秀突然没了着落。好在，他遇到了杨雄——英雄相惜，杨雄的老丈人开了家肉铺，案上缺人，石秀便又补了缺。
必须交代下，石秀和杨雄，前者绰号“拼命三郎”，专一给人出气打抱不平，江湖上名气颇大；杨雄也差不多，“病关索”名气也大，仗义执言。两人均拥有一身好武艺。
体制和法律，在他们眼里就是儿戏。所以他们时刻准备杀人。
二
话说到这儿，就该交代下潘家。水浒里写姓潘的，好人不多，武松所杀，即是山东阳谷县的潘门金莲。远在蓟州的潘公家，女儿潘巧云，前夫王押司早逝，是个年轻的寡妇儿。却是蓟州有名的可人儿。施耐庵老爹，就是把潘巧云写成天生的淫妇出场的：“黑鬒鬒鬓儿，细弯弯眉儿，光溜溜眼儿，香喷喷口儿，直隆隆鼻儿，红乳乳腮儿，粉莹莹脸儿，轻袅袅身儿，玉纤纤手儿，一捻捻腰儿，软脓脓肚儿，翘尖尖脚儿，花蔟蔟鞋儿，肉奶奶胸儿，白生生腿儿。”
所以，像潘金莲*引勾**武松未遂一样，潘巧云对丈夫的结义兄弟石秀也有幻想，只是对方是个顶天立地的汉子，难以得逞罢了。结果，潘巧云就看中了和尚——蓟州报恩寺的海阇黎裴如海，出家法名海公。老裴是寺院的执事之一，由于职业需要，有些音乐和国学底子，生性英俊，加之长年生活在寺里，长得细皮嫩肉，是个讨人喜欢的白面书生模样，不像继夫杨雄，粗皮大骨，凶神恶煞的，不讨女人欢心。
潘巧云有个丫鬟，叫迎儿。也是个小人物，给点恩惠就言听计从，有点像西厢记桥段里的莺莺。
三
故事就来了。
北宋年间，人家尊佛。有事问佛是常有的事。事办妥了，去寺里还个愿，也是常事。潘家的潘巧云就在报恩寺还愿过程中遭遇了和尚老裴。老实说，水浒对佛家和妇女是有极深刻偏见的——
“看官听说，原来但凡世上的人，惟有和尚色情最紧，为何说这句话?且如俗人出家人，都是一般父精母血所生，缘何见得和尚家色情最紧?”
施耐庵老爹解释说：“惟有和尚家第一闲。一日三餐，吃了檀越施主的好斋好供，住了那高堂大殿僧房，又无俗事所烦，房里好床好铺睡着，没得寻思，只是想着此一件事”。
别人闲不闲？先说财东家，“假如譬喻说一个财主家，虽然十相俱足，一日有多少闲事恼心，夜间又被钱物挂念，到三更二更才睡，总有娇妻美妾，同床共枕，那得情趣?”
再说穷汉家，“又有那一等小百姓们，一日价辛辛苦苦挣扎，早晨巴不到晚，起的是五更，睡的是半夜。到晚来，未上床，先去摸一摸米瓮看，到底没颗米，明日又无钱，总然妻子有些颜色，也无些甚么意兴”。
总而言之言而总之，在施耐庵的小说里，只有和尚最淫毒——
“因此上输与这和尚们一心闲静，专一理会这等勾当。那时古人评论到此去处，说这和尚们真个利害，因此苏东坡学士道：‘不秃不毒，不毒不秃，转秃转毒，转毒转秃’”。
靠！苏东坡也来了。
四
话说到这里，其实可以不说了。
潘巧云和老裴在潘家，在寺里做法事眉来眼去，互有情况，杨雄没看到，寄居在潘家的南京人石秀多次看到了，他心里越来越不是滋味。
按水浒的交代，小潘和老裴在寺里对上了号开始来往，前后也就十几次的样子：每夜入更，有个打更敲木鱼报时间的胡道来探路，丫鬟迎儿便搬出桌子在门口为暗号，没有情况，老裴便进屋与小潘约会，翻云覆雨。
这一切，被石秀看到了。
有一天，石秀忍不住了，给杨雄讲了经过，杨雄怒起要杀小潘，石秀说“哥你别急等弄清了情况拿到证据再杀不迟”。杨雄答应了。不料次日喝醉了，在卧室里睡到半夜，忍不住冒出酒话，让潘巧云起了疑心惊悸。待得天亮，一夜无眠的潘巧云说，老公，你不在，我被石秀欺负了。他抱了我，还问我怀孕了没有，你看你这兄弟是人还是兽？杨雄听得大怒，他无法相信自己收留厚待的义弟竟然如此寡廉少耻。
一怒之下，杨雄天亮前把肉铺的肉案子拆了，让石秀失了业。
水浒说——
石秀却自寻思道：“杨雄与我结义，我若不明白得此事，枉送了他的性命。他虽一时听信了这妇人说，心中怪我，我也分别不得，务要与他明白了此一事。我如今且去探听他几时当牢上宿，起个四更，便见分晓。”
四
石秀恨死了裴如海。
还因为，他也信——
“一个字便是僧，两个字是和尚，三个字鬼乐官，四字色中饿鬼”。
以石秀的性格，他不愿义兄受辱，不愿和尚逞淫凶。于是，一个月黑风高之夜，京津一带也许还有浓浓的雾霾。石秀埋伏在潘家那条断头路巷子，劫杀了胡道和裴如海，将尸体留在潘家附近。带着老裴的衣服，和杨雄见了面。
这一回，杨雄信了。
他们共同设计谋杀：带着迎儿，用轿子将潘巧云抬到风景优美的翠屏山。让轿夫歇息，一行人转了许多山路，到得一处人迹稀少处，巧、迎对质，互相确认事实。然后，然后潘巧云说：“我的不是了。老公，你看我旧日夫妻之面，饶恕了我这一遍”。我不知道潘巧云的说法真诚与否，至少到此时，裴如海被杀，胡道被屠，潘巧云是真的怕了。但此刻的施耐庵和石秀杨雄不当真话听，他们合谋，杀了虽然有错、但罪不当诛的巧、迎二女。
水浒里说，石秀把潘巧云头面首饰衣服都剥了，杨雄割两条裙带来，亲自用手把妇人绑在树上。
石秀也把迎儿的首饰都去了，递过刀来说道：“哥哥，这个小*人贱**，留他做甚么?一发斩草除根。”杨雄应道：“果然，兄弟把刀来，我自动手。”
迎儿见头势不好，却待要叫，杨雄手起一刀，“挥作两段”——任是有一百条理由，任是个不脑缺的人，也不能这样“挥”一个十三四岁的未成年少女！
潘巧云见状，求石秀那妇人：“叔叔劝一劝。”
石秀回答，俺哥会来伏侍你，嫂子。
我实在不忍引用下面的句子——
杨雄走到妻子跟前，“把刀先挖出舌头，一刀便割了，且教那妇人叫不的”。
杨雄指着潘巧云骂道：“*人贱**!”然后说，老杨必须杀了你！因为你“一者坏了我兄弟情分，二乃久后必然被你害了性命”。
”一刀从心窝里直割到小肚子下，取出心肝五脏，挂在松树上。杨雄又将这妇人七事件分开了，却将头面衣服都拴在包裹里了”。——呜呼哀哉！原文如此。
五
水浒里有许多人物，我很难喜欢。包括石秀。
尽管他入了梁山，三打祝家庄故意被拿做内应，孤身劫法场刀下救出卢俊义，征方腊勇不可挡，功勋卓著，但他最终死于乱箭。那种穿心的感觉，是不是有惩罚的味道？
我曾经在其他写水浒文字的文字里说过，武松杀嫂，因为西门庆张团练等等，可以理解。卢俊义“杀贾”，也因性命威胁，宋江“杀惜”也面临闫家举家告密生命有虞，均有可原谅的合理处。而石秀们杀巧，理由充分么？不喜欢石秀的原因，就是第44，45回“杀巧”一节，为了一个失节的、认错的女人，杀了三个无辜，即便放到当时，法律也不会容忍这样的凶犯。而“杀巧”一节体现的丑陋的男权社会的“义”薄云天、无法无天，那种绝对的自私自利，让人对人生和社会未免绝望。
即便如此，水浒依然是一部伟大作品，施耐庵老爹依旧受人尊敬。