古玉的定义没有什么可说的了，就是古代的玉石制品现在把解放以前的玉器都定义成老玉器，但要说古玉那要是民国以前的，至少得是清代的才算古玉。民国时期的玉器没有什么明显的时代特点，很多玉器一看工艺对路，玉质又有些包浆、老熟感，那就往清代上靠了。那些老工老料的玉器，但年份感还不足的，那往往才说是民国的。这杨容易把建国后的老手工玉器划入进去。因为本来差别就不大。古玉的产生时间很早，已经至少有6000年的历史，在没有瓷器没有青铜器的时候，古玉器的工艺水平就已经发展到很高的高度了，甚至已经形成了以红山文化和良渚文化为代表的比较灿烂的第一个玉文化高潮。由于玉石材质的特点，它非常容易保存。玉石本质就是石头，性质非常稳定，质地坚硬，耐腐蚀、所以我们在今天依然很容易见到新时期时代晚期，也就是距今四五干年以前的史前玉器制品。比如在我们东北，经常可以在市场上看到红山文化或者兴隆洼文化的一些玉石制品，朋友们可能一听说红山文化，脑海中就闪现出玉猪龙、太阳神勾云型珮这些经典的图像，但这些器型都是红山文化中比较尊贵的器型，是比较少见的。市场上不容易看到真品。经常能看到的，通常还是器型很普通的一些小珠小管儿，玉片儿、小环、玉针，玉石箭头、手镯，而且手镯往往都是断裂成好几节，完整多少虽然器型简单，但却是来自四五千年以前的史前文明。那可真称得上是老祖宗的遗物。可是这些远古的小玉件儿价格并不贵，就因为玉质普通、工艺太粗简，所以古玉也一样，不是越老越值钱。
古玉固然是很珍贵的东西。但在民间市场的买卖中，古玉的价值却往往受到低估，甚至与新玉器相比，形成价格倒挂。就是我们常说的老玉卖不过新玉。造成这种现象的原因是多方面的，一是人们对古玉的认知上存在很大的困难，不容易看懂，就更不容易买对，所以很多喜欢玉器的人就只能去买新玉，风险小。这在市场供求上导致了大量的需求涌向现代玉器，而不是门槛儿高的古玉，何况新玉器还有资金在炒作。也就是说现代玉器需求旺盛，而古玉曲高和寡。像和田玉，贵的时候和田白玉仔料上称称，按重量卖，1g的价格可以达到上万元。
我们有一个卖玉器的同行，他在前些年市场行情好的时候，好像是在2013年左右到*疆新**去进货，在维吾尔族卖家的手中，看到了一个顶级的白玉红皮仔料。原石玉质细腻洁白，皮色红艳漂亮，器型还好，浑圆浑圆的，像一个小鸡蛋。这个白玉籽料有90g，不到二两，那个卖家开价100万，1g要一万多块钱。我这个同行儿就和他讲价，讲也讲不下来多少.最后就谈到90万，合1g一万块*达钱**成交易了。可是这个维族兄弟他只要现金。不能刷卡。结果弄得我这个同行那就心惊胆战的用皮箱拉着90万现金去和他交易。那在偏远的少数民族地区，那语言都不通，你想想，那得冒多大风险，就把这个90g的和田仔料原石买下来了，这个价格就已经够令人咋舌的了。可是他从*疆新**回东北的途中，在北京就很顺利的200万把这个仔料给卖掉了。合二万出头一克，那比黄金都贵了将近七八十倍呀，我听了是瞠目结舌。这是我们行上的一个真实的例子，你想想，就算在国际国内的顶级拍卖公司，一件非常非常精美的商周古玉，或者战汉古玉，你想拍到200万那都不容易。
这是相对极端的一个例子，但平时在古玩市场中，在地摊儿上，你也会发现现代玉器的价格也不比古玉便宜。最常见的和田玉牌子，那种方形的和田玉牌，俗称四六牌，长6cm，厚半厘米左右的。如果是正宗和田料白玉，那也得卖一二万块钱。
但如果是清代的这种四六牌子，也同样就卖个一二万块钱，那还得说玉够白，你要是青玉或者青白玉的，你还卖不上这个钱。你说玩儿古玉的人得多不平衡，但市场状况就是如此。其实这种价格倒挂对我们真心喜爱古玉的人来说不是坏事。那很多时候，我们就可以用一个新玉的价格，甚至低于新玉的价格买到一件古玉精品。现代玉器再精美，也仅仅是材质和工艺这两种的外在美，而古玉是古文化的载体，他的型色之外，有更引人思索、引人遐想想的内容。他背后是可以讲得出故事的，所以说价格上虽然不如现代玉器，但价值上绝对是高于现代玉器。这是我们古玉爱好者心知肚明。基于这种情感，那些很粗陋的古玉，比如清代一些雕刻简单的小玉片，工艺粗拙，造型也不怎么严谨，打磨也不细腻，但我看着就舒服，会说这个有收藏价值。而充斥市场的那些现代玉器，虽然材质干净细腻，但工艺死板机械，很匠气，尤其是电脑工做的，看着就别扭。就觉得他廉价。别看价格也得几百块几千块，我会说不值得玩儿。挂在身上和一个塑料钥匙扣没有什么区别。
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从收藏的角度来看，古玉的收藏是有一定难度，主要是因为它存世量相对要少一些，比古瓷器，古钱币等在数量上得少好几个数量级。可是喜欢古玉，想收藏古玉的人却非常非常多。在我的感觉中，平时跟广大客户交流的过程中，我发现喜欢古玉的人要比喜欢古瓷器的多，就是因为我们中国人对于玉这种材质有天然的亲近感，它温润的质感非常符合我们中国人的审美倾向。何况玉器普遍都是可以佩戴的，非常方便人们佩戴把玩儿。所以尽管古玉器这么难，水这么深，还是有很多爱好者乐此不疲，痴心不改。古玉数量相对较少，但市场保有量也绝对够你玩儿的。如果你打算毫无节制的买买买，那也足够买到你破产。所以大家不要担心没得玩儿。任何一项古玩都会随着你的眼力的提高啊，发现它更多的存在。与他相关的信息会逐渐逐渐向你这里汇聚。到时候就不是发愁没处买了，就该恨自己钱少了。
经常有人问我，说古玉器难，那到底难到一个什么程度？我把它和古瓷器收藏做一个比较，也许能更方便大家去理解。首先这两项比较起来，哪个比较难一些，我的体会是分阶段，各有难易。因为在今天这个市场环境下，你更不容易遇到一件古玉真品。所以说在入门阶段，当然是古玉更难一些。但等到入门以后，尤其是解决了对古玉古瓷器基本的认知以后，想更深入去发展的时候，你会觉得反而是古瓷器更难一些，而古玉器却相对容易多了，因为古玉的鉴定要点，或者说他的呈现特征更容易互相融会贯通。也就是说，你目前已有的这些经验，很容易让你触类旁通的，去看懂更多的古玉器。而古瓷器，由于窑口众多，品类众多，各个品种各个朝代的瓷器所呈现出来的老化特征不一而同。虽然你已经有了很多的瓷器鉴别经验，但还是会发现有很多未知领域让你感到迷惑，乃至需要去重新认识。但古玉器就好一些，你会发现不管是商周时期的，还是战韩时期，还是明清时期，不管是北方坑口的，还是南方坑口，不管是和田玉质地的，还是玛瑙质地的，所有的古玉器，都更容易找到一些共通的地方。也就是说，你收藏这些古玉的经验，更容易指导你看懂另一些。如果画一个图表来表示学习难度的话，古瓷器的难度图形就是一条30度角的斜线，就是说起始难度不是太大，你不需要爬很大的坡。大约是30度这么一个斜率，你的眼力随着收藏研究的深入缓慢地向上攀升，一直攀升到无尽的远方。在古瓷器的学习上，似乎是没有尽头，总有未知领域，学无止境。而古玉开始的难度是比较大的，需要从一个斗坡开始。这个斜率大概是60度，不像瓷器那么容易入门。所以说，随着你对古玉研究的深入，你的眼力是沿着一条60度的线向上延伸。坡儿很陡，难度比较大，但相比于古瓷器来说，古玉的认知似乎是可以有一个平台，可能是在你做了足够的钻研之后，八年、十年之后的某一天，你将达到一个高度。这个平台的高度，在这个高度上，你会发现看待古玉相对比较容易了，你的经验储备足以保证你随便拿来任何一件古玉，不管这个器型你见过没见过，你都能比较容易的找到一个抓手去分辨他的真伪新老。所以说，这个时候你对于古玉的这条眼力的指标线，不再是沿着60度这个角度延伸，而是折下接近水平方向，角度骤然变小，可能是以十度甚至五度这个很小的一个斜率啊，几乎是横着走了，似乎是不需要你再很吃力的学习了。这是和古瓷器相比较而言，不知道大家是不是能在脑海中想象出这两个走势图，古瓷器是一条30度角的斜线，而古玉器是一条以60度角向上，转而再横着走的折线。
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为什么会有这种差异呢？主要是因为古玉 器的生产加工过程不那么复杂、工序少，也就是材料，开料，划线，碾琢成器，然后再打磨抛光就完活儿了，再细分一下，也不会多出多少个步骤。玉雕只是人们把天然材料进行简单的加工这么一个过程。好好体味这句话。我再重复一遍：玉雕只是人们把天然材料进行简单的加工。所以他从史前新石器时代晚期到明清时期，甚至到上世纪七八十年代，它呈现出来的视觉特征就是你看上去的样子，差别不大。即便是由于经久佩戴盘玩产生了包浆沁色，或墓葬时产生了沁变，导致了物理化学变化，也是比较有规律。
仔细一分析，古玉的呈现形态可以归纳为很少的几种：
第一种是没有明显沁变，玉料在性状颜色上基本还保持着原来的形态。这样的古玉在高古玉里，虽然说是占少数，但并不少见。包括四五千年前文化期的玉器都有这样的。比如红山文化中的一些玉器，由于北方墓葬环境的干燥因素，很多红山玉是没有明显沁色的，它在物理化学性状上没有太大的改变，可能只是在光泽上和他最初的样子有一些改变，其他各时期的高古玉没有明显沁变那就更多了。
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比如河北定县东汉刘氏墓出土的一个白玉蚕以及一个白玉珠，就是这种看上去干干净净，不像是2000年前的古玉。高古玉没有沁变，道理很好解释。古玉的沁变受外界因素影响，主要是他所处的墓葬环境，干湿条件，酸碱度以及接触的各种金属或矿物质。这些外部因素在漫长的时间里作用在玉器上，会参与对玉器的腐蚀和改变。所以，当某一件玉器所处的环境不利于对他产生影响时，那他就不会有那些沁变。就别说玉这么稳定坚固的材质，就一些布匹、纸张在一定条件下都能保持千年不腐。
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第二种就是带明显沁变。高古玉多数都会有一定的沁变。沁色是外界环境对古玉产生的轻微影响，这种影响还只是在局部，在颜色上的改变，那沁变的影响，就是更深的程度了。除了色泽改变，还可能有透明度的改变，有轻微的腐蚀等。从本质上来说，古玉的沁色与仿古玉的假沁色是一码事儿。所不同的就是，古玉是几千年几百年来缓慢形成，而仿古玉是短时间内骤然形成，两者之间的微妙不同，在视觉上的这个差别，那就是我们判断真伪的依据之一。
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第三种是玉质结构上的物理的变化，比如牛毛纹，冰裂纹以及风化纹等，这也是高古玉普遍存在的形态。但这种改变通常伴随着沁色。
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最后一种形态就是钙化。玉质的钙化应该是既有物理变化又有化学变化，它完全改变了玉质的原状，从颜色到透明度到硬度都会发生改变。钙化严重的从里到外，完全石化，就是透明度一点儿都没有了，失去了玉的基本特征，那最严重的就是粉化了，质地已经疏松的轻轻一碰它就掉渣。那钙化程度轻的，通常是形成一种皮壳，或者仅仅在玉表上有钙化白斑，而内部还保持玉的特点，还透明。
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钙化通常不会出现的明清，因为三四百年的时间不足以让玉这么坚硬稳定的材质发生这种变化。有些明清古玉看着有钙化，是因为经过了火烧，是人为的改变古玉的形态。从大的方面讲，也就这么几种，虽然很多古玉的呈现形态往往是复杂的，可能是各种改变复合存在于同一件古玉，但这种也很容易——厘清。
所以我们鉴别古玉就是这几个因素。再加上几千年来不曾改变过的治玉工艺特点，把这几方面的认知能力提高到一定程度就够了。瓷器就不一样，虽然几千年来瓷器的烧造方式也没有太大的改变，但是它的工序首先就复杂了。几十道工序，在这些工序里还需要多种物质参与它原材料性状的改变，要加水加釉料，加金属，加矿物质，加高温等等。从瓷土到瓷器出窑，它不是简单的物理改变，是一系列复杂的质的改变，所以它的特征就会呈现很多不同的变化。外观呈现形态就比玉器要复杂多。不同时期，不同窑口，不同品种的瓷器釉色就很丰富，胎质特点也多，从外观上用我们的眼睛看上去，那个变化就复杂的多。在你去鉴定真伪时，需要掌握的信息量就相当大，需要具备的认知能力就相当高，就难。
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你想想，唐三彩看上去的那种感觉，你借用这个感觉去看宋代湖田窑瓷器的话就不管用，借鉴不上。胎釉儿都差很多。均窑瓷器又是一种感觉，你想用均窑的这个窑艺特点去看汝窑瓷器，那又一点儿借鉴不上。看上去都是不同的感觉。明清瓷器也一样，成化瓷器、粉彩瓷器、单色釉这些不同的品种，他们呈现出来的感官特征各有不同，你要鉴定它们就需要你对每一种题材都有直观的认知储备才行。而在古玉器上，你对老和田玉的这个感觉，如果拿去衡量老岫岩玉，老独山玉，却都能或多或少的借鉴上一些，能够更容易的融会贯通，举一反三起来。这就是为什么当你进入到更深入的收藏研究阶段，你会发现还是瓷器更难，更难走到头儿，更难达到一个完全都懂的高度。古玉相对容易得多。
古玉鉴定，供大家参考两个基本点，一个是玉质的老熟感，一个是琢治工艺的古拙感。我们古玉爱好者以后说话要专业点儿，说起古玉的雕刻工艺时，要说琢治琢工，说雕琢也可以。玉器是坨具碾琢而成，不是用刀刻的，所以很多人说刻工刀工，特别是纹饰痕迹，叫坨痕啊，不是刀痕。有人可能会说，那咋还有汉八刀的说法？别抬杠，那是比喻的说法，是修辞方法，和刀没有一毛钱关系。
如果要熟悉或者掌握古玉鉴定的这两个基本要点，玉质的老熟感和工艺的古拙感这两种规律是不容易的，那得需要眼力积攒得多，看得多，上手古玉真品多，但在今天这个市场环境下不太现实，大难了。可是我们还是喜欢，还想介入古玉收藏，那怎么办啊？有办法。就是先反着来，先把古玉放一边儿，先来看懂新玉。那么要看懂新玉有什么窍门儿呢？要点在两个字，就是审美。
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古玉收藏入门阶段要从新玉开始，而对新玉的认识要紧紧围绕着审美这个主线。它可以分为两步，第一步是对玉这种材质的审美。第二步是对玉雕工艺的审美。这两步对于古玉收藏有着至关重要的作用，并且会让你在今天这种市场环境下节省很多时间精力。很多古玉爱好者，包括玩了十几二十年古玉的人都有一个通病，就是他都缺乏一个对玉器审美上的明确判断，说白了就是不懂得什么是美玉好玉，也不知道什么是劣玉脏玉，在玉器材质的审美上美丑不分。在玉器雕工上的欣赏上也不辨优劣，也就是说还不懂玉呢就开始追求年份，这从学习的角度上来说，那不就是本末到置，你也当然就容易受到假古玉的迷惑。有些古玉爱好者，他甚至是具有很高艺术修养的人。比如他可能是个画家，或者是书法家，那你说这样的人，难道他没有审美能力吗？可是到古玉收藏这个领域上了，似乎他就失去了对审美的判断，手里玩儿的那些个所谓的古玉，材质那个差，工艺那个粗简直不堪入目。玉雕，也是一种雕塑，像竹雕木雕石雕一样，他的艺术要求是相同的，但因为目标是古玉，尤其是高古玉，给人的基本印象都是有着明显沁变和岁月沧桑感，所以很多人就看那些色泽晦暗，杂质密布，绺裂严重，牛毛纹冰裂纹遍布的玉器顺眼，这导致他们的注意力集中于追求古玉的老态或古旧气上，而忘记了古玉在材质上的基本审美要求，而容忍了工艺上的粗制滥造，这其实是一种忽略，不是它不具备。而我现在要呼吁广大的古玉收藏爱好者要加强从审美的这个角度去学习古玉，这样非常有利于你提高辨伪的能力，能够让你更容易的发现和回避掉一些粗漏的仿古。
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说到玉材质的审美，古玉收藏爱好者们可以扪心自问一下，你究竟对和田玉有多大的了解？你对岫岩玉或独山玉有多大的了解？你对玛瑙或翡翠有多深的了解，你是否能说清楚好玉和美玉应该具备的几个指标？
评判玉的品质高低，那应该具备以下五个衡量指标：
一是温润度。我们中国人之所以这么喜欢玉这种材质，就是源于它特有的温润感，那种蜡之光泽或者油脂光泽，带给我们视觉上的美好感受，是玉这种天然材质吸引我们的主要原因。对温润这种质感，外国人到今天也不那么感冒，他们更喜欢钻石红宝石的那个感觉。
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第二个指标是透明度。透明度是玉区分于石头的主要标准。大家可以想一下，一般透明度不高或者没有透明度的玉石，多半是不太好意思成为玉的，都叫石，比如绿松石、青金石也不透明，孔雀石还是不透明。有的人可能就会说钻石就透明，那我要说，你一边儿去，又跟我在这抬杠。还有的可能会说，那绿松石是中国四大名玉之一呀。这个说法确实有。一个比较被大家认可的说法是中国的四大名玉是：和田玉、岫岩玉，独山玉、绿松石。但之所以把绿松石归为四大名玉之一是因为它天然的蓝绿色泽在天然的矿石中是非常非常独特和稀少的，自古就被国人喜爱，爱他的颜色，并且在中国的玉文化中，绿松石被长时间广泛的应用，史前的文化期就被用为玉器的制作。所以把它作为中国的四大名玉之一也是有道理的。玉的透明度越高，那么它就越晶莹剔透，它的品质就更好，最典型的就是翡翠。一块翡翠料，如果它很透明，那么他的水头就相当好。所谓的冰种玻璃种，都是表明它的透明程度。但关于和田玉的透明度有一个错误的认知，在广大的玉器爱好者当中普遍存在，那就是和田玉如果太透明了就不好。这种说法产生的原因有两方面，一是被青海料连累，因为青海料也算和田玉，但是有一种青海料的比较干涩，透明度还高，所以它成了品质低下的和田玉的样板，进而被理解成和田玉要是更透明，那就不好。二是因为和田玉与岫岩玉的比较而来，岫岩玉相对比较透明，而且他蛇纹石的构造与和田玉的透闪石构造相比较而言，显得质感轻飘。这种相对透明的蛇纹石岫岩玉产量又非常大，市场价格比较低，所以这种透明感就转化为一种廉价感，而有些品种的岫岩玉与和田玉在外观上是非常接近。所以有些人在区分一块玉的玉质时，如果发现透明度比较高，那就有可能是比较便宜的岫岩玉，由此也形成了一种越透明越不值钱的错误认识。其实所有的玉都是越透明，品质越高，和田玉也是如此。绝大多数的和田玉是半透明或微透明，如果其他指标相同的情况下透明度高的那品质越高。也确实有非常透明的和田玉并不因为透明度高就缺乏温润感，反而更加静莹，非常非常讨人喜欢。
岫岩玉摆件
第三个指标就是硬度。像我们常见的玉，翡翠、和田玉、独山玉、玛瑙、水晶啊，他们的硬度都很高，岫岩玉硬度稍低，在摩氏五度左右，这是常见的著名玉料中硬度最低的一种。但即便如此，岫岩玉摩氏五点几度的硬度也是很硬的，人的腕力是刻不动的，所以他的琢治方式与和田玉一样，也需要坨具琢磨成器。中国的寿山石品种繁多，色彩丰富，透明的，不透明的都有。有种说法，把寿山石称为中国的国石，我觉得完全当得起这个称谓，我个人也是非常喜欢寿山石。这么漂亮的寿山石，就是因为硬度太低，而只能称为石，不能称为玉。玉的第四个指标是匀净度，就是均匀干净的程度。美玉无暇嘛，就是玉的材质杂质越少越匀净如一越好，就越能体现玉的美感。和田碧玉就是因为玉质中带有大量的石墨杂质，明显的黑斑，导致他在中国玉料中的地位长期不高。我们看古代的玉器采用和田碧玉的数量相对较少。
硬度对比表
第五个指标就是细腻度。玉质越细腻，它的颗粒感越小，那感官上就柔滑可人，颗粒粗大就显得发糙。典型的例子，那就是花岗岩或者汉白玉。颗粒太粗大，质感粗糙，质感一粗，石性就重。
汉白玉截面
通过上述五个衡量指标，我们可以去看懂新玉，可以知道美玉好玉是一个什么标准。那反过来不是就可以明确了，丑玉劣玉是一个什么样子了吗。丑玉劣玉什么标准呢，就是刚才的五条指标的最低端呈现，干涩不透明，硬度低，杂质密布，颗粒粗大，质干疏松。了解丑玉劣玉，这在古玉收藏中的好处是容易让我们识别那些仿古玉。因为绝大多数的仿古玉都是利用一些廉价的劣质玉石制成，这几乎是仿古玉的共同特点，尤其是假高古玉。
之所以采用劣质的玉仿古，原因有两点，一是价格低廉，这可以使造假的成本更低。二是劣质玉斑杂粗涩、看上去更接近古玉的外观特点。利用劣质玉的杂质杂色去冒充古玉的沁色沁变，劣质玉的石皮去冒充古玉的沁色沁变，利用劣质玉的的风化绺裂去冒充古玉的沁蚀糟朽等等。这是莲子玉用来仿古的天然优势，有些利用劣质玉巧妙的仿古玉那确实可以以假乱真，很考验人的眼力。
我小的时候，我家附近有个国营的工艺美术场，它里面就有雕刻玉器，这个单位的垃圾堆里就经常有被丢弃的玉雕废料，玉器的石皮或者杂质太多的玉石原料。这类都被丢弃，一文不值。我们小孩儿都捡来玩，而现在这种杂质料子，脏料子都可以卖钱了。制作假古玉的作坊最愿意要。这些有的本身色泽晦暗，绺裂密布，风化严重，琢治成型之后都不用特意做旧，更省事。我们古玉收藏爱好者建立了对玉质的审美，就会分辨出这种杂质杂色、石皮绺裂、风化糟朽是来自于玉料本身的，和古玉的沁变是有差别的。那这个能力就有助于我们辨伪。在实战中会发现，尤其是新手朋友们，对玉质的审美能力会让你们在古玉收藏初期就识别出一大批仿古玉。也就是说，在你还没摸过古玉真品的时候，你就有能力识别一些假古玉了，能力就来自我们对玉料材质的审美能力。
好，今天的内容就讲到这。下期再见。
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（备注:文中古物图片均出自博物馆及大拍图片，希望通过多看权威图，增进见识和培养对古物的感觉。如有误讹，敬请指正，谢谢诸位。）