“何期自性能生万法”这是慧能大师开悟后感叹说：没想到我的自性（心）还能生一切的万事万物！当时他那种一时欢心且空旷的感觉是何等的美妙！能大师为什么有那种认知上一下子兴悦的体验？在《金刚经》听到“应无所住而生其心”能有此体验，我们多少人在听讲佛经的时候到底哪偈句能有此体验？听讲佛经每个人能体验到有高有低境界的不同，有的听到有因果报应的案例信佛了，不敢做坏事了，这是一种与不信佛的人稍微好一点，这类人至少后期遇到麻烦恼害的事少很多。还有的信是信佛了，但是把佛讲的经典搞成了学术研究，搞成了对与不对的对立知识层面，成了知识分子。这类人好在别人称赞他学识渊博广见多闻美其名曰知识分子。有知识的人，在知识分子的这个光环上还是为了面子上的尊严“伏住”了一些认为的丑事不体面的事减少了做恶事的几率，暂时伏住恶习气的发现，这个力量来自自己要面子上的力量，但是真正的还没有体悟到佛讲的实相上，还在生生世世在知识层面上打转转，一直有学术层面的阴影障碍自己“开悟”认识真正的自己。这类人也归于俗，没有入道！慧能大师一下子能开悟体验到世间一切所有唯自本心所现，当下妙空常寂本来如是，一切的都那么自然，那么方便，不需要到别处求的圣境也是开悟后生生世世修证的结果！自己开悟后修证的时间还长呢！修什么？认知了自己的本来，就是自己有个能知能觉的“心”由于这个心的动与静之间是什么个现象，把动和静之间产生的现象太多的关系搞清楚这叫“修”！其实这个修就是“改”。说的是修行，如果说成改行（gaixing）还科学一点，说改行这样说就是拗口的，不但难听还让人理解上容易出现误解，听法上也不习惯。修行真的就是另外改变思考的方向或者角度，我们遇到难题、难事只要改变一下别的想法就能别有洞天嘛！
比如说现在的人把金钱作为毕生的努力目标，如果没有钱好像在亲朋好友中失去体面，想到会遭到种种的歧视，想到以后要遇到种种难以预见的困难，这样的想法必然给自己造成无形的压力，很多未出现的事自己就提前胡思乱想自乱阵脚会慌不择路做出很多错误的行为和判断。如果学佛了能理解佛说的道理啥事都能自我解化，哪里会有烦恼痛苦的事呢？如果遇到麻烦事以修行（改行）观点、就是站在终极的原点（心）思想上改变想法就没有事了，当然修行功夫深的人真的还感召不了恶事，这个没有经验体验过是不会相信的，如果修行时间久了也体会不到恶事是什么感觉，真明白自己的“心呀”安全得很。
“修”就是更加认识自己的思想活动范围产生的现象悟得没有一丝丝迷惑，也就是说：所有的微细惑体悟到当下所有的一切事物就是自己的认识产生得那么真真切切，妙识生花，十方世界完全融注心体，做到心能转物。达到身处何地不需闭目行禅能观遍东南西北四围，东南方、南西方、西北方、东北方、上下等十方世界出入无有障碍，《华严经》讲的：理无碍境界、事无碍境界、理事无碍境界、事事无碍境界。努力吧！同改们。如果不认识到这至圣的真理，没有把本“心”调整体验到那个境界，我们现在所看到的一切感觉是实在的，洽洽就是假的！我们现在看到的统统是假相，所以现在看到听到的一切有好看的、好听的都不要信以为真，常生这个提醒心天下也没什么新奇事就对了。意思就是千万不要执着眼下的所有！
世间一切种种事物千万执着不得，执着了就把自己给栓着了，本来很自由的，因为执着的多，要求的多染成难调的习气必定得不到解脱，当然这种体验一般人是体会不到的，但是要相信佛家所有的讲话绝对没有妄言妄语，只要相信佛是没有妄言妄语，努力的做到诸恶莫作，众善奉行！登上光明大道那是迟早的事。
心能生万法！这里的法代表一切静态和动态的事物，静态的就是所有的一切宇宙万有。动态的我们每天工作做事待人接物的一切思想活动。静态的一切环境只是自我赏心悦目的点缀，外在境像看起来好像与自己无关，感觉形同虚设，没有体会外境就是跟自己一体的，哪个都是是漠不关心的，甚至恶意破坏糟蹋。能动的畜类也有跟人一样的有觉性，也是贪生怕死的，如果我们不明白外境跟自己是一体，就以为畜类可以随意杀害，误以为它们的肉天生就是人类受用的供品，宇宙的循环有几个人懂，不懂就睁眼说瞎话乱号召，破坏环境，杀畜吃肉这些行为都是跟自己的性德背道而驰的，好好想一下，思考一下！当自己偏向什么方面的喜欢，就要受到自己喜欢那方面嗜好的奴驭、折磨，因为习气惯性的使然自己难舍那个感觉，为了贪那个快感不惜花毕生精力去维护那个嗜好，嗜好成性时就不得了。比如好喝酒的人，嗜酒如命的人，嗜赌成性的人，少一天不喝酒习气上来难过呀！爱赌的人一天不摸牌闲不下来。这类人就是把自己的天然无染的性德不知不觉习坏到畸形去了，有嗜好的人多数人都死在自己的嗜好上，有喝酒过早中风的，有喝酒醉驾丧命的，有喝酒栽倒路边摔死的，有嗜赌丧命或缺手缺腿的，还有败家妻离子散的……这就是把干净无染性德习坏导致的恶果，到后来的人生走向就这样。所以眼目所及一切都是自己，要爱护，要常生敬畏和兴喜感恩的心！不能迷惑生偏好之心，看天下所有一切平等一如。
动态就是自己的一切思想活动范围，因为自己能思能想才能创造一切所有，一切物质如果没有自己的所思所想去命名定位，自己是体会不到身临其境的生命现象的。比如自己乘车去哪里，一路上有自己的全程参与，什么经过，什么实境自己才能全程体验到，那么这个过程就是自己的心变化活动的范围产生了旅途的真实感，那这个真实感就是有心才有的世界，所以“心”能生万法一点都没有虚幻，实实在在就是自己的心生出来的，多美吧！真正的生活，真正的享受就是这样的处世观，真是天人合一呀！眼目所及从此不会再分别，不会再执着，天下都是我，没有我恨的人，没有我不爱的人，处处都是美好的！哎呀！会意之美难以言尽。阿弥陀佛！