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8月依然如7月一般忙，满打满算，完成八本的基本KPI，
这个月的8本书，每本都有他可读的地方，按时间顺序，总结如下。
小苏书话
①《中国文明的现代转型》 金耀基
看的台版，是院士讲座系列。
本书是金耀基教授的演讲稿合集，主要着力关注两个方面:一是关注对中国现代化的历史进程考察二是考察东亚社会现代转型中的现代性与传统文化的互动。提出了中国现代化的三个标准:科学化、民主化和工业化。
②《人文宗教引论 : 中国信仰传统与日常生活》 李四龙
李四龙教授这本书，比我想象中好读得多，至少在我阅读的过程中，并没有感受到迟滞。
明明是这样一本艰深晦涩的书，李四龙教授举重若轻，用四两拨千斤的写法，尽可能地让读者无障碍阅读。可以说是这类书籍中很友好的了。
详见：铁打的信众，流水的神
③《十字军—一部争夺圣地的史诗》丹·琼斯 著 谭琦 译
我是世界史小白，尤其是对十字军东征这部分，可以说一无所知。跟着群里的共读，一起读了这本书，让我大概对这段历史有了一定程度的了解。
谭老师的to签 赠言保密哦
另外，谭琦老师的翻译是个亮点~里面能看到译成五七言绝句式的诗~还有“奉天承运”“肉食者”这样的“古代词”，趣味且不违和，非常值得读一读。
作者以21世纪的事例收尾，“十字军东征”至今仍然成为恐怖组织、极端分子的口号。然而，他们渴望救赎以升入天堂，却将人间烧成深渊地狱，何来神圣，唯有讽刺。
④《平凡的世界》路遥
这是我们读书群 7月和8月共读的书目。路遥的这本大作不需要过多的介绍。
详见：养猪可是一门大学问，盘点一下文学作品中的养猪故事~
⑤《一个人的村庄》刘亮程
刘亮程的经典散文。能让人静下来的文字。
树会记住许多事。其他东西也记事，却不可靠。譬如路，会丢掉(埋掉)人的脚印，会分叉，把人引向歧途。人本身又会遗忘许多人和事。当人真的遗忘了那些 人和事，人能去问谁呢。
问风。风从不记得那年秋天顺风走远的那个人。也不会在意它刮到天上飘远的一块红头巾，最后落到哪里。风在哪停住哪就会落下一堆东西。我们丢掉后找不见的东西，大都让风挪移了位置。有些多少年后被另一场相反的风刮回来，面目全非躺在墙根，像做了一场梦。有些在昏天暗地的大风中过村子，越走越远，再也回不到村里。
树从不胡乱走动。几十年、上百年前的那棵榆树，还在老地方站着。们走了又回来。担心墙会倒塌、房顶被风掀翻卷走、人和牲畜四散迷我们把家安在大树底下，房前屋后栽许多树让它快快长大。
⑥《中国经典原境界》顾随讲坛实录
这套书一共三本，第一本《中国古典文心》是2018年读的，已经是四年前了。
当时《与山巨源绝交书》《重答刘秣陵沼书》两篇解读记忆犹新。
这套三本的书，第二本读的 经典原境界。第三本诗词感发准备9月读。
讲诗经部分比较一般，太拘泥，这部分占了2/3。
还是后面讲文选就好多了。恣肆有趣。
比如：“用字不可不谨慎。柳绿时可称绿柳，柳黄时不可称黄柳，可说柳叶黄,如“小路凄凄柳叶黄”。为什么?说不出理由，只是凭感觉而已。即有理由，都是自己编的。”
⑦《星系》霍弗特·席林 著, 庄仲华 译
这本书本来不是这个月要读的，因为新出版收到了北京科学技术出版社王老师的推荐。是意外的惊喜。
拆开包装的那一刻，我就感觉到惊艳，这套书做得非常漂亮，很值得天文爱好者收藏一本。
详见：在浩瀚的宇宙中，你我皆不独行
⑧《简素》 冈田武彦 著 钱明 译
冈田武彦是日本乃至汉语文化圈中重要的儒学家。
以他为代表的九州学派，也是新儒教运动的重要推手。这本《简素》是武田代表作。
看日本人自己写日本文化底色，总比美国人写日本来得更自然。“简素”与“崇物”是冈田晚年对日本文化特质和日本人的精神世界所做的高度概括。
“简素”是表现形式上的抑制，是华丽的极致；“崇物”即对万物充满崇敬和感激。作者的概括，是建立在对日本人的性格特质，日本的语言、文学、书画、雕刻、建筑、庭园、料理、陶瓷、茶道、武道、音乐、神道、宗教等的透彻解析，及对日本文化与中国文化、西方文化的比较之基础上的。
详见一个中国人并不熟悉的日本人，却十分了解中国儒学
以上就是 8月所读，9月有三天中秋节，希望能多读一本，保9争10。