神仙是个宇航员
自从祭司和部落的女人们从“神仙”的“洞府”（宇航器）中抱回孩子之后，部落的发展越来越壮大了，抱回来的孩子经过精心抚育，很快就长大了，这些孩子看上去与部落原生的孩子长得差不多，不细看的话，没有什么不同，但是慢慢的，部落里的人还是发现了一些差异。
因为是“神仙”交代的任务，所以部落的人们对于这些“天授之子”格外的照顾，部落自己原生的孩子，养育得比较粗放，会走之后，基本也就会跑了，人们也没有太多的时间去管，原生的孩子就自己奔跑着，稍大一点，就学习狩猎知识，慢慢的跟着大人出去打猎，当自己捕获一头狼的时候，就算是成人了。
部落对“天授之子”们精心照料，虽然人手紧张，但还是安排专人管护这些孩子，没有让他们随意地在部落里乱跑，会走之后，也没敢让他们去跟随着大人去观察打猎。
有一些人对于这种情况有所不满，部落里的食物本来就不够充足，吃了上顿，下顿吃啥，能不能吃上，都得靠天意，一下子又增加了几个孩子，还得像祖宗、图腾一样供奉着，甚至比祖宗还重要，祖宗只在特定时间祭祀就行了，这些活祖宗得有专人看护着，使得部落的人手大为减少，食物更显得匮乏了。
祭司狠狠地惩罚了这些心怀不满的部众，告诉他们神把这些孩子交给部落，是部落的荣耀，她派人去了其他部落打探，只有很少的几个部落有“天授之子”降临，大部分部落都没有。每次神仙降临，虽然动静都比较大，烧毁一些东西，但是都给部落带来一些新的启示，这次让抚养这些孩子，肯定会给部落带来更大的好处。从这以后，部落里再没有人敢对这件事有什么微词了。
祭司选派的是比较“聪明伶俐”的乳母抚育这几个孩子，举全部落之力，物资先紧着他们用，他们也确实健康地成长着，区别就开始显现出来了，体质上与部落原生的孩子确实有所差异，身上的毛要少得多，只在腋窝、阴部等部位浓密一些，其他体表要稀疏得多。学说话比原生之子快得多，而且经常蹦出一些不知道是什么意思的词语，开始的时候部落的人感到很惊奇，时间长了，这种情况经常出现也就司空见惯了。
这些“天授之子”长大了，也没有看出与部落的原生之子与什么明显的不同，劳动得虽然少了一些，但也干活，唯一的区别就是爱捣鼓一些发明创造，时不时的搞出一些新奇的玩意来，这些新奇的玩意倒是用处很大，明显的提高了部落的生产力。
再后来，这些“天授之子”也跟部落里的女子结合，慢慢的就生养出“神二代”“神三代”，更看不出什么差异来了。
食物还是不够吃，大量的人力都花费在捕猎上了，妇女去采些野果之类的，只能是作为调剂，打打牙祭，做不得主食。这时候，有个“神三代”提出，应当以植物为主要食物来源，这样可以节省大量的人力物力去干别的事情。大家对这种说法不以为然。
因为那个时候，什么东西能吃，什么东西不能吃已经是固化了，原始人的食谱非常窄，不熟悉的东西他们根本不敢吃，这也是长期以来的经验之谈，有过饥不择食的人去吃陌生的植物，结果被毒死了，叫唤了好几天才悲惨地死去，使他们更不敢去触碰新的食物了，还是吃动物比较放心，动物活蹦乱跳的，除了猎捕动物费点劲，没听说过吃动物吃死的，除了有一次一个人吃了从水里抓到的鱼，也叫唤了好几天。
大家不肯探索新的可食用植物，这个人就决定自己去探索，他细心观察植物的性状，其他动物对某种植物的态度，是否爱吃，某种植物吃起来是否可口等等，然后采摘回来，先少量地吃一点，如果没有什么反应，再逐渐地增加，就这样他探索出了大量的新的可食用的植物，并且其中还有很多具有治病作用的植物，使得他腰不疼了，背不酸了，腿也不抽筋了，部落里的老人（也就四十多岁）知道了这种情况，纷纷的找他来要这些植物，于是他们把这些植物称为“药”。
虽然推广的这些可食用植物个过程比较漫长，试用期间，这个人也有过很多次被毒得嗷嗷叫的情况，但是他都挺过来了，在他中毒的时候，他也没有停止尝百草，可能就是这个原因，某些毒就被新的植物化解掉了。人们慢慢的接受了这些可食用植物之后，劳动力就被大量解放了，植物还能够采集种子，自己耕种，收获之后可以储存起了，储存不当发酵了，本来想扔掉，舍不得，结果发现过滤出来的液体喝起来让人血脉贲张，很舒服的感觉，就这样发明酒。
开始时，捕获的动物比较少，大多数时候都不够吃，有了粮食的加持，渐渐的可以不再以动物为主食了，有时候捉来了小动物，觉得杀掉吃肉太可惜了，还不够部落里的人塞牙缝呢，于是就圈出一块地方，养起来，渐渐的就有了家禽家畜。猪和狗在百万年以前就走近了人类，或自愿或被迫地成为了人类的食物或帮手，但是猫在近几万年，或者说是二万年之前才成为人类的帮手，而且直到现在，猫仍然与人类不是那么亲近，有句话叫“子不嫌母丑、狗不嫌家贫“，这句话在猫身上是不适用的，家里没有了好吃的，猫就会嫌弃你，然后跑掉，自己去找个有吃有喝的新主人。
当然，在现代社会，万物皆可盘，万物皆可宠，猪、狗、猫、甚至是蜥蜴、蟒蛇之类的，都可以当做宠物来养。唉，都是因为当年尝百草的实验员让人吃饱了。