自1840年*片鸦**战争开始，饱尝内忧外患的中国人，一直在苦苦探索救亡图存的道路。我们曾认为技术不如人，洋务运动应运而生；然而北洋水师在甲午海战全军覆没，洋务运动失败，我们又认为是政治体制不如人，于是戊戌变法，辛亥革命爆发；然而戊戌昙花一现，民国军阀混战，我们又认为是思想不如人，于是五四新文化运动起来了。
中华大地依然摆脱不了半殖民地，半封建的屈辱命运。
十月革命一声炮响，马克思主义在中国广泛传播，俄国革命的成功让当时的中国人看到了民族解放的希望，各地的共产主义小组应运而生，青年毛*东泽**1918至1920年两次来京，接受和研究马克思主义，并最终确立了马克思主义信仰。1921年，在共产国际的帮助下，中国*产党共**成立，创始人团队共十二人（数目有一定争议）。
中国*产党共**成立之初，其组成成员大部分是知识分子，开展工人运动，学生运动等的经费问题解决不了，只有接受共产国际的天使投资（经济支援），投资条件即是*共中**作为共产国际的支部，接受国际的领导。这就好比今天的创业者融资，投资方进入董事会，拥有相应的决策权。共产国际提供的经费解决了*党**早期的生计问题，但也为后来共产国际给中国革命带来的灾难埋下了伏笔。
经济基础决定上层建筑，经济上受制于人，物资上依赖于人，*共中**就要服从（共产）国际，行动上就要受制于人，这是*共中**长期的教条主义错误的经济根源。
教条主义本质上反映的是中国*产党共**与共产国际（及其利益方苏联）的经济关系，表现为*共中**依赖国际提供的经费与物资，经济基础决定了我*党**的意识形态，表现为苏联模式的权威性，即工人阶段武装夺取城市的无产阶段革命模式的权威。
注意了，权威模式的主体是工人，不是农民，实践是夺取城市，而不是“上梁山”。今天我们觉得1930年*共中**立三路线“会师武汉，饮马长江”计划着实荒唐，那是我们忽略了当时*共中**的经济基础，早期领导人都不是三岁孩子，不按苏联模式走，就没有钱，没有装备，也就没有权。
八七会议后，*共中**中央提出了武装斗争，土地革命的决议，主持*共中**中央工作的瞿秋白邀请教员到上海中央机关工作。教员却回答：我不愿跟你们去住高楼大厦，我要上山结交绿林朋友。
创业第一法则，错位竞争，*共中**创业也不例外。
教员是伟大的，避开城市模式，埋头于农村革命斗争的毛*东泽**，用实际行动为中国革命打开了一片新天地，并很快让国际也不得不对中国革命作出新的判断，寄予新的希望。
毛*东泽**思想正是在农村革命实践与教条主义的长期斗争中逐步发展起来的，既是思想方面的斗争，也是经济独立自主的斗争，而后者决定前者，有钱就有底气，否则饭都吃不饱，怎么争短长。
工农武装割据
1943年，国际宣布解散，各国*党**根据本国实际情况决定自己的行动路线，统一领导国际共产运动却又不考虑各国实际情况的“天使投资人”终于退出各国“董事会”。