棋局里，阡陌纵横，井田分布，人如蚁。人生在世，恰如一盘纷繁复杂的棋局，如若没有智慧与谋略，那便只能为人所用，败于他人。翻开《鬼谷子的局》这本书，让我深刻意识到人生智慧就在于谋略，毕竟人不为己天诛地灭，且看鬼谷子如何用深思熟虑教授弟子们纵横战国，如何传授他们实现:结束诸侯混战，实现天下统一，百姓安居乐业等崇高理想的智慧。与此同时，平民百姓亦能汲取到为人处世之道，在人生这条道路上愈走愈远，百无聊赖。

生而为人，免不了要和人打交道。在人际交往中，识人是非常重要的一环节。老话说的好“宁可不识字，也要会识人”，只有具备了识人的慧眼，人生才能少走弯路。鬼谷子道教代表人物，同时又是纵横家创始人，其所建立的鬼谷门派，里面的门人更是才华横溢， 拜在鬼谷子门下的徒弟最多时有500多人，鬼谷子的徒弟左右了春秋战国局势，可以说是非常了不起，鬼谷子在识人方面也有自己独到的见解。 《鬼谷子的局》这本书即为他指点四大弟子苏秦，张仪，孙膑，庞涓纵横战国的精髓所在。

一:“若是揣人，则要察其言观其色闻其声视其行”------《战国纵横：鬼谷子的局》

魏侯组织孟津之会，各诸侯蜂拥而至，表意各竭股肱之力，共赴天下太平，然实则局面波涛汹涌，人心叵测。周显王奔赴途中，王辇车轴损坏，将士疲惫，六骏乏力，致使贻误行程，此点让魏侯颇为不悦，待到周天子一行人排除万难赶到迎宾亭，却无一人前来迎接，魏侯故意不出迎乃为试探诸侯以及羞辱天子，配以秦孝公因之前嫌隙而故意不前往赴孟津之约，天下即将大乱于个人的淫威小利。

魏惠侯之鸿门宴着实让人惊叹，在宴会门外清一色持戈，持戟之魏武卒，宴会内部，魏惠侯公然挑起事端，先是怠慢周天子，后是将混乱事端扣子猛套卫成公之身，令其不得不回应秦公嬴渠梁之事，这招声东击西，借刀杀人之举措不可谓高明，只能慨叹天子周显王被其拿捏住，毫无反手之力。

天子赐晏突然变成誓师伐秦，周天子都始料未及，魏惠侯不免有些喧宾夺主，但是其又怎会在乎，野心勃勃更是不用心想他人如何坐态。魏惠侯之行径不为人足道，但是在当今盛世，为人处世，如果太过在乎他人，不主动出击确实容易令自身陷于不妥之地。

王霸之业，首在务本！国之根本，为治在人才，为政在农商，不在兵革之利。魏惠侯伐秦，纯属有勇无谋，反观秦孝公，卧薪尝胆，忍辱负重，待到火烧眉头之时，恰当求祥，上演一出螳螂捕蝉黄雀在后之妙绝，只可惜天下之乱，百姓将士最为受累。在《战国纵横:鬼谷子的局》第一部中，我尚未看到鬼谷子传授关门弟子治世智慧，只惊叹秦国公孙鞅卓越才能，运用口才即将魏惠侯欺骗的团团转，自然只因为明哲保身之思绪深藏于内心深处。

周天子不作为想必也是导致魏惠侯如此明目张胆称君缘故，天下之大，皆为利益所致，野心勃勃的魏惠侯也怎会知晓他已经引起天下人神共愤之地，烧杀抢掠妇孺，此点足以使天下共讨之，只可惜其尚且沉迷于眼前的苟且。一切只不过是一个开始，战争一旦爆发，和平之日就遥不可期，必将引发人文勇士出现，在第一部书中庞涓与张仪已经初见端倪，作为读者，我甚是期待他们如何运筹帷幄将天下重归于统一。

二:君王尚且为私利而发动战争，百姓只争安居乐业，*乱动**的背后谁应该负责这起霍乱！

魏惠侯因为私利妄想称霸天下，就擅自发动战争，秦国保身运用诡计骗取魏国信任，既而偷袭，其他诸国也因为各自利益，要么明修栈道暗度陈仓，要么虚与委蛇强行附和。一切都只是君王之间的私人利益，却要令天下臣民百姓为此共赴黄泉，这究竟应该向谁讨教真理。

自古以来，君王之战无论如何叙述都是因为私利而引发，在魏人和卫人大战中，魏国武卒不仅烧杀抢掠，甚至连儿童都不放过，美其名曰他们在抵抗，有数十名女性在死前甚至遭受了凌辱，这样的行径国人似乎很熟悉，曾经大日本帝国就对我们如此过，想必人性的黑暗是所有人的致命点，在战国时期，士兵尚且因为苟且的一点想法而残害妇孺，我们又怎能要求异国他乡对我们抱有怜悯之心。

天下之大无奇不有，但归根到底都是人性的堕落，如果没有魏惠侯想要称霸天下，又怎会有公孙鞅的计谋得逞，如果没有魏惠侯想要称霸天下，又怎会有卫国上至君王大臣，下至妇孺百姓，都在竭力抵抗。我们终究抵不过强势力的野心勃勃，在当时社会背景下，想要安居乐业谈何容易，稍不留意就会命丧黄泉。

看此类书籍，读者不仅能够掌握政商精英都推崇的谋略经典，更能够切身体会到身在和平年代的不容易，但愿没有经历过战争年代的我们依旧怀念曾经的不易，既而刻骨铭心的记住如今的美好，让生活变得更加永恒美好。

时间治好了忧伤和争执，因为我们在变化，我们不会再是同一个人。一点点小事就可以安慰我们，因为一点点小事就可以刺痛我们。

——帕斯卡尔《思想录》